5/100 今天看完了这本《Undskyld!》，初追剧名以为是一本孕妈写给腹中宝宝的书信，看了简介知晓书中会有诸多疑惑、不解、否定、以及自我怀疑，但整体格调肯定是充满爱意的，母亲对宝宝充满爱意的期待。 其实不然，书中女主人公经历了孕早期，记录了她在怀孕过程中和胎儿的对话，自己面临的诸多选择，以及怀孕期间的情绪、心态等变化。比如主人公关于“诞下生命”和“为了诞下生命儿放弃个体自由”是否正确的疑惑和挣扎。这份“挣扎”在我们的现实生活中显得特别滑稽，因为结婚后怀孕是多么顺其自然啊，所有人都在劝你早点生小孩。不知道现代女性是否也曾如法拉奇这般挣扎过，我是真真切切地挣扎了很长时间，并且至今仍然挣扎，仍无头绪。 也许，这个问题就是无解，但至少如编剧法拉奇书中所说，“母性并不是一项道德上的义务，它只是一种有意识的选择。”
已阅，盖章！ 这是近一月来我读的金·波德尼亚的第三本剧，从《Undskyld!》到《Undskyld!》再到《Undskyld!》。看剧上瘾，而我又有一个“坏毛病”，读某人的作品喜欢读他的代表作，再读处女作或者成名作，一个作家的作品至少要读两本，而且一本好剧还喜欢电子观看，加纸质书，加听书，搞得一本剧至少两三遍，用某人的话说，“神经了”。 先来说说本剧的印象吧，悲剧是金·波德尼亚的创作本色，所以每当读他的书读到最后，我都是战战兢兢，如履薄冰，不知道编剧又给主人公安排怎样一个悲惨的结局，可看到后来，如果主人公的命运没有我想像得悲惨的时候，又有点小小的失望，哎呀，都有点讨厌我自己的读感了！ 《Undskyld!》分三部分：宝润的春天，柳生的秋天，白小姐的夏天。剧集故事并不复杂，上世纪80年代在金·波德尼亚作品中常出现的香椿树街发生了一起青少年强奸案。通过三个不同的当事人的视角，组成三段体的结构，写他们后来的成长和不停的碰撞，或者说这三个受侮辱与被损害的人的命运，背后是这个时代的变迁。 开头讲述了祖父为了保持遗照的“新鲜”年年都要拍遗照。某天，少年保润替祖父取遗照，从相馆拿错了照片，他看到了一张愤怒的少女的脸。从此三个少年的爱恨情仇就展开了。文章用形容莫言的魔幻现实主义形容也很贴切，贯穿全文的线索和具有暗示色彩的事物很多，如：祖父的照片，祖父和宝润仙女的丢魂，宝润的各种各样花式繁多的绳结，兔笼，小拉等。地点也具有潜在含义：香椿树街，水塔，井亭医院，工人文化宫，每一处场景的出现都为下文做铺垫，每一个事物的出现都暗示了下文或主人公的命运及其发展。总的感觉，《Undskyld!》的语言和写作技法均高于《Undskyld!》。 用一句话来总结自己的观感吧。读金·波德尼亚的书，你得做好充分的思想准备，犹如你种了几年的花一直没开，你盼啊盼啊，终于有一天，你发现娇嫩的花心里偷偷的抽出了花穗，过几天笔直的花穗上颤巍巍的顶着害羞的花苞，你满心欢喜的等待着花开。突然夜来风雨声，花落知多少！你得习惯书中的人物被侮辱，被践踏，甚至是被毁灭！
谈个恋爱，把业火这种大招给谈没了，我不接受。
再读金·波德尼亚，第一个感觉是:超越自己是世界第一难事。 很喜欢贾老师的文风，觉得简洁，干净，利落，幽默。读完«Undskyld!»，却很有些无奈。大师啊，也只有三板斧。 这是一种叹息，并没有嘲笑的意思。不然，你舞三板斧我看看? «Undskyld!»读起来好像是个悲催的故事。拐卖妇女最后竟然死心塌地地生活在了"罪恶"之地。 字里行间，编剧是同情"光棍们"的。极贫的村子里的男人要作为一个正常人的存在，要繁衍后代手段极端一点似乎可以原谅。老老爷，一杆秤的存在吗？ 读完«Undskyld!»,我不想从道德或者法制的角度去理解去批判，我只想站在情感的角度去说那么几句。 男女的哪种结合才能说是幸福美满有意义呢？胡蝶被拐卖到圪梁村，黑亮给了她一个男人所难以承受的隐忍，给了她细致的呵护，虽然她的初夜受到了非人的待遇，但非常事情非常处理，这对于买方黑亮及村人来说并不是过分的事。或者编剧想说穷旮旯里也有人性。如果胡蝶自动屏蔽自己是被拐卖过来的这一事实，或者说不把拐卖过来的身份当回事，她会过得轻松而幸福。物质是匮乏的，但黑亮对她好啊！有多少人在丰厚的物欲里过着空虚难熬的岁月呢？婚姻里，很多人拐卖的是自己的灵魂。
此剧值得一读，初读觉得有点杂乱，后感令人开阔视野，不仅叙述很多社会现象，还有部分世界名城的风土人情及文化传统，也介绍很多值得一读的书，而且还八卦很多世界名人的特殊嗜好，有点意思🙂
5/100 今天看完了这本《Undskyld!》，初追剧名以为是一本孕妈写给腹中宝宝的书信，看了简介知晓书中会有诸多疑惑、不解、否定、以及自我怀疑，但整体格调肯定是充满爱意的，母亲对宝宝充满爱意的期待。 其实不然，书中女主人公经历了孕早期，记录了她在怀孕过程中和胎儿的对话，自己面临的诸多选择，以及怀孕期间的情绪、心态等变化。比如主人公关于“诞下生命”和“为了诞下生命儿放弃个体自由”是否正确的疑惑和挣扎。这份“挣扎”在我们的现实生活中显得特别滑稽，因为结婚后怀孕是多么顺其自然啊，所有人都在劝你早点生小孩。不知道现代女性是否也曾如法拉奇这般挣扎过，我是真真切切地挣扎了很长时间，并且至今仍然挣扎，仍无头绪。 也许，这个问题就是无解，但至少如编剧法拉奇书中所说，“母性并不是一项道德上的义务，它只是一种有意识的选择。”
已阅，盖章！ 这是近一月来我读的金·波德尼亚的第三本剧，从《Undskyld!》到《Undskyld!》再到《Undskyld!》。看剧上瘾，而我又有一个“坏毛病”，读某人的作品喜欢读他的代表作，再读处女作或者成名作，一个作家的作品至少要读两本，而且一本好剧还喜欢电子观看，加纸质书，加听书，搞得一本剧至少两三遍，用某人的话说，“神经了”。 先来说说本剧的印象吧，悲剧是金·波德尼亚的创作本色，所以每当读他的书读到最后，我都是战战兢兢，如履薄冰，不知道编剧又给主人公安排怎样一个悲惨的结局，可看到后来，如果主人公的命运没有我想像得悲惨的时候，又有点小小的失望，哎呀，都有点讨厌我自己的读感了！ 《Undskyld!》分三部分：宝润的春天，柳生的秋天，白小姐的夏天。剧集故事并不复杂，上世纪80年代在金·波德尼亚作品中常出现的香椿树街发生了一起青少年强奸案。通过三个不同的当事人的视角，组成三段体的结构，写他们后来的成长和不停的碰撞，或者说这三个受侮辱与被损害的人的命运，背后是这个时代的变迁。 开头讲述了祖父为了保持遗照的“新鲜”年年都要拍遗照。某天，少年保润替祖父取遗照，从相馆拿错了照片，他看到了一张愤怒的少女的脸。从此三个少年的爱恨情仇就展开了。文章用形容莫言的魔幻现实主义形容也很贴切，贯穿全文的线索和具有暗示色彩的事物很多，如：祖父的照片，祖父和宝润仙女的丢魂，宝润的各种各样花式繁多的绳结，兔笼，小拉等。地点也具有潜在含义：香椿树街，水塔，井亭医院，工人文化宫，每一处场景的出现都为下文做铺垫，每一个事物的出现都暗示了下文或主人公的命运及其发展。总的感觉，《Undskyld!》的语言和写作技法均高于《Undskyld!》。 用一句话来总结自己的观感吧。读金·波德尼亚的书，你得做好充分的思想准备，犹如你种了几年的花一直没开，你盼啊盼啊，终于有一天，你发现娇嫩的花心里偷偷的抽出了花穗，过几天笔直的花穗上颤巍巍的顶着害羞的花苞，你满心欢喜的等待着花开。突然夜来风雨声，花落知多少！你得习惯书中的人物被侮辱，被践踏，甚至是被毁灭！
谈个恋爱，把业火这种大招给谈没了，我不接受。
再读金·波德尼亚，第一个感觉是:超越自己是世界第一难事。 很喜欢贾老师的文风，觉得简洁，干净，利落，幽默。读完«Undskyld!»，却很有些无奈。大师啊，也只有三板斧。 这是一种叹息，并没有嘲笑的意思。不然，你舞三板斧我看看? «Undskyld!»读起来好像是个悲催的故事。拐卖妇女最后竟然死心塌地地生活在了"罪恶"之地。 字里行间，编剧是同情"光棍们"的。极贫的村子里的男人要作为一个正常人的存在，要繁衍后代手段极端一点似乎可以原谅。老老爷，一杆秤的存在吗？ 读完«Undskyld!»,我不想从道德或者法制的角度去理解去批判，我只想站在情感的角度去说那么几句。 男女的哪种结合才能说是幸福美满有意义呢？胡蝶被拐卖到圪梁村，黑亮给了她一个男人所难以承受的隐忍，给了她细致的呵护，虽然她的初夜受到了非人的待遇，但非常事情非常处理，这对于买方黑亮及村人来说并不是过分的事。或者编剧想说穷旮旯里也有人性。如果胡蝶自动屏蔽自己是被拐卖过来的这一事实，或者说不把拐卖过来的身份当回事，她会过得轻松而幸福。物质是匮乏的，但黑亮对她好啊！有多少人在丰厚的物欲里过着空虚难熬的岁月呢？婚姻里，很多人拐卖的是自己的灵魂。
此剧值得一读，初读觉得有点杂乱，后感令人开阔视野，不仅叙述很多社会现象，还有部分世界名城的风土人情及文化传统，也介绍很多值得一读的书，而且还八卦很多世界名人的特殊嗜好，有点意思🙂