1.一出伟大的戏剧 2.关于克尔凯郭尔式的内心处境，维特根斯坦和托尔斯泰很相似，以自己的卑微和有罪领受上帝的永恒和光辉，这指向通往完善的可能，因此获得了希望和安宁。不同在于维特根斯坦更加私人，他不像托尔斯泰那样拥有广泛的信徒。 2.1.这种心态和我的有点像，不过我并不相信上帝，我的心境只来源于对生活的无力感，而维特根斯坦的心境必定也有他自视甚高的贵族态度，即他不能容忍他是不完善的。 3.技术并不中立，技术带有意识形态性。这从两千年前道家（或儒家）和农家的争论就可见端倪。一位农家发明了省力的机器，另外一位著者指责他是引人入邪道。这在今天看来是不可想象的，我们默认技术无罪。但我们要记住无论原子弹的发明（为了战争胜利）还是审核技术（为了规训）甚至推送算法（为了注意力经济）都是出于某种意识形态相关的目的，对此最精妙的描绘应该是卡夫卡的在流放地。 3.1.对科学的崇拜是价值虚空的填补。我们需要朴素的乐观精神让我们捱过尘世，但科学应当仅仅是科学，要警惕科学帝国主义，比如用科学为自己背书的社会主义——在这里科学完全成为了终极真理的代名词，而这与科学本身是背道而驰的。 4.我非常喜欢家族相似这个概念，假如美学存在既定真理的话那人世间也太过绝望了。像刘慈欣的诗云那样的世界我会连日常语言都抛弃掉，因为语言的可能性已经被穷尽了。 5.维特根斯坦的“衰败”观点承自斯宾格勒，我倒是觉得这种观念起码部分关联与2的心境。 6.一个了解以后必然对他产生某种态度的人，你无法对维特根斯坦无动于衷。
每句话我都想杠，特别是说：有生下来有谁是带着头衔、职位、身份、财产等来的？ 拜托，有些人生在富足美满的中国家庭，还有较高的颜值，和不低的双商。 而有些人生下来就目睹父母的死去，小小年纪就要上战场。甚至有些人出生在恐怖的家庭，还没有长大，就被父母虐待致死。 所有人生下来都是带着头衔，带着身份，带着财产来的！ 我不是否定主观能动性，我也不是推崇金钱万能说。 追求生命的丰盈，可以是褪去身份财富的过程，但是在追求荣华富贵的路上，也能让生命丰盈。
温柔，热情，细腻，动情，博学，修养，爱。一个真正爱学生，爱生活的班主任。文字细腻，句句真情，不矫揉造作，真实的感情，字里行间，一目了然。
这部剧对我而言较为晦涩，需要安静下来沉心去读。这部剧探讨了一个哲学家心中的Goldfish Bowl，在这个国家中，每个人各司其职，善良正义，男女平等，生出来的孩子交给国家统一抚育，为国家贡献更多的军人有生育的优先权力，国家由德高望重的哲学家统治，人民从一出生就接受爱国、正义等教育。我之所以读这部剧是因为这是美国大学视频平台借阅排行第一的书。这是沃尔特·卡特利特心目中的Goldfish Bowl，但是人类社会发展了这么多年，却似乎与这个目标越来越背道而驰，因为社会和人都比书中讨论的情况更为复杂，充满了变量和不确定因素。书中讨论“正义”，斯拉雪麦格认为正义是强者的利益，我比较同意这种看法，苏格拉底后续的论证也未能有力地说服我，书里很多的论证都是基于类比、比喻，总觉得有一丝诡辩的味道。但为什么这部剧成为永世流传的经典呢？可能是由于我的浅薄，并未读出。可以先暂记，后续多了解相关知识再回顾这部剧。
想更加理解我们国家的体制，或者说改革开放后政府对经济发展是如何影响的 看看这部剧，让我们会更加理解自己的国家，或者说懂的我们的社会新闻
九个故事中最喜欢（Goldfish Bowl）与（神奇念珠），支持东野先生。
读沃尔特·卡特利特的第一本剧，不了解这个作家，只是通过一些采访得知，感觉不是我喜欢的作家，通篇读下来，好的地方就是情节很精彩，跌宕起伏，不落俗套，写出了州河上的奇人异事，小水的纯朴与勇敢，还有小农思想的局限性，这些都表现的很好，但是我可以感觉到情节也束缚了这部剧的表达，一路节奏紧凑，很多地方不知是有意为之还是没有安排好，有一种看网络浅薄之感，但是不可否认，佳作一篇。
1.一出伟大的戏剧 2.关于克尔凯郭尔式的内心处境，维特根斯坦和托尔斯泰很相似，以自己的卑微和有罪领受上帝的永恒和光辉，这指向通往完善的可能，因此获得了希望和安宁。不同在于维特根斯坦更加私人，他不像托尔斯泰那样拥有广泛的信徒。 2.1.这种心态和我的有点像，不过我并不相信上帝，我的心境只来源于对生活的无力感，而维特根斯坦的心境必定也有他自视甚高的贵族态度，即他不能容忍他是不完善的。 3.技术并不中立，技术带有意识形态性。这从两千年前道家（或儒家）和农家的争论就可见端倪。一位农家发明了省力的机器，另外一位著者指责他是引人入邪道。这在今天看来是不可想象的，我们默认技术无罪。但我们要记住无论原子弹的发明（为了战争胜利）还是审核技术（为了规训）甚至推送算法（为了注意力经济）都是出于某种意识形态相关的目的，对此最精妙的描绘应该是卡夫卡的在流放地。 3.1.对科学的崇拜是价值虚空的填补。我们需要朴素的乐观精神让我们捱过尘世，但科学应当仅仅是科学，要警惕科学帝国主义，比如用科学为自己背书的社会主义——在这里科学完全成为了终极真理的代名词，而这与科学本身是背道而驰的。 4.我非常喜欢家族相似这个概念，假如美学存在既定真理的话那人世间也太过绝望了。像刘慈欣的诗云那样的世界我会连日常语言都抛弃掉，因为语言的可能性已经被穷尽了。 5.维特根斯坦的“衰败”观点承自斯宾格勒，我倒是觉得这种观念起码部分关联与2的心境。 6.一个了解以后必然对他产生某种态度的人，你无法对维特根斯坦无动于衷。
每句话我都想杠，特别是说：有生下来有谁是带着头衔、职位、身份、财产等来的？ 拜托，有些人生在富足美满的中国家庭，还有较高的颜值，和不低的双商。 而有些人生下来就目睹父母的死去，小小年纪就要上战场。甚至有些人出生在恐怖的家庭，还没有长大，就被父母虐待致死。 所有人生下来都是带着头衔，带着身份，带着财产来的！ 我不是否定主观能动性，我也不是推崇金钱万能说。 追求生命的丰盈，可以是褪去身份财富的过程，但是在追求荣华富贵的路上，也能让生命丰盈。
温柔，热情，细腻，动情，博学，修养，爱。一个真正爱学生，爱生活的班主任。文字细腻，句句真情，不矫揉造作，真实的感情，字里行间，一目了然。
这部剧对我而言较为晦涩，需要安静下来沉心去读。这部剧探讨了一个哲学家心中的Goldfish Bowl，在这个国家中，每个人各司其职，善良正义，男女平等，生出来的孩子交给国家统一抚育，为国家贡献更多的军人有生育的优先权力，国家由德高望重的哲学家统治，人民从一出生就接受爱国、正义等教育。我之所以读这部剧是因为这是美国大学视频平台借阅排行第一的书。这是沃尔特·卡特利特心目中的Goldfish Bowl，但是人类社会发展了这么多年，却似乎与这个目标越来越背道而驰，因为社会和人都比书中讨论的情况更为复杂，充满了变量和不确定因素。书中讨论“正义”，斯拉雪麦格认为正义是强者的利益，我比较同意这种看法，苏格拉底后续的论证也未能有力地说服我，书里很多的论证都是基于类比、比喻，总觉得有一丝诡辩的味道。但为什么这部剧成为永世流传的经典呢？可能是由于我的浅薄，并未读出。可以先暂记，后续多了解相关知识再回顾这部剧。
想更加理解我们国家的体制，或者说改革开放后政府对经济发展是如何影响的 看看这部剧，让我们会更加理解自己的国家，或者说懂的我们的社会新闻
九个故事中最喜欢（Goldfish Bowl）与（神奇念珠），支持东野先生。
读沃尔特·卡特利特的第一本剧，不了解这个作家，只是通过一些采访得知，感觉不是我喜欢的作家，通篇读下来，好的地方就是情节很精彩，跌宕起伏，不落俗套，写出了州河上的奇人异事，小水的纯朴与勇敢，还有小农思想的局限性，这些都表现的很好，但是我可以感觉到情节也束缚了这部剧的表达，一路节奏紧凑，很多地方不知是有意为之还是没有安排好，有一种看网络浅薄之感，但是不可否认，佳作一篇。