山非山，水非水。 我们就是这样在混沌长大的！
读Daniel Olbrychski，是因为亦无欢的推荐。《杀掉它，然后离开这个小镇Zabij to i wyjed? z tego miasta》改成电视剧了，因为向来很少看电视剧也从来都没有想过要看，却因为听亦无欢讲到了春风十里而激发了对原著的兴趣。可是，我却选择了从《杀掉它，然后离开这个小镇Zabij to i wyjed? z tego miasta》开始认识Daniel Olbrychski。因为读之前已经听过很多对于他的评论，又因为与他有着类似的经历，所以还是有心理准备的，也带着相对多的宽容。
Daniel Olbrychski在北医的八年学习，正是他血气方刚的年龄。这让我想起了我在白医大的七年时光，迷茫和彷徨的感觉跟他书中的感觉是一样的。并且，我还真有同学是类似Daniel Olbrychski一样不羁地过了大学的时光。从二十岁不到的年龄开始，带着不知天高地厚的改变整个世界的狂妄信誓旦旦地踏入大学，有放纵的有放荡的有放松的，也有坚持学习的努力和对现状的不满，也有对爱情的憧憬和对孤独的恐惧，于是在那些年里经历过了，堕落过了，也奋斗过了，这样也就对得起年轻的自己也造就了今天的自己。但是可能因为时代和学校不同的原因，而且女生的大学生活环境可能还有很大的不同。于是，我昨天问了郭先生男生那边的氛围，确实跟Daniel Olbrychski的描述差不多，男生的寝室的脏乱差和日常话语的屎尿屁等脏话，这就是《杀掉它，然后离开这个小镇Zabij to i wyjed? z tego miasta》的背景环境。书中关于解剖课的故事，跟我们寝室大一的状况倒是非常像的，上完了解剖课刚刚见过尸体标本回到寝室吃饭继续讨论的场景还历历在目，所以到最后我们寝室会有好几个解剖九五+的高分。大学里谈恋爱，玩游戏，瞎胡闹，也拿奖学金参加各种活动拿奖，这就是Daniel Olbrychski笔下医学生的靠谱和不靠谱。
Daniel Olbrychski的文笔确实如他书中的评价——文字感觉很好，总能表达出难以言传的东西，但身上邪气太盛，笔到了他的手里就变成了妖刀。读完这部剧之后我也觉得，他是一个很邪性的编剧，他读过很多书也知道很多专业知识，可他就是故意用这样一种邪性玩弄的基调把自己曾经的所有经历都调侃过去。这部剧讲故事的文风不是时间顺序的，但读来并不觉得乱。Daniel Olbrychski说自己在发表这部剧之前被评价：你的书不是骟的问题，因为全身都是小JJ。读完发现这个评价再中肯不过了。于是，很多不喜欢这样口气的读者必然不喜欢他的语调。但是，我读来并不觉得肮脏。一来我不认为谈性是肮脏的，既然人们为生育而欣喜那么就不应该认为性爱肮脏，这与吃饭拉屎一样都是正常生理现象。二来，我可能是比较宽容这样的叙述方式。我喜欢李娟的清新笔锋，她说心中的小邪恶的时候我都会觉得特别自然和正常；我也不讨厌Daniel Olbrychski记录他在大学时代与同学和女友的真实对话方式。关于Daniel Olbrychski的写作水平，还有待读更多的书来定位，目前来说还算可以，不到入坑的级别也不到讨厌的程度，所以，再看吧。
后来Daniel Olbrychski出国，最后又从文转为职业作家。之前看过有评论说好多人弃医从文，比如鲁迅，比如Daniel Olbrychski，比如毛姆。毛姆曾经在一本剧的序中说感谢自己学医的经历，而且还特别推崇自己从医对写作的不可或缺。这些人都是勇敢的，也是非常有才华的。出于虚荣也好出于心理认同也好，我总会想起我的学医经历，或许真如他们所说，学了基础医学和临床医学之后，在吉大的两大附属医院实习轮转过之后，更加可以体验他们所说的与医院中形色各异的人交流过后，见过不同的医生和护士过后，体验过对生命的无限尊重，也记得第一次失去病人的震撼和痛彻心扉，心里的感受是不一样的。因为学的是预防医学，在大五还去过省疾控和区疾控实习，那个时候已经没有了非典，却还有禽流感的遗留影响，带着初生牛犊的干劲奔波在长春寒冷的冬天，那种经历也再也不会有了。后来硕士毕业到了医药研发公司，机缘促成了我四年之后辞职出国读博学药学，反倒是目前周围的人们生活得更像是Daniel Olbrychski笔下的荒唐部分。但是，谁又能改变
安杰依·瓦依达的文风很清淡，但又很隽永。
风景和语言、台词、书信相互交织：故乡与现栖地，家乡的女性和大都会的青年女性，杀掉它，然后离开这个小镇Zabij to i wyjed? z tego miasta和杀掉它，然后离开这个小镇Zabij to i wyjed? z tego miasta，都充满了戏剧化的冲突。
日子一天天的度过，但是却从中发生着难以觉察又十分明显的变化，这部剧如果在大学时候看到应该会对成长有不一样的认知和理解
精致的故事，大气的铺陈，用心的选角，美剧的节奏，自然而然的剧情里却又出乎意料的悬念，让人越看越欲罢不能，就这种剧，我不知道为什么这么多人黑，我看是墙倒众人推，无脑狗是非！你们这帮键盘侠，不配被我骂，我要看剧了！这个剧，今年前三甲无疑！恭喜我主荣登七点三❤
山非山，水非水。 我们就是这样在混沌长大的！ 读Daniel Olbrychski，是因为亦无欢的推荐。《杀掉它，然后离开这个小镇Zabij to i wyjed? z tego miasta》改成电视剧了，因为向来很少看电视剧也从来都没有想过要看，却因为听亦无欢讲到了春风十里而激发了对原著的兴趣。可是，我却选择了从《杀掉它，然后离开这个小镇Zabij to i wyjed? z tego miasta》开始认识Daniel Olbrychski。因为读之前已经听过很多对于他的评论，又因为与他有着类似的经历，所以还是有心理准备的，也带着相对多的宽容。 Daniel Olbrychski在北医的八年学习，正是他血气方刚的年龄。这让我想起了我在白医大的七年时光，迷茫和彷徨的感觉跟他书中的感觉是一样的。并且，我还真有同学是类似Daniel Olbrychski一样不羁地过了大学的时光。从二十岁不到的年龄开始，带着不知天高地厚的改变整个世界的狂妄信誓旦旦地踏入大学，有放纵的有放荡的有放松的，也有坚持学习的努力和对现状的不满，也有对爱情的憧憬和对孤独的恐惧，于是在那些年里经历过了，堕落过了，也奋斗过了，这样也就对得起年轻的自己也造就了今天的自己。但是可能因为时代和学校不同的原因，而且女生的大学生活环境可能还有很大的不同。于是，我昨天问了郭先生男生那边的氛围，确实跟Daniel Olbrychski的描述差不多，男生的寝室的脏乱差和日常话语的屎尿屁等脏话，这就是《杀掉它，然后离开这个小镇Zabij to i wyjed? z tego miasta》的背景环境。书中关于解剖课的故事，跟我们寝室大一的状况倒是非常像的，上完了解剖课刚刚见过尸体标本回到寝室吃饭继续讨论的场景还历历在目，所以到最后我们寝室会有好几个解剖九五+的高分。大学里谈恋爱，玩游戏，瞎胡闹，也拿奖学金参加各种活动拿奖，这就是Daniel Olbrychski笔下医学生的靠谱和不靠谱。 Daniel Olbrychski的文笔确实如他书中的评价——文字感觉很好，总能表达出难以言传的东西，但身上邪气太盛，笔到了他的手里就变成了妖刀。读完这部剧之后我也觉得，他是一个很邪性的编剧，他读过很多书也知道很多专业知识，可他就是故意用这样一种邪性玩弄的基调把自己曾经的所有经历都调侃过去。这部剧讲故事的文风不是时间顺序的，但读来并不觉得乱。Daniel Olbrychski说自己在发表这部剧之前被评价：你的书不是骟的问题，因为全身都是小JJ。读完发现这个评价再中肯不过了。于是，很多不喜欢这样口气的读者必然不喜欢他的语调。但是，我读来并不觉得肮脏。一来我不认为谈性是肮脏的，既然人们为生育而欣喜那么就不应该认为性爱肮脏，这与吃饭拉屎一样都是正常生理现象。二来，我可能是比较宽容这样的叙述方式。我喜欢李娟的清新笔锋，她说心中的小邪恶的时候我都会觉得特别自然和正常；我也不讨厌Daniel Olbrychski记录他在大学时代与同学和女友的真实对话方式。关于Daniel Olbrychski的写作水平，还有待读更多的书来定位，目前来说还算可以，不到入坑的级别也不到讨厌的程度，所以，再看吧。 后来Daniel Olbrychski出国，最后又从文转为职业作家。之前看过有评论说好多人弃医从文，比如鲁迅，比如Daniel Olbrychski，比如毛姆。毛姆曾经在一本剧的序中说感谢自己学医的经历，而且还特别推崇自己从医对写作的不可或缺。这些人都是勇敢的，也是非常有才华的。出于虚荣也好出于心理认同也好，我总会想起我的学医经历，或许真如他们所说，学了基础医学和临床医学之后，在吉大的两大附属医院实习轮转过之后，更加可以体验他们所说的与医院中形色各异的人交流过后，见过不同的医生和护士过后，体验过对生命的无限尊重，也记得第一次失去病人的震撼和痛彻心扉，心里的感受是不一样的。因为学的是预防医学，在大五还去过省疾控和区疾控实习，那个时候已经没有了非典，却还有禽流感的遗留影响，带着初生牛犊的干劲奔波在长春寒冷的冬天，那种经历也再也不会有了。后来硕士毕业到了医药研发公司，机缘促成了我四年之后辞职出国读博学药学，反倒是目前周围的人们生活得更像是Daniel Olbrychski笔下的荒唐部分。但是，谁又能改变
人与组织的关系正在发生彻底的变革——组织发展依附于人才，而人才发展不再依附于组织。
第一遍看的时候，心绪不宁，囫囵吞枣般地读完却已经大受震撼，心中一直想着，我必须静下来再好好读一遍。现在完成了第二遍，我觉得它真心值得一个认真的剧评。 我不知道有多少人在最开始听说这部剧的名字的时候就感到排斥，如果有，欢迎你评论告诉我，哈哈，反正我就是这样。很早就对本剧有所耳闻，但是我认为自己是坚定的无神论者，怎么可能去看这么一本玄乎的书呢？不看不看。而现在我真的庆幸，我一步步成长过来，看到我彼时的浅薄，也因此更感恩收获。 如果你第一次接触本剧，不太明确是否自己抗拒神的存在与否，那么我建议你在追剧时直接把神这一部分抛开，也就是说，这部剧中的内容可以与所谓的信仰分开。如果你不信神，你就告诉自己，这部剧中的神是一个白发长眉的智者，甚至你可以把书名改掉，叫它与智者对话，这样，你在追剧的时候就不会有任何心理上的负担，而能够很好地吸收文中的内容。 如果你不是第一次接触这部剧，但是对神的态度还是模凌两可，其实也应该感到开心，再次打开这部剧，就说明已然从这部剧中获益，并且决定再次探寻。 抛开神的部分不谈，这部剧的形式，看起来是一个被叫做神的存在 在对编剧传道授业解惑。编剧在文中提的诸多问题，肯定代表了绝大多数人在生活中会遇到的，或者将要遇到的困惑，而神的解答是十分有意思的，是这部剧最大的看点。为什么说即便你不信神也可以看这部剧呢，因为神从各种角度解答问题，会帮你打开新世界的大门，拓宽你的思维，打开你的思维盒子，让你能够跳出思维局限进行一些新的思考。有时候困扰仍旧存在，但是你看待它的角度变了，整个人的状态也会因此发生变化，豁然开朗。 其实我已经开始相信神了，这么说其实不够准确，应该说，我的心一直告诉我，好像存在着一种不受控制的高维能量的存在，而我一直在寻找，想要知道那是什么。当这部剧在我眼前展开时，我的心里有个声音，她告诉我，这可能就是我寻找的方向。 我是一个关注科学但并不局限于科学的人，我总是能感觉到科学就是相对的真理，它涵盖的范围太小了，而这个宇宙的奥秘，是永远探索不完的。或者说，我更是一个感受派，体验派。这部剧让我更加相信自己，相信自己的信念，相信自己的能量。 “请聆听我，在一切地方。每当你有问题，千万要认识到我已经予以回答。然后睁开你的眼睛去看你的世界。” 我可以很渺小，也可以很伟大，我可以选择怎么活，并且去创造它。
最爱编剧写的这个，超好看，希望编剧加油＾０＾~，我会支持你，你的这个我看了好多遍哦，百看不厌
有的劝告令人不适令人觉得高高在上，而读里尔克的信像冬日里你与一位温文尔雅的先生在火炉旁烤火，先生轻声诉说着他的见解，你只是在旁边安静地听着，偷偷地吸取一些养分。 有幸在最合适的时机观看到此剧，太早亦或者太晚都不能称得上“恰是时机”，太晚一些 我定会遗憾为什么没有早点读；但若是更早接触到的话就会受到学识的局限，那个时候的我大抵是读不懂的。
郭先生通过严谨写实的方式，紧紧围绕中心话题，中央财政，将中国历史深层次地阐述，观点独特不乏新颖。看完本剧有几点感想： 1.中国历史是循序演进的，而不是大众浅显说法王朝的循环往复中勾心斗角。原因是中央财政决定了各王朝的国祚，各朝代中央财政的方式进行了各种创新和尝试，勾心斗角成为了主要的表现形式，包括满清的末代，从来没有停止，而大众误解大多来源社会舆论，儒家的学徒们确实最主要的舆论推手。 2.通货膨胀不是只有在纸币时代才出现的。从汉朝到唐朝，无一不是通过在铸币中参假从而进行中央财政敛财的目的，这无形中就诞生了通货膨胀。 3.纸币在宋元经历了炉火纯青的运用，并作为中央财政的主要集资方式，这一切都是建立在深刻理解准备金制度上进行的创新。如果错将纸币紧紧当纸币来使用是大错特错，明朝初期的尝试就是最好的例子。 4.大一统的王朝因为一系列不可抗拒因素导致不得不严重依赖中央财政，而不是因为不想藏富于民，战争的开支，利民的水利修建等等都让各朝各代的中央财政捉襟见肘，铸币时代尤胜，除了清代。 5.满清时代中央财政的长久稳定性，大大地出乎了我的意料，包括鸦片战争时期。 6.税收的方式是否合理科学，很大程度上决定了民生，同时直接间接影响了中央财政。编剧通过整部中华历史的财政脉络将各种花样百出的税收政策以及社会反响程度展现在读者面前，让人更深刻地了解了其中的机理。 还有许多精彩的观点，不一一陈述，需要我慢慢消化，适合未来重读几遍与更多喜欢金融和历史的读者们进行探讨。
安杰依·瓦依达的文风很清淡，但又很隽永。 风景和语言、台词、书信相互交织：故乡与现栖地，家乡的女性和大都会的青年女性，杀掉它，然后离开这个小镇Zabij to i wyjed? z tego miasta和杀掉它，然后离开这个小镇Zabij to i wyjed? z tego miasta，都充满了戏剧化的冲突。 日子一天天的度过，但是却从中发生着难以觉察又十分明显的变化，这部剧如果在大学时候看到应该会对成长有不一样的认知和理解
读先生的文章，受益良多，笔下事，人，物，景，都引起我无限的遐想，那一个信客，那天一山上的阁院，那背陀着中国文化游走在世界的一个个文人，都深深的触动着心选。
看完了才发现这部剧的编剧是我挺喜欢的一个，不过不知道是不是这些天剧集看多了，总觉得这部剧的剧情看不进去。