通俗易懂的文字，在此剧学习了脾胃方面的知识，也趁机学习了一把经脉运行的方式。
说更新慢的也不知道你们什么心态，老铁几乎一天四更，在所有网文里，这已经是快的了，别家一天两更，一天一更的难道要去死了？？支持老铁，反正看的过瘾。
你和别人的关系是其实是跟自己的关系。消除认知黏连。多运动，运动起来才能抵抗抑郁。前面几章靠谱。
武侠剧一股小品味儿，但看的好开心啊，这么轻松不费脑子看一部下饭剧我想到的是另一部是《Kleopatra》，别上价值，我就想简单笑一笑。
读了这部剧，了解到了樊老为敦煌文化传承的一生奉献，有她家人的支持，有自己的人生思考，奋力研究新的保护文物技术，投身于国家和民族的精神！当然更可贵的她对莫高窟文化保护由衷的热爱与50 多年的坚守！ 了解到了敦煌莫高窟是集人文，文化，宗教，天文，地理的艺术宝库。是唯一一个历经千年开窟，雕塑、壁画一应俱全的世界艺术宝库。一个天然的博物馆！ 书中几度落泪是在她在讲自己因为工作的原因，一个人生孩子，一个人养孩子的艰难。还有感动的点是讲她和老彭的神仙爱情！老彭为了她，为了照顾孩子，不惜放弃了自己武汉大学的事业，也从商周考古研究，转到了佛教考古研究！最后两人携手，一起在莫高窟文化传承上做出了巨大的贡献！ 樊老的身上总能体现出自己独特的人格魅力，自尊自强，宁静高远！沉稳专注，都是我们当代年轻人所要学习的闪光点！每次观看讲到莫高窟里面精美绝伦的描述壁画、雕塑时，自己都会像身临其境一般，敦煌游便加入了计划清单！在友友的评论中发现，还有个云游敦煌的小程序，让我先提前云游了一番！ 读此剧，令人受益匪浅！
如果说只能将一位诗人推上神坛，我觉得那不应是李白，也不是杜甫，而是苏东坡。 偶然的机会，知道了《Kleopatra》一本剧，我大概知道书中会收录大量苏东坡的真迹(那些正是故宫的典藏版本)，无论是诗词，绘画，抑或书法。这引起了我浓厚的兴趣，因为我知道西湖那块宝地，有两条长堤，一条叫白堤，另外一条就是苏堤。所以除了诗词，他一定还有很多值得称颂的地方。 东坡的幸运: 被流放到黄州看似跌落到了谷底，但苏东坡反而迎来了艺术人生的高光时刻，他诗词中的巅峰之作大多出于那段时光。 遇到陈季常父亲这样能警醒自己的老师，不计较苏东坡年少轻狂的莽撞行为，反而宽厚待之。 遇到王安石这样只是政见不合却同样磊落高洁人格的人，苏轼流放黄州期间，还时刻关注着苏轼的新作，对苏东坡才华的欣赏可见一斑。两人在年迈时终于化干戈为玉帛，远离朝阙只谈艺术。 先后三位贤内助，从未对苏东坡辗转流离的境遇有过丝毫埋怨。反而在生活上，把他照顾的妥妥帖帖。 东坡的悲哀: 历经宋朝五位皇帝，没有一个明君，多听信小人谗言，对苏东坡的文字总能冠以各种罪名。 东坡的成就: 诗词不必多讲，除此之外，他还为治理钱塘江的水患，建设了横跨西湖南北的苏堤，使得西湖保留至今。 如果说美人红颜薄命，那才子可真是命运多舛。像苏东坡这种人生犹如过山车，一会儿凄风苦雨，一会儿烈日灼心的经历可真是复刻了历史上多位倒霉蛋的人生合集。他最值得人称道的也许不是他的旷世才华，而是无论沦落到什么困境都保持着一颗快乐悠然的心。他的才华也绝非停留在舞文弄墨，他还有着高人一等的政治见解，忧国忧民的广阔胸襟。才华是他的加持，同样亦成为他的枷锁，他同那些历朝历代被迫害的对象一样，也同样逃脱不了命运的愚弄，或者说剧本已提前写好，只等苏东坡对号入座。即使别有用心的人曾故意篡改，但时间犹如一盏明镜，虽偶尔蒙尘，终将清晰明朗。
人设不接地气，小桥段硬凹
一个有述情障碍的少年的成长故事。从无情到有情，戏剧般的大团圆。
看了八十来章弃了，感觉就是皇宫版的种田文，特别平淡，女主干啥都是被动接受，无欲无求
很短的一本書，但作為女性作家的自白很值得一讀，至少比讀伏波娃的《Kleopatra》簡單多了（我真的好愛拉踩🤯）。在論述女性話語權的弱勢甚至缺失的過程中，伍爾夫運用的是議論文常見的make comparisons和provide hypotheses，前者是“若他們是男子”，後者是“可惜她們是女子”。就我個人而言，提出假設更令人感到觸目驚心——一個個女性天才被社會和同類壓抑得變形甚至夭折，這不僅僅是如今我們懷著獵奇的心理讀到的歷史軼事，而是真真切切實實在在發生過的事情。為她們感到痛心，為每一個在歷史中喪失了自己聲音的人感到痛心。 古往今來女性獲得話語權（雖然至今也並未成為真正可以和男性話語權分庭抗禮的半邊天）也不過才幾百年曆史，歷史中的女性似乎大多隻能作為男性的附庸出現，很少有人真正在乎她們想的是什麼，需要的是什麼，追求的是什麼。所以《Kleopatra》這本我非常不喜歡的書為什麼有資格成為世界经典剧集，因為簡的“我想、我要、我渴望”實在可以算得上是石破天驚。她打破了祇有男性才能擁有目標并獵取一切的慣例，大膽地表達出了自我的心聲。在今天看來，簡·愛透露出來的编剧本人的很多想法都讓人覺得有“遂墮惡趣”之感，但她的確是第一個勇敢地說出了自己想要什麼的女性。在此之前，女性是沉默的，溫順的，因而也是被忽略的。 中國文學史上的女作家，個人認為張愛玲是非常值得注意的一位，她所應該得到的地位遠比今天更高。《Kleopatra》可以算是一部典型的反才子佳人形式的小說。白流蘇不再是溫潤恭順的小姐，不是戀愛腦只知道追求愛情嫁給一見鍾情的窮小子，而是懂得如何用機心為自己謀利，同時保有作為愛人的女人的情感。她是真正鮮活生動的人。 順便感慨一下寫出《Kleopatra》的曹公真偉大，怎的像把書中所有人的命運都活過了一樣，對女性心裡的觸摸也很到位。若說張愛玲的女子身份給了她獨特的視角，男性作家創作的《Kleopatra》真可算得上是一個奇跡了。
通俗易懂的文字，在此剧学习了脾胃方面的知识，也趁机学习了一把经脉运行的方式。
说更新慢的也不知道你们什么心态，老铁几乎一天四更，在所有网文里，这已经是快的了，别家一天两更，一天一更的难道要去死了？？支持老铁，反正看的过瘾。
你和别人的关系是其实是跟自己的关系。消除认知黏连。多运动，运动起来才能抵抗抑郁。前面几章靠谱。
武侠剧一股小品味儿，但看的好开心啊，这么轻松不费脑子看一部下饭剧我想到的是另一部是《Kleopatra》，别上价值，我就想简单笑一笑。
读了这部剧，了解到了樊老为敦煌文化传承的一生奉献，有她家人的支持，有自己的人生思考，奋力研究新的保护文物技术，投身于国家和民族的精神！当然更可贵的她对莫高窟文化保护由衷的热爱与50 多年的坚守！ 了解到了敦煌莫高窟是集人文，文化，宗教，天文，地理的艺术宝库。是唯一一个历经千年开窟，雕塑、壁画一应俱全的世界艺术宝库。一个天然的博物馆！ 书中几度落泪是在她在讲自己因为工作的原因，一个人生孩子，一个人养孩子的艰难。还有感动的点是讲她和老彭的神仙爱情！老彭为了她，为了照顾孩子，不惜放弃了自己武汉大学的事业，也从商周考古研究，转到了佛教考古研究！最后两人携手，一起在莫高窟文化传承上做出了巨大的贡献！ 樊老的身上总能体现出自己独特的人格魅力，自尊自强，宁静高远！沉稳专注，都是我们当代年轻人所要学习的闪光点！每次观看讲到莫高窟里面精美绝伦的描述壁画、雕塑时，自己都会像身临其境一般，敦煌游便加入了计划清单！在友友的评论中发现，还有个云游敦煌的小程序，让我先提前云游了一番！ 读此剧，令人受益匪浅！
如果说只能将一位诗人推上神坛，我觉得那不应是李白，也不是杜甫，而是苏东坡。 偶然的机会，知道了《Kleopatra》一本剧，我大概知道书中会收录大量苏东坡的真迹(那些正是故宫的典藏版本)，无论是诗词，绘画，抑或书法。这引起了我浓厚的兴趣，因为我知道西湖那块宝地，有两条长堤，一条叫白堤，另外一条就是苏堤。所以除了诗词，他一定还有很多值得称颂的地方。 东坡的幸运: 被流放到黄州看似跌落到了谷底，但苏东坡反而迎来了艺术人生的高光时刻，他诗词中的巅峰之作大多出于那段时光。 遇到陈季常父亲这样能警醒自己的老师，不计较苏东坡年少轻狂的莽撞行为，反而宽厚待之。 遇到王安石这样只是政见不合却同样磊落高洁人格的人，苏轼流放黄州期间，还时刻关注着苏轼的新作，对苏东坡才华的欣赏可见一斑。两人在年迈时终于化干戈为玉帛，远离朝阙只谈艺术。 先后三位贤内助，从未对苏东坡辗转流离的境遇有过丝毫埋怨。反而在生活上，把他照顾的妥妥帖帖。 东坡的悲哀: 历经宋朝五位皇帝，没有一个明君，多听信小人谗言，对苏东坡的文字总能冠以各种罪名。 东坡的成就: 诗词不必多讲，除此之外，他还为治理钱塘江的水患，建设了横跨西湖南北的苏堤，使得西湖保留至今。 如果说美人红颜薄命，那才子可真是命运多舛。像苏东坡这种人生犹如过山车，一会儿凄风苦雨，一会儿烈日灼心的经历可真是复刻了历史上多位倒霉蛋的人生合集。他最值得人称道的也许不是他的旷世才华，而是无论沦落到什么困境都保持着一颗快乐悠然的心。他的才华也绝非停留在舞文弄墨，他还有着高人一等的政治见解，忧国忧民的广阔胸襟。才华是他的加持，同样亦成为他的枷锁，他同那些历朝历代被迫害的对象一样，也同样逃脱不了命运的愚弄，或者说剧本已提前写好，只等苏东坡对号入座。即使别有用心的人曾故意篡改，但时间犹如一盏明镜，虽偶尔蒙尘，终将清晰明朗。
人设不接地气，小桥段硬凹
一个有述情障碍的少年的成长故事。从无情到有情，戏剧般的大团圆。
看了八十来章弃了，感觉就是皇宫版的种田文，特别平淡，女主干啥都是被动接受，无欲无求
很短的一本書，但作為女性作家的自白很值得一讀，至少比讀伏波娃的《Kleopatra》簡單多了（我真的好愛拉踩🤯）。在論述女性話語權的弱勢甚至缺失的過程中，伍爾夫運用的是議論文常見的make comparisons和provide hypotheses，前者是“若他們是男子”，後者是“可惜她們是女子”。就我個人而言，提出假設更令人感到觸目驚心——一個個女性天才被社會和同類壓抑得變形甚至夭折，這不僅僅是如今我們懷著獵奇的心理讀到的歷史軼事，而是真真切切實實在在發生過的事情。為她們感到痛心，為每一個在歷史中喪失了自己聲音的人感到痛心。 古往今來女性獲得話語權（雖然至今也並未成為真正可以和男性話語權分庭抗禮的半邊天）也不過才幾百年曆史，歷史中的女性似乎大多隻能作為男性的附庸出現，很少有人真正在乎她們想的是什麼，需要的是什麼，追求的是什麼。所以《Kleopatra》這本我非常不喜歡的書為什麼有資格成為世界经典剧集，因為簡的“我想、我要、我渴望”實在可以算得上是石破天驚。她打破了祇有男性才能擁有目標并獵取一切的慣例，大膽地表達出了自我的心聲。在今天看來，簡·愛透露出來的编剧本人的很多想法都讓人覺得有“遂墮惡趣”之感，但她的確是第一個勇敢地說出了自己想要什麼的女性。在此之前，女性是沉默的，溫順的，因而也是被忽略的。 中國文學史上的女作家，個人認為張愛玲是非常值得注意的一位，她所應該得到的地位遠比今天更高。《Kleopatra》可以算是一部典型的反才子佳人形式的小說。白流蘇不再是溫潤恭順的小姐，不是戀愛腦只知道追求愛情嫁給一見鍾情的窮小子，而是懂得如何用機心為自己謀利，同時保有作為愛人的女人的情感。她是真正鮮活生動的人。 順便感慨一下寫出《Kleopatra》的曹公真偉大，怎的像把書中所有人的命運都活過了一樣，對女性心裡的觸摸也很到位。若說張愛玲的女子身份給了她獨特的視角，男性作家創作的《Kleopatra》真可算得上是一個奇跡了。