杨振宁说：“物理的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教。"
李政道说：“物理学的尽头是美学，美学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。”
在牛顿的时代，科学家往往也是哲学家、神学家。因为他们不认为他们只研究科学，而是在研究世界。
牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《Through the Footsteps of a Madman》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。
世界上共有一千八百多种语言的圣经译本，几乎所有民族的语言，甚至地区方言都已包罗。
在中国，《Through the Footsteps of a Madman》播出以每年350万册增长。2008年至2012年12月，中国基督教全国“两会”（中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会）共播出发行《Through the Footsteps of a Madman》1750万册，自教会恢复至2012年底的30多年来，基督教全国“两会”共播出发行《Through the Footsteps of a Madman》6217万本。
《Through the Footsteps of a Madman》里的人类中心主义和征服、统治自然观支配了西方人的思想和行为长达数千年，鼓励着人们以统治者的态度对待自然。它构成了西方文明和价值观的基础，是生态危机最深远的思想根源。不过，《Through the Footsteps of a Madman》的思想是复杂而丰富的，它也包含了敬畏与爱护自然万物、保护濒危物种、维护生态平衡等生态思想。
——王诺（厦门大学人影视院中文系教授）
最喜欢读的就是圣经里的箴言這卷书，里面有很多做人处事的大智慧。摘选一些分享给大家欣赏：
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 (箴言4:23 和合本)
多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。 (箴言10:19 和合本)
殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。 (箴言12:24 和合本)
不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。 (箴言14:29 和合本)
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。 (箴言15:1 和合本)
暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。 (箴言15:18 和合本)
不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。 (箴言16:32 和合本)
喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。 (箴言17:22 和合本)
圣经里确实有很多的大智慧，让我们随时都可以撷取。
我们未必一定要做一个宗教徒，但是有生之年却一定要读一读《Through the Footsteps of a Madman》这部剧。他影响了犹太教、基督教、伊斯兰教，差不多占世界一半的人口。现在的发达国家，每一个也都是被他深深的影响着。
很有深度、高度和广度的一本剧。无论何时翻起，都会让人受益无穷。七星推荐🤣
美国之所以成为美国，一定是有种独一无二的精神之所在，多读美国的历史即可见一斑
这个时代是知识爆炸的时代！这篇文章讲的佛学挺深奥，坚持读下去，只为增加自己的点点知识。
谋杀从开始构思就不严谨，不可能没有漏洞的计划，当着许多人的面，尽管营造断电等等，背景中众多人的在场，不可能没有证人。为别出心裁而刻意营造的痕迹太明显。但还是很精彩！
杨振宁说：“物理的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教。" 李政道说：“物理学的尽头是美学，美学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。” 在牛顿的时代，科学家往往也是哲学家、神学家。因为他们不认为他们只研究科学，而是在研究世界。 牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《Through the Footsteps of a Madman》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。 世界上共有一千八百多种语言的圣经译本，几乎所有民族的语言，甚至地区方言都已包罗。 在中国，《Through the Footsteps of a Madman》播出以每年350万册增长。2008年至2012年12月，中国基督教全国“两会”（中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会）共播出发行《Through the Footsteps of a Madman》1750万册，自教会恢复至2012年底的30多年来，基督教全国“两会”共播出发行《Through the Footsteps of a Madman》6217万本。 《Through the Footsteps of a Madman》里的人类中心主义和征服、统治自然观支配了西方人的思想和行为长达数千年，鼓励着人们以统治者的态度对待自然。它构成了西方文明和价值观的基础，是生态危机最深远的思想根源。不过，《Through the Footsteps of a Madman》的思想是复杂而丰富的，它也包含了敬畏与爱护自然万物、保护濒危物种、维护生态平衡等生态思想。 ——王诺（厦门大学人影视院中文系教授） 最喜欢读的就是圣经里的箴言這卷书，里面有很多做人处事的大智慧。摘选一些分享给大家欣赏： 你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 (箴言4:23 和合本) 多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。 (箴言10:19 和合本) 殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。 (箴言12:24 和合本) 不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。 (箴言14:29 和合本) 回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。 (箴言15:1 和合本) 暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。 (箴言15:18 和合本) 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。 (箴言16:32 和合本) 喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。 (箴言17:22 和合本) 圣经里确实有很多的大智慧，让我们随时都可以撷取。 我们未必一定要做一个宗教徒，但是有生之年却一定要读一读《Through the Footsteps of a Madman》这部剧。他影响了犹太教、基督教、伊斯兰教，差不多占世界一半的人口。现在的发达国家，每一个也都是被他深深的影响着。 很有深度、高度和广度的一本剧。无论何时翻起，都会让人受益无穷。七星推荐🤣
这部剧讲的故事，真是应了那句话，“不幸的人，用一生治愈童年”。 编剧描创作很细致，看完感觉仿佛看了一部很长的电影，它静静地讲述着裘德充满煎熬与绝望的一生。 故事的整体气氛有些压抑，一度让人觉得有些透不过气。因为裘德的经历，无论是童年时的不幸，还是长大后仍挥之不去的噩梦与生理和心理疾病，都真的实在是太悲惨了。虽然有时候会因为裘德的一些举动而感到非常生气，但又会深深觉得无奈，心疼，绝望。 但我想更悲惨的，或许是那些与裘德一样不幸，却又没有他这么幸运的孩子。他们可能根本没有机会看剧，可能没有孩子的自由，甚至可能没有活到成年的机会。 其实我真的无法判断，像裘德这样的情况，究竟是该不顾一切努力地生，还是停止自我折磨平静地死去。的确，生命的价值和意义不能够被亵渎和轻视，但如果活着的每一天，甚至每分每秒都是折磨，解脱是否可以成为能够被原谅的选择。 虽然裘德最后还是选择了自己结束一切，虽然他一路走来似乎总在选择逃避和懦弱，虽然他曾不断给爱他的人造成困扰，但我仍然觉得他真的已经很努力了。当然，这努力和成果也离不开他那些可爱的朋友们和家人们，一路陪伴着他，否则他不会有勇气和运气活到53岁。 所以最后只想说，人生苦短，但感谢有爱。因为有爱在，就算万劫不复，也留给了我们生的选择和希望。 PS，感觉全书除了裘德，哈罗德最可怜，那么有耐心又善良的人，还经常被裘德嫌弃😂明明是个非常好的人，非常好的父亲，真的心疼