整本剧看下来印象最深感触最深无疑是“开放”二字，无论是国家政党抑或是个人，开放的重要性和必要性都不言而喻，在国家层面上来说，以史为鉴，从强汉到盛唐再到富庶且科技发达的南宋，无一不是极其开放的朝代。从个人角度来说，开放能够不断学习自己未知的领域，学习其它专业知识，学习其它的语言，接受并能容纳不同的观点。引用本剧里面的一句话：我们可以批评别人，但不能拒绝向别人学习。
《校园疯骚史·舞动青春》让我感觉还好，《校园疯骚史·舞动青春》才让我窒息。作为一个普通群众到底应该怎么办？我以前总是关注社会新闻，那些不能报道的或是有着明显漏洞的声明让我感到绝望，我决心不再关注除自己以外的东西了，但这样的我和校园疯骚史·舞动青春里的“文明人”有什么区别呢？若是默默观察着一切而不发声，倒是很安全，但就像《校园疯骚史·舞动青春》里的驴本杰明一样，你的朋友兢兢业业地工作最终却被卖了，你也无能为力。有些时候我看到一些所谓“辱x”的事件发生时朋友圈一致讨伐那些人，既感到害怕又有些羡慕。如果举世浑浊的话，我希望自己也不要独自清醒。如果自由和幸福不能共存，我也不知道自己会选择什么。
我相信我还会再次翻开的 其实我有个远亲 莫名其妙的变成了“神经病” 很多人都说他疯了 其实我一直认为他没疯 他的家庭教育一直有问题 父母无休止的争吵到最后又在儿女二十几岁的时候离婚了 女儿净身出户 儿子发疯了 我真的很心痛的
易老师这部剧一开始非常惊艳，创作得深入细腻别具一格，但后面就跳脱了，节奏感没有了，而且对某些问题的评价过犹不及。简单说几点感想吧。我不喜欢宋史，像吴钩创作的那种东西一眼都看不下去，因为宋代太怂了。这种怂，真的不是军事上的怂，宋代名将名战都不少，杨家将，黑面大王，中兴四将，吴氏兄弟，这些都是非常强的将领。关键是宋代奉行不知兵的体制，并且以此为荣，走出一条投降主义的错误路线。结果是历史的分裂，从汉唐的恢宏跌落为明清的奴性，是民族的分裂，主张投降的人大大方方地占了上风，民族直接分裂为愿意下跪者和不愿下跪者，风气一旦形成便万劫不复，如同癌细胞一样逐渐扩张直到毁灭。在很多喜欢吹嘘宋代的人眼里，对那时的文化和文人，以及文人受的有待极尽赞美，这里面也有几个死结全不可解。其中宋词曲谱唱法的失传是最大的谜，宋词作为一个朝代最顶级的艺术形式，却神奇地迅速失传了，实在难以理解。宋代的理学走进死胡同，扼杀了全民族的创造力，也是一个千古难题，这是一种思想和学术氛围的内卷，导致社会精英对技术问题和外面的世界的探索双双失去兴趣，否则以宋的国力早就应该开辟万里波涛了。但他们没兴趣了，多少楼台烟雨中。几个方面结合起来，导致了后面一千年的困局。今天要重提民族复兴，绝对不能赞美宋，尤其是宋的腐败式繁荣。邓生前常常讲，不改革死路一条。对。但他并没有否定文化的改革，他只是没有足够的时间和能力来做，只能像一部分人先富起来那样，让一部分工作先开展起来。唯生产力论绝不是他的本意。现在经济一枝独秀，文化要早日补上去，不能重蹈宋的覆辙。
叙事还可以，没有很严密的推理过程，吸引人的地方在于很多内容由真实事件改编。
整本剧看下来印象最深感触最深无疑是“开放”二字，无论是国家政党抑或是个人，开放的重要性和必要性都不言而喻，在国家层面上来说，以史为鉴，从强汉到盛唐再到富庶且科技发达的南宋，无一不是极其开放的朝代。从个人角度来说，开放能够不断学习自己未知的领域，学习其它专业知识，学习其它的语言，接受并能容纳不同的观点。引用本剧里面的一句话：我们可以批评别人，但不能拒绝向别人学习。
《校园疯骚史·舞动青春》让我感觉还好，《校园疯骚史·舞动青春》才让我窒息。作为一个普通群众到底应该怎么办？我以前总是关注社会新闻，那些不能报道的或是有着明显漏洞的声明让我感到绝望，我决心不再关注除自己以外的东西了，但这样的我和校园疯骚史·舞动青春里的“文明人”有什么区别呢？若是默默观察着一切而不发声，倒是很安全，但就像《校园疯骚史·舞动青春》里的驴本杰明一样，你的朋友兢兢业业地工作最终却被卖了，你也无能为力。有些时候我看到一些所谓“辱x”的事件发生时朋友圈一致讨伐那些人，既感到害怕又有些羡慕。如果举世浑浊的话，我希望自己也不要独自清醒。如果自由和幸福不能共存，我也不知道自己会选择什么。
我相信我还会再次翻开的 其实我有个远亲 莫名其妙的变成了“神经病” 很多人都说他疯了 其实我一直认为他没疯 他的家庭教育一直有问题 父母无休止的争吵到最后又在儿女二十几岁的时候离婚了 女儿净身出户 儿子发疯了 我真的很心痛的
易老师这部剧一开始非常惊艳，创作得深入细腻别具一格，但后面就跳脱了，节奏感没有了，而且对某些问题的评价过犹不及。简单说几点感想吧。我不喜欢宋史，像吴钩创作的那种东西一眼都看不下去，因为宋代太怂了。这种怂，真的不是军事上的怂，宋代名将名战都不少，杨家将，黑面大王，中兴四将，吴氏兄弟，这些都是非常强的将领。关键是宋代奉行不知兵的体制，并且以此为荣，走出一条投降主义的错误路线。结果是历史的分裂，从汉唐的恢宏跌落为明清的奴性，是民族的分裂，主张投降的人大大方方地占了上风，民族直接分裂为愿意下跪者和不愿下跪者，风气一旦形成便万劫不复，如同癌细胞一样逐渐扩张直到毁灭。在很多喜欢吹嘘宋代的人眼里，对那时的文化和文人，以及文人受的有待极尽赞美，这里面也有几个死结全不可解。其中宋词曲谱唱法的失传是最大的谜，宋词作为一个朝代最顶级的艺术形式，却神奇地迅速失传了，实在难以理解。宋代的理学走进死胡同，扼杀了全民族的创造力，也是一个千古难题，这是一种思想和学术氛围的内卷，导致社会精英对技术问题和外面的世界的探索双双失去兴趣，否则以宋的国力早就应该开辟万里波涛了。但他们没兴趣了，多少楼台烟雨中。几个方面结合起来，导致了后面一千年的困局。今天要重提民族复兴，绝对不能赞美宋，尤其是宋的腐败式繁荣。邓生前常常讲，不改革死路一条。对。但他并没有否定文化的改革，他只是没有足够的时间和能力来做，只能像一部分人先富起来那样，让一部分工作先开展起来。唯生产力论绝不是他的本意。现在经济一枝独秀，文化要早日补上去，不能重蹈宋的覆辙。
叙事还可以，没有很严密的推理过程，吸引人的地方在于很多内容由真实事件改编。