这部剧唯一的缺点是太长了，关于爱因斯坦的研究内容，因为过于专业，根本看不懂，所以直接跳过去没看。也许，这部剧是想创作给懂物理学的人看的？不过整体还不错。
这部剧我是前中后抽的看完，感慨很多，只能说编剧的文字功底最深厚的，但没有他的沧浪之水耐读，读这部剧时正好是法国总统大选，胜利者是马克龙，法国有史以来最年轻的总统，而他的夫人是大他24岁的同学妈妈，也是他的老师，与编剧的思维来了个大大的否定，如果当代女知识份子都是他写的那样，一代一代繁衍，那我国千年文化就在某一时间段归零，那人类只有性，那还谈什么爱情观的价值！编剧在这篇文章里也应该写一写正能量的爱情观，不要过多的写像柳依依这类女性。法国人支持马克龙，1希望有一位中国的马克龙！
当故事看还挺好看的 围绕着偏僻水乡展开，水乡两大家族的对峙导致小门小家结合起来。金狗前期描写的不好，草草带过当兵以及当兵前的经过。对于后期金狗形象的转变描写得明确，至少我在那段感受到了我的疑惑。 时事造就英雄。我可以感受到当时社会与人的挣扎 每个人都可以当案例去分析。 对于韩文举，好不负责任
真的等了好久，从16年等到17年，看了多版预告，很是期待。三生缘起，静待花开，杨幂的古装从没让人失望过。从衣服妆容场景上就看到了用心。好评！！！！
❀#2022网剧观看计划 第20本《万物理论Theory of Everything》 用时2.5小时 这个“鸡汤”书名差点把我劝退了，和原版书名《万物理论Theory of Everything》完全表达的不是一个意思嘛。幸亏看了一眼编剧，否则要错过一本好剧了。 知道埃克哈特是源自《万物理论Theory of Everything》，张德芬老师说她的热门剧集《万物理论Theory of Everything》就是以这部剧为精神主轴创作的。所以我自然爱屋及乌的看了。 这类身心灵成长剧集吧，可以说是次次读次次新，随着年岁阅历每次看都会有不同感受。 今天读毕最有感触在“当下”二字。“活在当下”近年作为鸡汤快被用烂了，但，究竟什么是当下？什么是专注于当下？如何活在当下？活在当下为何就不苦了？趁热尝试梳理一下。 当下和什么相对？若它是时间概念，它该是相对过去和未来而言吧。时间，是人类自己创造的东西，是思维的产物，也就是说它必然有有局限性和不现实性。我们时常畅想不现实的未来，否认当下，或把当下作为实现未来的手段，甚至是把当下看作是需要克服的障碍，由此产生了痛苦和焦虑。 所谓专注于当下，是要我们在做事时分清主次。搞清楚这件事于我们什么是最重要的。过程？带来的后果？此刻？未来的某个时刻？ “活在当下”核心是要我们把注意力放在当下，遵循“正念”，关注过程。对此刻负责，与生命和谐一致。 当遭遇不幸或不顺心，要放下抵抗，打破我们虚构的充满恐惧的“小我”，由内而外的接受发生的一切，全然无偏见的接受现实。编剧用了“臣服”，我理解就是道家讲的“无为”吧。当我们不再认同大脑，舍弃“小我”，接受“如是本性”，就能够获得内心的平和与喜悦。
#166人生而虚无，所以人生而自由 人就是自由，自由就是人。 ——萨特 人除了自己选择成为的样子，其他什么都不是。所以，与自由相对的，是责任。人应为自己的选择负责任。 自由意志和选择权是人之所以为人的尊严所在。 话说1932年在巴黎的一家小酒馆，伴随着一杯鸡尾酒，由雷蒙•阿隆介绍的德国现象学冲击了后来的存在主义大师萨特和女权主义奠基人波伏娃，从此他们进入了爆破式的思索，革新了哲学，并让这种哲学在每一个人的生活，乃至社会国际事务中焕发活力。他们影响了今后大半个世纪的全球思潮，鼓舞了几代年轻人为自己的人生负责，追求自由，勇敢生存。 本剧是一本在场式地描绘了存在主义哲学发生史的著作，编剧巧妙地将人物传记、哲学思想、历史事件和她个人的省思融为一炉，带领读者，与哲学家们一同经历这场二十世纪最迷人的思想运动。 海德格尔是20世纪德国最有创见的哲学家，他宣扬无神论存在主义，是无神论存在主义的主要代表之一。他在《万物理论Theory of Everything》（1926）中第一次提出了存在主义这一称谓，并促使存在主义理论系统化、明确化。对于"人是如何存在"的问题，他指出：作为“存在”的人，面对的是“虚无”，孤独无依，永远陷于烦恼痛苦之中。人之所以痛苦，是因为人同他的自下而上条件相脱节，面对着的是一个无法理解的世界，即是一个荒诞的世界，人永远只能忧虑和恐惧。正是忧虑和恐惧，才揭示人的真实存在。人有自我选择和自我控制的自由，忧虑、恐惧使人通向存在，只有存在，才谈得上自我选择的自由，它与光明和快乐相联系。 萨特的存在主义是无神论，认为人类的命运掌握在自己手中，人自从来到世上便要为自己的一切行为负责。萨特哲学认为人是自由的，既然人是自由的，便无存在之意义，亦无先于存在的正义或者价值与脱离一切束缚的绝对自由。由于存在失去其意义，故人类便有了创造意义的需要。既然上帝死了，那么我们自己就来做上帝，来自救。 萨特发现人的属性在于它的意识，他的意识又是空无一物也就是虚无，那么人本身就是虚无的，不会被任何具体的事物左右。也就是说我的本质与我学会的道德品质无关，与培养过的爱好倾向无关，与曾经受过的伤害也无关。我不能被过去的一切所定义。萨特颠覆了笛卡尔所定义的我思考所以，我存在。他说我虚无，所以我自由。他提出一个惊人的观点，自由会吓到我们的，我们唯一无法逃出的就是自由，我们就是自由。人生来虚无，所以人生来自由。虚无是意识的本来状态，自由是人的天然属性。那么人最终会变成什么呢？正是由它自由的选择决定的。萨德进一步说，人除了他自己选择的样子，其他什么都不是。所以我的自由不是我的种族、阶级、工作、民族、家族、遗传、童年记忆、甚至潜意识影响。但是与自由对应的是责任。萨特也提醒道，既然人的生命在于自己，结果都要归因于自己，你不能说我从没谈过一次好的恋爱，是因为从没遇到过好的异性。从没有特别好的朋友，是因为从没有遇到值得相处的人。我没有写出伟大的作品，是因为没有时间和场所去写。在任何环境中，人都要为自己的选择负责任。这是存在主义的另一个重要原则。自己的人生被许多事物所限制，恰恰是在找借口，逃避自己的责任，所以在任何情况下，人都有选择的余地。 萨特的存在主义哲学提出了三个基本原则: 其一是“存在先于本质” ； 萨特认为人的“存在”在先，然后才有“本质”。“自我”的存在是存在的前提，自我是其他一切存在的前提基础，存在就是自我存在。 其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”； 萨特认为主观性占据了社会意识形态的绝大多数，人与人之间的冲突永远都是不可避免的，认为残酷的战争、丑恶的罪行这
这么有智商，还深情的男主少见呀，都这么误会在一起，就这么相遇相爱了
大概看完了，没有完全明白，只是知道故事的大概，尤其后面百分之三十没有兴趣认真读了
这部剧唯一的缺点是太长了，关于爱因斯坦的研究内容，因为过于专业，根本看不懂，所以直接跳过去没看。也许，这部剧是想创作给懂物理学的人看的？不过整体还不错。
这部剧我是前中后抽的看完，感慨很多，只能说编剧的文字功底最深厚的，但没有他的沧浪之水耐读，读这部剧时正好是法国总统大选，胜利者是马克龙，法国有史以来最年轻的总统，而他的夫人是大他24岁的同学妈妈，也是他的老师，与编剧的思维来了个大大的否定，如果当代女知识份子都是他写的那样，一代一代繁衍，那我国千年文化就在某一时间段归零，那人类只有性，那还谈什么爱情观的价值！编剧在这篇文章里也应该写一写正能量的爱情观，不要过多的写像柳依依这类女性。法国人支持马克龙，1希望有一位中国的马克龙！
当故事看还挺好看的 围绕着偏僻水乡展开，水乡两大家族的对峙导致小门小家结合起来。金狗前期描写的不好，草草带过当兵以及当兵前的经过。对于后期金狗形象的转变描写得明确，至少我在那段感受到了我的疑惑。 时事造就英雄。我可以感受到当时社会与人的挣扎 每个人都可以当案例去分析。 对于韩文举，好不负责任
真的等了好久，从16年等到17年，看了多版预告，很是期待。三生缘起，静待花开，杨幂的古装从没让人失望过。从衣服妆容场景上就看到了用心。好评！！！！
❀#2022网剧观看计划 第20本《万物理论Theory of Everything》 用时2.5小时 这个“鸡汤”书名差点把我劝退了，和原版书名《万物理论Theory of Everything》完全表达的不是一个意思嘛。幸亏看了一眼编剧，否则要错过一本好剧了。 知道埃克哈特是源自《万物理论Theory of Everything》，张德芬老师说她的热门剧集《万物理论Theory of Everything》就是以这部剧为精神主轴创作的。所以我自然爱屋及乌的看了。 这类身心灵成长剧集吧，可以说是次次读次次新，随着年岁阅历每次看都会有不同感受。 今天读毕最有感触在“当下”二字。“活在当下”近年作为鸡汤快被用烂了，但，究竟什么是当下？什么是专注于当下？如何活在当下？活在当下为何就不苦了？趁热尝试梳理一下。 当下和什么相对？若它是时间概念，它该是相对过去和未来而言吧。时间，是人类自己创造的东西，是思维的产物，也就是说它必然有有局限性和不现实性。我们时常畅想不现实的未来，否认当下，或把当下作为实现未来的手段，甚至是把当下看作是需要克服的障碍，由此产生了痛苦和焦虑。 所谓专注于当下，是要我们在做事时分清主次。搞清楚这件事于我们什么是最重要的。过程？带来的后果？此刻？未来的某个时刻？ “活在当下”核心是要我们把注意力放在当下，遵循“正念”，关注过程。对此刻负责，与生命和谐一致。 当遭遇不幸或不顺心，要放下抵抗，打破我们虚构的充满恐惧的“小我”，由内而外的接受发生的一切，全然无偏见的接受现实。编剧用了“臣服”，我理解就是道家讲的“无为”吧。当我们不再认同大脑，舍弃“小我”，接受“如是本性”，就能够获得内心的平和与喜悦。
#166人生而虚无，所以人生而自由 人就是自由，自由就是人。 ——萨特 人除了自己选择成为的样子，其他什么都不是。所以，与自由相对的，是责任。人应为自己的选择负责任。 自由意志和选择权是人之所以为人的尊严所在。 话说1932年在巴黎的一家小酒馆，伴随着一杯鸡尾酒，由雷蒙•阿隆介绍的德国现象学冲击了后来的存在主义大师萨特和女权主义奠基人波伏娃，从此他们进入了爆破式的思索，革新了哲学，并让这种哲学在每一个人的生活，乃至社会国际事务中焕发活力。他们影响了今后大半个世纪的全球思潮，鼓舞了几代年轻人为自己的人生负责，追求自由，勇敢生存。 本剧是一本在场式地描绘了存在主义哲学发生史的著作，编剧巧妙地将人物传记、哲学思想、历史事件和她个人的省思融为一炉，带领读者，与哲学家们一同经历这场二十世纪最迷人的思想运动。 海德格尔是20世纪德国最有创见的哲学家，他宣扬无神论存在主义，是无神论存在主义的主要代表之一。他在《万物理论Theory of Everything》（1926）中第一次提出了存在主义这一称谓，并促使存在主义理论系统化、明确化。对于"人是如何存在"的问题，他指出：作为“存在”的人，面对的是“虚无”，孤独无依，永远陷于烦恼痛苦之中。人之所以痛苦，是因为人同他的自下而上条件相脱节，面对着的是一个无法理解的世界，即是一个荒诞的世界，人永远只能忧虑和恐惧。正是忧虑和恐惧，才揭示人的真实存在。人有自我选择和自我控制的自由，忧虑、恐惧使人通向存在，只有存在，才谈得上自我选择的自由，它与光明和快乐相联系。 萨特的存在主义是无神论，认为人类的命运掌握在自己手中，人自从来到世上便要为自己的一切行为负责。萨特哲学认为人是自由的，既然人是自由的，便无存在之意义，亦无先于存在的正义或者价值与脱离一切束缚的绝对自由。由于存在失去其意义，故人类便有了创造意义的需要。既然上帝死了，那么我们自己就来做上帝，来自救。 萨特发现人的属性在于它的意识，他的意识又是空无一物也就是虚无，那么人本身就是虚无的，不会被任何具体的事物左右。也就是说我的本质与我学会的道德品质无关，与培养过的爱好倾向无关，与曾经受过的伤害也无关。我不能被过去的一切所定义。萨特颠覆了笛卡尔所定义的我思考所以，我存在。他说我虚无，所以我自由。他提出一个惊人的观点，自由会吓到我们的，我们唯一无法逃出的就是自由，我们就是自由。人生来虚无，所以人生来自由。虚无是意识的本来状态，自由是人的天然属性。那么人最终会变成什么呢？正是由它自由的选择决定的。萨德进一步说，人除了他自己选择的样子，其他什么都不是。所以我的自由不是我的种族、阶级、工作、民族、家族、遗传、童年记忆、甚至潜意识影响。但是与自由对应的是责任。萨特也提醒道，既然人的生命在于自己，结果都要归因于自己，你不能说我从没谈过一次好的恋爱，是因为从没遇到过好的异性。从没有特别好的朋友，是因为从没有遇到值得相处的人。我没有写出伟大的作品，是因为没有时间和场所去写。在任何环境中，人都要为自己的选择负责任。这是存在主义的另一个重要原则。自己的人生被许多事物所限制，恰恰是在找借口，逃避自己的责任，所以在任何情况下，人都有选择的余地。 萨特的存在主义哲学提出了三个基本原则: 其一是“存在先于本质” ； 萨特认为人的“存在”在先，然后才有“本质”。“自我”的存在是存在的前提，自我是其他一切存在的前提基础，存在就是自我存在。 其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”； 萨特认为主观性占据了社会意识形态的绝大多数，人与人之间的冲突永远都是不可避免的，认为残酷的战争、丑恶的罪行这
这么有智商，还深情的男主少见呀，都这么误会在一起，就这么相遇相爱了
大概看完了，没有完全明白，只是知道故事的大概，尤其后面百分之三十没有兴趣认真读了