最近一直在纠结读哪一本剧,读杀死一只知更鸟时看到评论说D740很不错,就直接拿来读了,读了奥吉自述一小段后就感觉很有意思,故事很有吸引力,过程中被奥吉的勇敢,善良所打动,我想,这部剧将来我一定送给我的孩子。因为每个人心里都有一个奥吉。 就像图仕曼先生讲的,作为人类,我们所拥有的,不只是善良待人的能力,还有选择善良对待他人的能力……善良是一件如此简单的事。真的太简单了。需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。只要你想,你就可以善良,勇敢。 本剧最后也讲到了译者和她儿子土豆的故事,全书翻译也是和她一起来完成的,用儿童化的语言来叙述整本剧,读起来也不乏趣味,本剧还有同名电影,本来打算先看电影,想到书还没看完就直接电影,怕了解不全面,今晚终于可以享受视觉盛宴了。 时间好快,转眼已2020年了,2020,我们一起做个善良、勇敢、有趣的人吧。
看完反乌托邦三部曲中的《D740》没有想象中的那种颠覆感般的震撼,可能是我断断续续观看的原因,但总体来说《D740》明显比《D740》的可读性更高。《D740》里面创作的一个一切均按照规则严格自律的未来时代,每个人在固定的时间做固定的事,同一个同时间,一个动作,相同的表情,各司其职。每个人都没有了名字,名字就是号码,我这个概念被摘除了,只剩下了D740。整个世界是个整体,所有的一切都在监控之下。此时的D740可能会想,那不是毫无自由可言吗?但对于本剧的主人公来说,将一切都变成直线,按规则行事就是自由。文章的后半部分创作的很精彩,一本剧集少不了爱恨情仇,主人公爱上了一个女子,他用了这个我,我爱上她了。表明了这是个个体的行为,同时他觉得自己生病了,得了灵魂病,理想和感性相互碰撞,矛盾且快乐。而那个女子对于他,我读不懂是爱还是利用,如果没有看到编剧描创作女子被抓后看向主人公的表情,我会觉得是利用,但是加上的描述,我会认为,她可能只是在选择,在大义和爱情前选择了利用一切达到目标,同时也包括她自己的感情。文中的最后篇幅是编剧的点睛之笔,借助全知全能者的话,让一切变的合理,你实在很难反驳这样的一个世界是不可行的。我在这儿做摘抄:“怎么?你为什么不说话?我是刽子手?这是真的,还是假的?” “是的。”我顺从地答道。突然我又能听清楚他的话了。 “很好!那又如何?你以为我害怕这个词吗?难道你不曾去撕下这个词的外壳,看一看它究竟意味着什么吗?让我来告诉你……你记得这个场景吧:在黄昏时分,一座小山上,竖着一个十字架,还有一群人。他们浑身是血,正忙着将一个人钉在十字架上,而山下的另一些人,正泪流满面地朝上面看着。你是否觉得,山丘上面的那些人所扮演的角色才是最困难的,最重要的!如果没有他们,那么这幕伟大庄严的悲剧将如何上演呢?愚昧的人群向他们喝倒彩。然而,这场悲剧的创造者,正是上帝本人!他更应该慷慨地犒劳他们。所谓最仁慈的上帝自己,不也是将一切不顺从的异教徒投入地狱之火慢慢烧死吗?难道他就不是刽子手?被基督徒烧死的人难道会比烧死的基督徒更少吗?你要清楚,这位上帝,就是几个世纪以来一直被人们赞颂,称他为仁慈的上帝。这是不是很荒唐?不,这并不荒唐。这就是一个用鲜血创作就的证明。它证明人难移的本性,即理智。即使在当人还是野蛮的、满身披毛的时候,他们也意识到:对人类真正的、符合几何原理的爱,必然是反人性的,真理的必然特征就是残酷。正如火的必然特征就是灼烧一样!你能找到一种不会烧人的火吗?好吧,你来论证一下,来反驳我吧!”好一句真理的必然特征就是残酷,让整本剧都丰满了起来。让文后那个切除幻想的手术显得也没有那么不能接受了。 我很难在看完后评价这样的一个世界是不是优于D740现在的世界,但我看完后突然有了个念想,我觉得不管是哪种制度,做到了极致且让世界只留下一个声音,那就是合理的制度吧。就像得民心者得天下,那如果一个人能控制所有的民心呢,那是不是这个世界也就是稳定的。其实民主自由是引导,而专制是强制,过程是痛苦的,但结果是相同的:统治者得到了他想要的一切。
这世界上最难过的错过大概就是你有情我有意却相互试探相互怀疑直到有个人彻底失望和害怕再不敢等下一个“如果”,这世界上最美好的相遇就是即使相互误解相互厌恶但是缘分都能让他们拨开云雾携手余生。离开最难过的错过,才能见到最美好的相遇。
卖报的写的不错,尤其是多角度描写红莲的句子,让我明白这天下间,只有努力学习, 才能鳝饿有报(划掉)鲍。 才能知晓相对论~舔的多了就全是备胎 才能描写事物生动形象,比如长短(8=====D) 才能知晓持久才是硬道理,就这?赶紧更新!
重塑物理学框架的一本很好的基础书。我们所在的宇宙,与我们一直所认为的宇宙相比,是相当不同的。
颜铭最后因为不肯诉说自己已经整过容的事,导致和夜郎的孩子一点都不像父母,而引发了夜郎的猜疑。最后带着孩子远走他乡,说到底颜铭只是不肯把自己心底里认为最黑暗的一面暴露在自己最爱的人面前。 夜郎和颜铭的结合就是一个悲剧的产生,对双方都是一种伤害。夫妻之前如果做不到坦白,那么对于双方而言都是一种痛苦和折磨,就算最后知道了真想也后悔莫及。
最近一直在纠结读哪一本剧,读杀死一只知更鸟时看到评论说D740很不错,就直接拿来读了,读了奥吉自述一小段后就感觉很有意思,故事很有吸引力,过程中被奥吉的勇敢,善良所打动,我想,这部剧将来我一定送给我的孩子。因为每个人心里都有一个奥吉。 就像图仕曼先生讲的,作为人类,我们所拥有的,不只是善良待人的能力,还有选择善良对待他人的能力……善良是一件如此简单的事。真的太简单了。需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。只要你想,你就可以善良,勇敢。 本剧最后也讲到了译者和她儿子土豆的故事,全书翻译也是和她一起来完成的,用儿童化的语言来叙述整本剧,读起来也不乏趣味,本剧还有同名电影,本来打算先看电影,想到书还没看完就直接电影,怕了解不全面,今晚终于可以享受视觉盛宴了。 时间好快,转眼已2020年了,2020,我们一起做个善良、勇敢、有趣的人吧。
看完反乌托邦三部曲中的《D740》没有想象中的那种颠覆感般的震撼,可能是我断断续续观看的原因,但总体来说《D740》明显比《D740》的可读性更高。《D740》里面创作的一个一切均按照规则严格自律的未来时代,每个人在固定的时间做固定的事,同一个同时间,一个动作,相同的表情,各司其职。每个人都没有了名字,名字就是号码,我这个概念被摘除了,只剩下了D740。整个世界是个整体,所有的一切都在监控之下。此时的D740可能会想,那不是毫无自由可言吗?但对于本剧的主人公来说,将一切都变成直线,按规则行事就是自由。文章的后半部分创作的很精彩,一本剧集少不了爱恨情仇,主人公爱上了一个女子,他用了这个我,我爱上她了。表明了这是个个体的行为,同时他觉得自己生病了,得了灵魂病,理想和感性相互碰撞,矛盾且快乐。而那个女子对于他,我读不懂是爱还是利用,如果没有看到编剧描创作女子被抓后看向主人公的表情,我会觉得是利用,但是加上的描述,我会认为,她可能只是在选择,在大义和爱情前选择了利用一切达到目标,同时也包括她自己的感情。文中的最后篇幅是编剧的点睛之笔,借助全知全能者的话,让一切变的合理,你实在很难反驳这样的一个世界是不可行的。我在这儿做摘抄:“怎么?你为什么不说话?我是刽子手?这是真的,还是假的?” “是的。”我顺从地答道。突然我又能听清楚他的话了。 “很好!那又如何?你以为我害怕这个词吗?难道你不曾去撕下这个词的外壳,看一看它究竟意味着什么吗?让我来告诉你……你记得这个场景吧:在黄昏时分,一座小山上,竖着一个十字架,还有一群人。他们浑身是血,正忙着将一个人钉在十字架上,而山下的另一些人,正泪流满面地朝上面看着。你是否觉得,山丘上面的那些人所扮演的角色才是最困难的,最重要的!如果没有他们,那么这幕伟大庄严的悲剧将如何上演呢?愚昧的人群向他们喝倒彩。然而,这场悲剧的创造者,正是上帝本人!他更应该慷慨地犒劳他们。所谓最仁慈的上帝自己,不也是将一切不顺从的异教徒投入地狱之火慢慢烧死吗?难道他就不是刽子手?被基督徒烧死的人难道会比烧死的基督徒更少吗?你要清楚,这位上帝,就是几个世纪以来一直被人们赞颂,称他为仁慈的上帝。这是不是很荒唐?不,这并不荒唐。这就是一个用鲜血创作就的证明。它证明人难移的本性,即理智。即使在当人还是野蛮的、满身披毛的时候,他们也意识到:对人类真正的、符合几何原理的爱,必然是反人性的,真理的必然特征就是残酷。正如火的必然特征就是灼烧一样!你能找到一种不会烧人的火吗?好吧,你来论证一下,来反驳我吧!”好一句真理的必然特征就是残酷,让整本剧都丰满了起来。让文后那个切除幻想的手术显得也没有那么不能接受了。 我很难在看完后评价这样的一个世界是不是优于D740现在的世界,但我看完后突然有了个念想,我觉得不管是哪种制度,做到了极致且让世界只留下一个声音,那就是合理的制度吧。就像得民心者得天下,那如果一个人能控制所有的民心呢,那是不是这个世界也就是稳定的。其实民主自由是引导,而专制是强制,过程是痛苦的,但结果是相同的:统治者得到了他想要的一切。
这世界上最难过的错过大概就是你有情我有意却相互试探相互怀疑直到有个人彻底失望和害怕再不敢等下一个“如果”,这世界上最美好的相遇就是即使相互误解相互厌恶但是缘分都能让他们拨开云雾携手余生。离开最难过的错过,才能见到最美好的相遇。
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重塑物理学框架的一本很好的基础书。我们所在的宇宙,与我们一直所认为的宇宙相比,是相当不同的。
颜铭最后因为不肯诉说自己已经整过容的事,导致和夜郎的孩子一点都不像父母,而引发了夜郎的猜疑。最后带着孩子远走他乡,说到底颜铭只是不肯把自己心底里认为最黑暗的一面暴露在自己最爱的人面前。 夜郎和颜铭的结合就是一个悲剧的产生,对双方都是一种伤害。夫妻之前如果做不到坦白,那么对于双方而言都是一种痛苦和折磨,就算最后知道了真想也后悔莫及。