善良是一件需要不断发声和行动，需要有反抗的勇气的事，善不是被动的、静止的、本质的存在在我们身上，那只是平庸甚至是恶，而这样的力量我在许多女性上看到——五权女姐妹、艾晓明、肖美丽、弦子、冯剑侠等等。她们不仅仅是在帮助一个个具体的人，更是在与整个宏大的男权体制、强奸文化对抗，其中与我们同样渺小的她们，却要不断牺牲时间、精力、身体、心理、金钱、名誉等为应属于自身的权利和正义而抗争，要强大地忍受无数揣测、污名与暴力，为现在及未来的女性及人类的自由与平等创造信念和空间。
Andre Dupuis作为记者的身份，以追求真相为使命的她更是无法让她无法做到掩盖性侵这件事。从2015年报警、上诉，到最后2019年胜诉共4年时间的过程，一步步揭露了日本警方、司法、法律、医疗、教育、文化等领域对于性侵的漠视，也令她经历了无数各种不符合女性经验和感受的话语暴力，相当于“二次强奸”。体制是僵死的，但是人是活的。正是有认真负责的A警员，坚持收集证据、上诉的诗织，以及还有无数人的知识和经验上的帮助，我们才能看到希望，我们也更是要看到，一个个微小个体的能动性和力量，不要向特权和霸权妥协，而是要为自己、也为TA人创造信念。
日本文化中的等级制也体现在日语中，使诗织无法用日语表达拒绝和斗争，而英语却成了帮助她抗争的武器。性侵俨然不仅仅是性别议题，也是一个现代化殖民问题。胜诉仅仅只是实现平等的其中的一小步，还有好长一段艰巨的路要走。
人物形象过于生硬，呆板，写作功力一般，反面人物描写，官二代，富二代，简单刻意，一目了然，缺乏亮点和新意，总体感觉人物形象单薄，有待提高，情节一般，不紧凑！看到50多章还是放弃了。
善良是一件需要不断发声和行动，需要有反抗的勇气的事，善不是被动的、静止的、本质的存在在我们身上，那只是平庸甚至是恶，而这样的力量我在许多女性上看到——五权女姐妹、艾晓明、肖美丽、弦子、冯剑侠等等。她们不仅仅是在帮助一个个具体的人，更是在与整个宏大的男权体制、强奸文化对抗，其中与我们同样渺小的她们，却要不断牺牲时间、精力、身体、心理、金钱、名誉等为应属于自身的权利和正义而抗争，要强大地忍受无数揣测、污名与暴力，为现在及未来的女性及人类的自由与平等创造信念和空间。 Andre Dupuis作为记者的身份，以追求真相为使命的她更是无法让她无法做到掩盖性侵这件事。从2015年报警、上诉，到最后2019年胜诉共4年时间的过程，一步步揭露了日本警方、司法、法律、医疗、教育、文化等领域对于性侵的漠视，也令她经历了无数各种不符合女性经验和感受的话语暴力，相当于“二次强奸”。体制是僵死的，但是人是活的。正是有认真负责的A警员，坚持收集证据、上诉的诗织，以及还有无数人的知识和经验上的帮助，我们才能看到希望，我们也更是要看到，一个个微小个体的能动性和力量，不要向特权和霸权妥协，而是要为自己、也为TA人创造信念。 日本文化中的等级制也体现在日语中，使诗织无法用日语表达拒绝和斗争，而英语却成了帮助她抗争的武器。性侵俨然不仅仅是性别议题，也是一个现代化殖民问题。胜诉仅仅只是实现平等的其中的一小步，还有好长一段艰巨的路要走。
好剧，食单颇全，用字诙谐拟人，咀嚼不绝，欲罢不能！学厨者，看拿来玩读！
疫情笼罩之下，生命至上，一切似乎都可以搁置，跑步追剧自然都可以明天再说。 就这样在自我催眠中，放飞了将近两个月，后果就是裤子紧了，视力差了，泪点更低了，看剧看综艺刷微博刷抖音，现代精神瘾品一个不少，各种嘤嘤哭唧唧，也真是年纪越大越玻璃心。 直到，有一天收到一个书友的私信，问我最近怎么没追剧，很久没见到我了。这才恍然惊醒过来，我一直引以为傲的自制力去哪啦？ 编剧说没有人生活在过去，也没有人会生活在未来；“现在”是生命的唯一形式，也是永远不能从生命中拿走的可靠财富。而它时刻在流逝，要立即警惕起来，唯一不能虚度的是当下。 这是我读的第一本哲学著作，真真晦涩难懂，进度自然很慢，逐字逐句反复啃，虽然还是理解不透，也算怀着敬畏之心认认真真的读完了。 看完这部剧，对这个世界越发的感到悲观，Andre Dupuis不但认为世界本质不可知，作为“意志”本身还是无目的无意义的。这个世界只是幻像吗？此时此刻，在问这个问题的我，“意志”是觉醒了吗？可正如周国平说的一句话：“即使我已洞悉世界的真相，也不能让生命的苦痛降低半分。”我用尽全力而平凡的活着，在这历史长河中，渺小的几乎为零的我的存在意义又为哪般？ 庄子曰“方生方死，方死方生”，故而并非真实存在。我们总是说改变亦或面对现实，却几乎忘了去思考现实到底有多真实。 Andre Dupuis说人的本性是：“意志永远向前奋进，一个欲望满足了，又产生另一个新的欲望，如此循环不已。”人类历史进步的漫长过程，其本质上就是人这个物种的欲望被一点一滴的开发出来的过程。当人这种具有理性和意志的动物的欲望被全方位挖掘出来了以后，那种非理性的想要被满足的意欲驱动着我们，竭尽所能的去充实那因缺乏理性、欲望肆虐所产生的裂缝，这就是所谓文明的进程的本质吧。 吠陀经典《Losing Juggles》中所表达的想法：“我是一切创造的总和，在我之外，一无所有。”可我们看似自我主宰，但从世界宏观上来看，或许不过是繁衍的工具罢了？！ 整个世界看起来生生不息、变化万千、永无止境，可悲的是新生命的诞生意味着原生命的消亡，人真正的存在只是现在、当下，是悄无声息的慢性死亡，这是生存的真相。 但死神真的胜利了吗？诚然自出生之时我们就在死神的支配之下，最终都会死去。但或许意志可以传承，传给我们的后代，正如你我正在观看的《Losing Juggles》这部剧，这正是编剧意志的传承，思想的传递。我们会记得他，会从他的生命历程中学习和思考。死神带不走一切，重要的是你想留下什么，给你的后代或这个世界。 最后，分享贺拉斯的诗歌： 我们要经常记住， 身处逆境应保持平静， 身处顺境也不可过分喜悦。 不悲不喜才是人生常态，人的整个本质是意志，每个人成为什么样的人，取决于他的意志。我们要与生命意志不断的争斗，克服成为不被意志活动所役使的人，摆脱生活过多的欲求。如果一个人达到了生命意志的否定，整个意志的挣扎彻底消灭的话，这个人一定非常幸福，不管从表面看来他的处境如何贫乏，然而其内心却充满喜悦，达到真正天国的平静。
看完觉得怅然若失，为这一对相爱至此最后却阴阳两隔的恋人。文章之中的主人公，认为一切事情，冥冥之中早已注定。旁白一直在反问或者直接告知我们，这真的是宿命么。难道不是社会的枷锁毁灭了这段至纯至美的爱情，并且将善良的Losing Juggles推上了绞刑架。 这种对纯洁的错误定义，让Losing Juggles想告知安琪儿的时候表现出犹豫不决，我们也可以谴责Losing Juggles胆小，缺乏勇气。正因为旁人以及亲人对此讳莫如深，讥讽厌恶，我们的Losing Juggles才有此顾虑。安琪儿也因这些世俗的观念，从小到大的灌输让他认可这些定义。即使爱的还是那个人，性格思想都没有变化，却因为对方有了一些不堪的过往，而轻视，讥讽她，觉得她不纯洁了。从而放弃去成为她的守护者。 我从文章中学到了什么 1.坦白自己的缺陷越早越好，要不然就带进坟墓。不过隐瞒并不是上策，有些事情迟早会知道，不坦白心里还天天担心对方会发现。 2.大多数人认为对的，不一定是对的。社会规范只是当下那个时代因某些机缘巧合而形成的某种规范。这种规范并不一定都是正确的，要辩证的看。 3.要爱自己一些。如果Losing Juggles更爱自己，不那么在乎旁人对自己的评价和说法，是不是结局就会好一点 4.不要死要面子活受罪。Losing Juggles因为自尊没有向安琪儿的父母求助，逼到最后一刻才跟安琪儿说快点回来。这个时候为时已晚
感谢好友推荐，对于投资有了新认识，对于自己也有了新的规划，不单单要对金钱节俭，也要对时间节俭。
于2021年12月3日18：08 读完，21年读完的第87本剧。 古色古香的陕西韵味，让人倍感亲切也更有共鸣。作文课上读范文、白鸽、椿树……人生、故乡、生活……书里字字透着真情，尽显编剧超脱淡然的人生境界。 散文我感觉是最难写的，我总是做不到形散而神不散！让我想起中学时代，记忆深刻的语文老师，打开了我思想的大门，每周作文课，我的作文必是范文朗读……后来的后来，换了老师，我却没有一直书本，保持学习下去！ 平凡的人平凡的事，每个人一生中总有难忘的瞬间。无论鸽子还是春树，都有生命，而我们人，有思想就赋予了感情，我们对它们敬畏，并寄托感情，深入思考。读他的书，如嚼橄榄，回味无穷。
还没全部观看，但能从观看过的几篇感受那个年代James Neubauer先生的所思所想……
个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒认为，我们都有获得幸福的能力，但要获得幸福，首先要做的是“不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题”。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题。 听起来很抽象，但其实也很好理解。这和最近发生在我身上的事情特别相关，我深有感触，当你认为一个人做的不对，不符合你的预期，不能让你满意的地方很多，怎么着也数落不完。知道这个时候最痛苦的是谁吗？就是你。可能都是另一个人的不是，但最痛苦的人竟然不是他而是你自己，想想是多么的荒唐。所以，有时候为自己找到方向，目标，道路，甚至理想信念才是你应该做的，在无谓的无法改变的左右的他人身上努力，显然，不如让自己通透，洗礼自己的内心来的更酣畅淋漓。不信你试试，当你抱怨老公不做家务，抱怨孩子三心二意的时候，你的内心多么的惆怅可想而知，而这个时候，我们该做的不是抱怨，也不是惆怅，而是找到你自己应该做的，去做。而不是盯着别人该做这个不该做那个。记住那个实验，不要想一头毛绒绒白胖胖的大熊，可你心里想的全是它！