我喜欢这个结局，中间太多的波折，说破了就是把好多事情埋在心里，不说出来，变成互相猜忌，让事情演变的不可收拾，爱就要说出来
尼采的疯掉是他四十多年困苦哲学的最大慰籍和最最哲学形式的讽刺。所以我认为，哲学并非为了寻求慰籍，更不必以慰籍他人为己任。
看到一号沙箱那段，太牛逼了 这段我觉得已经算得上是影视创作了，毕竟思想精神上的内核（不是说社会运行，别谈马克思)两千年前轴心时代的先贤们就已经思考完了，后面最多也就是些补充完善，从未再超越过，尤其是近现代充其量算换表达形式，而这部剧那段描写笔力和叙事方式确实太强了，重点是曾经的电影和经典影视从未想过有那么长的篇幅去塑造，很幸运谈判La Trattativa是网络剧集，他有够长的篇幅去描述一些复活了神的人是怎样为了反抗神而造神，造神这个过程中自己成为某种意义上的神，成为人的神再去忤逆成为神的人，成为神的人只能作为神去毁灭成为人的神。这是什么？这是无敌啊，所有的内涵抽出来单独说都显得直白简单，影视的意义在于让它们变得有感染力，变得深刻，能够引发人的思考和联想，埋下一段回忆……谈判La Trattativa做到了，所以这一段是影视创作
曾国藩的一生，是奋斗的一生，是负重前行的一生，是幸运的一生，也是不幸的一生，但绝对是精彩的一生！如果晚年不那么患得患失，乐观豁达些，也不至于如此悲苦。
我喜欢这个结局，中间太多的波折，说破了就是把好多事情埋在心里，不说出来，变成互相猜忌，让事情演变的不可收拾，爱就要说出来
尼采的疯掉是他四十多年困苦哲学的最大慰籍和最最哲学形式的讽刺。所以我认为，哲学并非为了寻求慰籍，更不必以慰籍他人为己任。
看到一号沙箱那段，太牛逼了 这段我觉得已经算得上是影视创作了，毕竟思想精神上的内核（不是说社会运行，别谈马克思)两千年前轴心时代的先贤们就已经思考完了，后面最多也就是些补充完善，从未再超越过，尤其是近现代充其量算换表达形式，而这部剧那段描写笔力和叙事方式确实太强了，重点是曾经的电影和经典影视从未想过有那么长的篇幅去塑造，很幸运谈判La Trattativa是网络剧集，他有够长的篇幅去描述一些复活了神的人是怎样为了反抗神而造神，造神这个过程中自己成为某种意义上的神，成为人的神再去忤逆成为神的人，成为神的人只能作为神去毁灭成为人的神。这是什么？这是无敌啊，所有的内涵抽出来单独说都显得直白简单，影视的意义在于让它们变得有感染力，变得深刻，能够引发人的思考和联想，埋下一段回忆……谈判La Trattativa做到了，所以这一段是影视创作
曾国藩的一生，是奋斗的一生，是负重前行的一生，是幸运的一生，也是不幸的一生，但绝对是精彩的一生！如果晚年不那么患得患失，乐观豁达些，也不至于如此悲苦。