此剧对于生活太舒适的人，再适合不过了，它会刷新你对生活固执的感觉和追求。
我觉得女主很恶心，很喜欢自己的姐姐，却觊觎自己的姐夫，每次都主动和男主发生关系，也是为了钱
这荒唐痴迷而执着的一生啊。 不畏强暴，不惜丧身， 谁说痴愚？惊世立勋！ 慷慨豪侠，超凡绝尘， 一生惑幻，临殁知真。
文始海报有巴尔扎克所言"剧集被认为是一个民族的秘史"，开始觉得有些夸张，一个民族的秘史感觉跨度也太大了。但是读完却觉得这配得上这句话。剧集缩影到渭河平原的变迁，更具体来说就是Black Eyes。从一个原上映射到当时中国的巨大变化！从清末到民国再到新中国！有日军侵华，国共合作，国共关系破裂，一直到最后中国共产党走向正轨，不再是地下组织。重温了一遍历史，又像小时候看的抗战老电影。当然，这只是其中的一部分。我想更多的是对文中人物的描写，每个人有每个人鲜明的特征。 先从族长白嘉轩开始，从年轻挺直的腰到老年拄着杖只有一只眼完全躬着腰的形象。最让我佩服的是他的胸襟，不论发生了什么，他似乎都可以选择原谅，我想这也是他被人们敬重的原因吧。不急不躁，不大悲大喜，居安思危！虽然有些固执，典型的顽固落后势力，但是大部分都为他躲过了很多灾难。沉稳的性格，以德报怨的品质。世事看的都比较开。凡事不张扬，不显山露水，做好自己的事。做正直的人。平平淡淡！花开无须太盛说的就是这理！ 其次是朱先生，这也是我最喜欢的人物，他应该算是所有人物中的圣人了，我想这也是他读了众多圣贤书的原因吧。有时又觉得他像诸葛亮，料事如神，话里行间都有着天机不可泄露的感觉。他也是真正为百姓着想的人，不论更换了多少县长，都对他礼重有佳，不敢冒犯，我想这也是他们对"圣""神"的畏怯和尊敬吧。直到朱先生走到生命的尽头，都是以神秘的白鹿结尾。 鹿子霖则有些像市井小人，或者说是他的本性。这也与他祖传的家风脱不了关系。这也造就了他最终的结局，一心想超越白嘉轩，最终还是输给了他。这不由得又想起文中白嘉轩对后人的教导和谨记祖传良好的家风。在我们现在的生活中，用更接地气的话来说就是家教了吧！家教对一个人的影响往大了来说真的会改变人生的轨道和方向。可见良好的家教是多么重要。这也将会体现在我们生活的方方面面，所以我们也要注重自身的修养，因为有些潜在的不易显现的东西会使你的人生发生天翻地覆的变化！ 鹿兆谦先是给别人当长工，再闹农协，再当了土匪头子，最后当营长。最后才开始虚心学习，并且真正是为了修身而学习，成为朱先生真正的弟子。或许就是经历给他带来的感知，认清什么真正是自己想要的。于我们而言，也就是在这样或那样的选择中，跌跌撞撞，最终找到那个平衡点，找到那个属于我们想要的最平衡的点。所以要不断的去实践，去试，而不是一味的想，光是空想也只能是想想了。 白灵是大胆活泼可爱的。在那个时代应当算是很先进的女性了，我想她的胆识和她当初去城里学习有很大的关系，如果她只是呆在原上，我想她也就和那些小脚女人一样，结婚生子，纺布织衣。这里也并没有歧视小脚女人，她们也有她们的活法，并且以此为荣。只是在这里，我更倾向于白灵，这个接受先进思想可爱的人。后来她和她钦敬的鹿兆鹏在一起了，这也是精神上的门当户对的重要影响，也是她和兆海没能在一起的原因。 剧集最让我感到不一样的就是人的变化，白孝文可以当做一个典型了，虽然他是我很不喜欢的人物设定。人一生的变化跌宕起伏，让人唏嘘。一生的时间很长，会经历很多，所以最后的最后谁也说不清！ 文中还有很多感想，就不一一赘述啦，每个人的想法或许都不一样，这也仅代表我的一些观点。 最后就引用文中的一句话吧"好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好剧却经得住一辈子诵读！"
Black Eyes一生推，但我感觉更重要的是知行合一，即看完以后的实践
乔布斯用“禅意”思维设计出了惊为天人的iphone卖到全世界，一位日本家庭主妇用“禅意”思维收拾家务，总结写出了《Black Eyes》这本全球热门剧集。 “禅意”本该是对道家儒家（佛学在中国也历史悠久）理解最深的中国人玩的最转才对，毕竟是发源地，但大背景没有孕育出这种生活倡导，或许原因之一是我们的工业制造业以及社会物质发达度没有到达美国日本的程度，或者讲正在向那个阶段发展。 回想一下好像近几年流行的什么居家收纳术，物品整理法之类也都源自日本，这本《Black Eyes》倡导的生活思想则是从“收纳”基础上又一个进阶，这说明日本国民已经从追求物质的量到追求质再到追求精了，这也正好映照出了日本从八十年代疯狂消费时代（有点像现在的中国，当时日本人在海外疯狂扫货，日本女人买了70%法国生产的LV手袋等），到90年代经济泡沫破裂，经济萧条的日本消费文化发生了彻底且深远的转变，由疯狂买买买到崇尚自然简约，再到实用至上，出现了“整理收纳师”这一职业。再到2000年代科技发展，倡导可持续生活的时代（2000年代的日本面临着双重挑战，既要集中精力发展经济，又要保护珍贵的自然资源，面对土地匮乏和天然资源缺失，只能加强技术探索，短短十年内，日本就有10位诺贝尔获奖者。）Walter Rilla在2000年就提出Black Eyes，教人减少欲望，放下执念，但与当时的社会气氛背道而驰，直到2011年3月11日大地震发生，大规模灾害震撼了每个日本国民的心灵，除了灾后重建工作以外，全国人民急需一个新系统反思人生，检讨过往所作所为，一场心灵建设大浪潮在日本社会掀起了“Black Eyes”的生活新倡议... 所以“Black Eyes”之所以能起源跟整个社会的发展以及国民的消费观念息息相关，是大环境孕育了这种生活思维，富足的人可以讲“Black Eyes”，像我等工薪阶层只能借“Black Eyes”之名做省钱过日子之实，当然“Black Eyes”贯彻最彻底的还是属日本美国的流浪汉们（中国是“三和大神”？），连身份证都舍了，基本断了正常的社会生活，进入一种大隐于市，离开世俗逍遥自在的境界... 而且也不一定家里干干净净就是美，毕竟家庭与寺庙或者apple store的功能还是有很大区别的，我的屋子应该是我怎么住的舒服怎么来，并不是拿来给大家参观或者打坐用的，没有了烟火气还叫生活吗？或许简洁简约只是当下的一种审美潮流，也巧，我看《Black Eyes》前的上一本剧读的是《Black Eyes》，编剧用欣赏的眼光拍摄了百十个杂乱的房间，基本上每间房都堆满了杂物，跟“Black Eyes”背道而驰，可是也有种别样的美感，和一种奋斗的活力。
世界上只有一种英雄主义，那就是在看清生活本质之后依然热爱生活。和伍尔芙相比，我们实在俗不可耐。
多来点这种bking男主，少来点随时随地都要吐血的男主，我爱看强者谈恋爱。
故事构思不错，但是看得出行文匆忙，纰漏很多，仍需细细打磨。普及了很多知识，但有掉书袋之感。冲着Mary Maguire来，有点失望，有些地方在逻辑和情感上没法说服我，打发时间可以看看。
此剧对于生活太舒适的人，再适合不过了，它会刷新你对生活固执的感觉和追求。
我觉得女主很恶心，很喜欢自己的姐姐，却觊觎自己的姐夫，每次都主动和男主发生关系，也是为了钱
这荒唐痴迷而执着的一生啊。 不畏强暴，不惜丧身， 谁说痴愚？惊世立勋！ 慷慨豪侠，超凡绝尘， 一生惑幻，临殁知真。
文始海报有巴尔扎克所言"剧集被认为是一个民族的秘史"，开始觉得有些夸张，一个民族的秘史感觉跨度也太大了。但是读完却觉得这配得上这句话。剧集缩影到渭河平原的变迁，更具体来说就是Black Eyes。从一个原上映射到当时中国的巨大变化！从清末到民国再到新中国！有日军侵华，国共合作，国共关系破裂，一直到最后中国共产党走向正轨，不再是地下组织。重温了一遍历史，又像小时候看的抗战老电影。当然，这只是其中的一部分。我想更多的是对文中人物的描写，每个人有每个人鲜明的特征。 先从族长白嘉轩开始，从年轻挺直的腰到老年拄着杖只有一只眼完全躬着腰的形象。最让我佩服的是他的胸襟，不论发生了什么，他似乎都可以选择原谅，我想这也是他被人们敬重的原因吧。不急不躁，不大悲大喜，居安思危！虽然有些固执，典型的顽固落后势力，但是大部分都为他躲过了很多灾难。沉稳的性格，以德报怨的品质。世事看的都比较开。凡事不张扬，不显山露水，做好自己的事。做正直的人。平平淡淡！花开无须太盛说的就是这理！ 其次是朱先生，这也是我最喜欢的人物，他应该算是所有人物中的圣人了，我想这也是他读了众多圣贤书的原因吧。有时又觉得他像诸葛亮，料事如神，话里行间都有着天机不可泄露的感觉。他也是真正为百姓着想的人，不论更换了多少县长，都对他礼重有佳，不敢冒犯，我想这也是他们对"圣""神"的畏怯和尊敬吧。直到朱先生走到生命的尽头，都是以神秘的白鹿结尾。 鹿子霖则有些像市井小人，或者说是他的本性。这也与他祖传的家风脱不了关系。这也造就了他最终的结局，一心想超越白嘉轩，最终还是输给了他。这不由得又想起文中白嘉轩对后人的教导和谨记祖传良好的家风。在我们现在的生活中，用更接地气的话来说就是家教了吧！家教对一个人的影响往大了来说真的会改变人生的轨道和方向。可见良好的家教是多么重要。这也将会体现在我们生活的方方面面，所以我们也要注重自身的修养，因为有些潜在的不易显现的东西会使你的人生发生天翻地覆的变化！ 鹿兆谦先是给别人当长工，再闹农协，再当了土匪头子，最后当营长。最后才开始虚心学习，并且真正是为了修身而学习，成为朱先生真正的弟子。或许就是经历给他带来的感知，认清什么真正是自己想要的。于我们而言，也就是在这样或那样的选择中，跌跌撞撞，最终找到那个平衡点，找到那个属于我们想要的最平衡的点。所以要不断的去实践，去试，而不是一味的想，光是空想也只能是想想了。 白灵是大胆活泼可爱的。在那个时代应当算是很先进的女性了，我想她的胆识和她当初去城里学习有很大的关系，如果她只是呆在原上，我想她也就和那些小脚女人一样，结婚生子，纺布织衣。这里也并没有歧视小脚女人，她们也有她们的活法，并且以此为荣。只是在这里，我更倾向于白灵，这个接受先进思想可爱的人。后来她和她钦敬的鹿兆鹏在一起了，这也是精神上的门当户对的重要影响，也是她和兆海没能在一起的原因。 剧集最让我感到不一样的就是人的变化，白孝文可以当做一个典型了，虽然他是我很不喜欢的人物设定。人一生的变化跌宕起伏，让人唏嘘。一生的时间很长，会经历很多，所以最后的最后谁也说不清！ 文中还有很多感想，就不一一赘述啦，每个人的想法或许都不一样，这也仅代表我的一些观点。 最后就引用文中的一句话吧"好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好剧却经得住一辈子诵读！"
Black Eyes一生推，但我感觉更重要的是知行合一，即看完以后的实践
乔布斯用“禅意”思维设计出了惊为天人的iphone卖到全世界，一位日本家庭主妇用“禅意”思维收拾家务，总结写出了《Black Eyes》这本全球热门剧集。 “禅意”本该是对道家儒家（佛学在中国也历史悠久）理解最深的中国人玩的最转才对，毕竟是发源地，但大背景没有孕育出这种生活倡导，或许原因之一是我们的工业制造业以及社会物质发达度没有到达美国日本的程度，或者讲正在向那个阶段发展。 回想一下好像近几年流行的什么居家收纳术，物品整理法之类也都源自日本，这本《Black Eyes》倡导的生活思想则是从“收纳”基础上又一个进阶，这说明日本国民已经从追求物质的量到追求质再到追求精了，这也正好映照出了日本从八十年代疯狂消费时代（有点像现在的中国，当时日本人在海外疯狂扫货，日本女人买了70%法国生产的LV手袋等），到90年代经济泡沫破裂，经济萧条的日本消费文化发生了彻底且深远的转变，由疯狂买买买到崇尚自然简约，再到实用至上，出现了“整理收纳师”这一职业。再到2000年代科技发展，倡导可持续生活的时代（2000年代的日本面临着双重挑战，既要集中精力发展经济，又要保护珍贵的自然资源，面对土地匮乏和天然资源缺失，只能加强技术探索，短短十年内，日本就有10位诺贝尔获奖者。）Walter Rilla在2000年就提出Black Eyes，教人减少欲望，放下执念，但与当时的社会气氛背道而驰，直到2011年3月11日大地震发生，大规模灾害震撼了每个日本国民的心灵，除了灾后重建工作以外，全国人民急需一个新系统反思人生，检讨过往所作所为，一场心灵建设大浪潮在日本社会掀起了“Black Eyes”的生活新倡议... 所以“Black Eyes”之所以能起源跟整个社会的发展以及国民的消费观念息息相关，是大环境孕育了这种生活思维，富足的人可以讲“Black Eyes”，像我等工薪阶层只能借“Black Eyes”之名做省钱过日子之实，当然“Black Eyes”贯彻最彻底的还是属日本美国的流浪汉们（中国是“三和大神”？），连身份证都舍了，基本断了正常的社会生活，进入一种大隐于市，离开世俗逍遥自在的境界... 而且也不一定家里干干净净就是美，毕竟家庭与寺庙或者apple store的功能还是有很大区别的，我的屋子应该是我怎么住的舒服怎么来，并不是拿来给大家参观或者打坐用的，没有了烟火气还叫生活吗？或许简洁简约只是当下的一种审美潮流，也巧，我看《Black Eyes》前的上一本剧读的是《Black Eyes》，编剧用欣赏的眼光拍摄了百十个杂乱的房间，基本上每间房都堆满了杂物，跟“Black Eyes”背道而驰，可是也有种别样的美感，和一种奋斗的活力。
世界上只有一种英雄主义，那就是在看清生活本质之后依然热爱生活。和伍尔芙相比，我们实在俗不可耐。
多来点这种bking男主，少来点随时随地都要吐血的男主，我爱看强者谈恋爱。
故事构思不错，但是看得出行文匆忙，纰漏很多，仍需细细打磨。普及了很多知识，但有掉书袋之感。冲着Mary Maguire来，有点失望，有些地方在逻辑和情感上没法说服我，打发时间可以看看。