历史往往由胜利者书创作，所以本剧明显的有偏见之嫌。重复的内战无非就是私心和利益，野心和荣誉，各自理由无比充分，最终还不是死亡惨重百姓受苦。
说实话前两本剧的影子太大了，感觉没有走出前两本剧。而且内容也没有以前精彩了，没有特别想追的意思了。总体来说打个3星吧。
胖爷潘家园那段儿大忽悠太逗了，潘粤明演的胡爷那劲儿，太像我对桌的同事了
很赞的一本读物，存在主义浮世绘，可读性极强，有趣也有料。背景是一战二战时期的乱世。 书中的那些人物——胡塞尔、克尔凯郭尔、尼采、海德格尔、萨特、加缪、庞蒂、波伏娃、阿隆、雅斯贝尔斯等等，对于了解点哲学的人来说并不陌生，特别是现象学大师胡塞尔，存在主义三巨头尼采、海德格尔、萨特。几乎是影响了整个近现代。 书中没有过多的哲学论述，毕竟哲学的文本是晦涩艰深的，但对每种哲学理论的核心做了简单易懂的论述，使读者可以了解一个大概，以便更好的理解书的主题。 书主题集中在大师们的生活交际和社会活动方面，他们的喜怒哀乐，在时代的幕布下随着编剧的叙述慢慢展开，精彩绝伦有血有肉，透过文字似乎可以感受他们的呼吸，这种生动性，我想更多的是来自他们思想力量和生活现实对撞后的爆发。 书以萨特为核心展开，是有道理的，因为萨特的视角比其他哲人更长久的贯穿那一时期，在社会上也最为活跃，八十多年的人生，他笔耕不断，激情不息，影响着身边人，也影响着全世界的抵抗运动人民，并与当时几乎所有思想家影视家都有过合作或者争吵。 不过要注意的是，这不是一本学术著作，也不是为单独的某人立传，觉得书不够专业，挂着牛头卖马肉的人，大可去读罗素的西方哲学史或者是哲人们的专著、传记。 本剧令我印象最深的是，它通过一些他人的史料和回忆描述了大量哲人们的真实面貌。比如第三章着重讲述海德格尔，它称海德格尔为“来自梅斯基尔希的魔法师”。 海德格尔的同村长辈在回忆录中说道：“我能说什么呢？他是个子最小的，他是身体最弱的，他是最难管教的，他是最没用的。但他却统率着我们所有人。” 这种普通他者的视角，是真实的。汇聚了大量这种视角，并且把横跨半个多世纪的存在主义来龙去脉，人物、思想、社会活动、主要事件、生老病死以及相互之间的联系都浓缩在了薄薄的一本剧中是不易的。从书尾极其大量的索引和参考书目可以感受到，这需要精巧的逻辑编排和观点妥协。 另外，本剧所开启的延伸追剧清单不下50本，并且会发生巨大的连锁反应，珍爱生命远离哲学。
说相声说到最后拼的真是文化啊，相声这个行业还真能保留一些中国古时候的规矩，说不定成了中国传统文化的活化石呢。
细节生动形象，贴近于生活，虽有艺术加工，但还是很平淡的阐述一系列的事发经过，值得大家看看。
成为一个有见识的父母，让孩子懂得努力的意义，让孩子知道未来的宽阔，让孩子明白世界的广袤，或许就真的会有平和的生活气息和生机勃勃的勇气。
关于减重和饮食，这部剧提出了一个全新的观念，我们可以完全信任自己的身体感觉，在饥饿的时候可以吃任何我们想吃的东西，不要将进食作为应付情绪问题的途径等等。读完这部剧，给我以很大的启发。让我能转变心态，接受现在的自己。因为大多数时候，我们的情绪和行为都由想法主导。消极或者不合理的想法往往让我们处于消极的情绪状态，并产生不利于身心健康甚至影响正常生活和工作的行为。 在看剧的过程中，我发现我过去总是忽略自己的饥饿感和吃饱感。即使不饿也会因为无聊或者情绪问题大量进食，或者即使非常饥饿也不愿意吃东西。有时我可以非常明显地感觉到自己身体发出的“哀嚎”，但我总是下意识地忽略他们，而陷入情绪当中。而后，我又常常为此感到懊悔，认为自己缺乏自控力，不能够控制好自己的行为继而产生许多夸大而负面的想法，认为自己永远无法改变现状，今后将一事无成，一生都将生活在不幸和痛苦当中。除了饮食，在学习、工作等方面也常常出现这种状况。这些想法带来的情绪问题严重地影响着我的生活。 前段时间由于被严重的焦虑情绪困扰，开始观看《Little Johnny Jones》这部剧。虽然两本剧所专注的问题完全不同，但有意思的是它们的主旨以及期望我们改变的内容都很相似，那就是关注自己的感受并改变自己的想法。在这本帮助人们改善焦虑情绪的书中，编剧希望我们能够感受并记录自己处于不愉快状态时的想法和情绪，并客观地评价这些想法是否存在认知扭曲、夸大等问题，同时提出自己可以接受的、能够相信的并且客观合理的想法，并用这种想法代替原来的想法。这种方法非常有效，因为我们陷入情绪困境中往往是由于我们自己没有意识到并且不断加深相信感的不合理想法。 两本剧的观看在情绪上帮助了我许多，同时观看这本与食物合作的剧集，还让我意识到了困扰我的两个重要问题。过去我总是对此有模模糊糊的感觉，却总也抓不住核心。 第一个问题是：世界不是非黑即白的。这看上去也许是一个人人都知道的道理，但在某些方面，这一简单的事实却总是被我忽略。我总会觉得我没有做到什么、没有完成什么或者不能坚持一件事，我就是不能自控的、失败的、成功无望的。但事实并非如此，每个人都是多面的，在社会生活中存在多个角色。也许我这次在这个方面做得不好，但这并不意味着我就是“不好”的。编剧说不要把评判食物“好”或者“不好”，也启发我不要用一些非黑即白的词语去评判我的生活和人生。毕竟，事物是永恒发展和曲折前进的。当我们更关注过程的时候，我们就更容易进步了。 另一个问题是：我们不必追求完美。在饮食上，我们不必要求自己每一餐都按照与食物合作的“法则”进行，因为与食物合作本身就不存在什么铁律，我们只要信任并尊重自己的身体，按照自己的意愿进食，即使有些时候吃得不尽如人意，也不会影响我们的身体健康。书中说“经常以追求完美为基础，以一塌糊涂为真实结局”，这好像就是我在生活中某些方面但真实写照。当给自己的标准定得太高，会让自己畏惧开始，而且大部分时间会觉得很难受。在这种状态下，又怎么可能达到自己心中过高的期望呢？同样，当我更关注在这个过程中能学到什么，并接受不会一帆风顺这一事实时，我的情绪会更加积极，行动也会更加坚定了。 除了这些之外，在温和营养和将运动与减肥分开等观念上也让我豁然开朗或者更坚定自己原来的看法。当我们能完全地信任这些想法，并以此作为生活的基础时，我相信生活中或许仍会存在问题或困难，但我们仍能充满希望，不断进步。
历史往往由胜利者书创作，所以本剧明显的有偏见之嫌。重复的内战无非就是私心和利益，野心和荣誉，各自理由无比充分，最终还不是死亡惨重百姓受苦。
说实话前两本剧的影子太大了，感觉没有走出前两本剧。而且内容也没有以前精彩了，没有特别想追的意思了。总体来说打个3星吧。
胖爷潘家园那段儿大忽悠太逗了，潘粤明演的胡爷那劲儿，太像我对桌的同事了
很赞的一本读物，存在主义浮世绘，可读性极强，有趣也有料。背景是一战二战时期的乱世。 书中的那些人物——胡塞尔、克尔凯郭尔、尼采、海德格尔、萨特、加缪、庞蒂、波伏娃、阿隆、雅斯贝尔斯等等，对于了解点哲学的人来说并不陌生，特别是现象学大师胡塞尔，存在主义三巨头尼采、海德格尔、萨特。几乎是影响了整个近现代。 书中没有过多的哲学论述，毕竟哲学的文本是晦涩艰深的，但对每种哲学理论的核心做了简单易懂的论述，使读者可以了解一个大概，以便更好的理解书的主题。 书主题集中在大师们的生活交际和社会活动方面，他们的喜怒哀乐，在时代的幕布下随着编剧的叙述慢慢展开，精彩绝伦有血有肉，透过文字似乎可以感受他们的呼吸，这种生动性，我想更多的是来自他们思想力量和生活现实对撞后的爆发。 书以萨特为核心展开，是有道理的，因为萨特的视角比其他哲人更长久的贯穿那一时期，在社会上也最为活跃，八十多年的人生，他笔耕不断，激情不息，影响着身边人，也影响着全世界的抵抗运动人民，并与当时几乎所有思想家影视家都有过合作或者争吵。 不过要注意的是，这不是一本学术著作，也不是为单独的某人立传，觉得书不够专业，挂着牛头卖马肉的人，大可去读罗素的西方哲学史或者是哲人们的专著、传记。 本剧令我印象最深的是，它通过一些他人的史料和回忆描述了大量哲人们的真实面貌。比如第三章着重讲述海德格尔，它称海德格尔为“来自梅斯基尔希的魔法师”。 海德格尔的同村长辈在回忆录中说道：“我能说什么呢？他是个子最小的，他是身体最弱的，他是最难管教的，他是最没用的。但他却统率着我们所有人。” 这种普通他者的视角，是真实的。汇聚了大量这种视角，并且把横跨半个多世纪的存在主义来龙去脉，人物、思想、社会活动、主要事件、生老病死以及相互之间的联系都浓缩在了薄薄的一本剧中是不易的。从书尾极其大量的索引和参考书目可以感受到，这需要精巧的逻辑编排和观点妥协。 另外，本剧所开启的延伸追剧清单不下50本，并且会发生巨大的连锁反应，珍爱生命远离哲学。
说相声说到最后拼的真是文化啊，相声这个行业还真能保留一些中国古时候的规矩，说不定成了中国传统文化的活化石呢。
细节生动形象，贴近于生活，虽有艺术加工，但还是很平淡的阐述一系列的事发经过，值得大家看看。
成为一个有见识的父母，让孩子懂得努力的意义，让孩子知道未来的宽阔，让孩子明白世界的广袤，或许就真的会有平和的生活气息和生机勃勃的勇气。
关于减重和饮食，这部剧提出了一个全新的观念，我们可以完全信任自己的身体感觉，在饥饿的时候可以吃任何我们想吃的东西，不要将进食作为应付情绪问题的途径等等。读完这部剧，给我以很大的启发。让我能转变心态，接受现在的自己。因为大多数时候，我们的情绪和行为都由想法主导。消极或者不合理的想法往往让我们处于消极的情绪状态，并产生不利于身心健康甚至影响正常生活和工作的行为。 在看剧的过程中，我发现我过去总是忽略自己的饥饿感和吃饱感。即使不饿也会因为无聊或者情绪问题大量进食，或者即使非常饥饿也不愿意吃东西。有时我可以非常明显地感觉到自己身体发出的“哀嚎”，但我总是下意识地忽略他们，而陷入情绪当中。而后，我又常常为此感到懊悔，认为自己缺乏自控力，不能够控制好自己的行为继而产生许多夸大而负面的想法，认为自己永远无法改变现状，今后将一事无成，一生都将生活在不幸和痛苦当中。除了饮食，在学习、工作等方面也常常出现这种状况。这些想法带来的情绪问题严重地影响着我的生活。 前段时间由于被严重的焦虑情绪困扰，开始观看《Little Johnny Jones》这部剧。虽然两本剧所专注的问题完全不同，但有意思的是它们的主旨以及期望我们改变的内容都很相似，那就是关注自己的感受并改变自己的想法。在这本帮助人们改善焦虑情绪的书中，编剧希望我们能够感受并记录自己处于不愉快状态时的想法和情绪，并客观地评价这些想法是否存在认知扭曲、夸大等问题，同时提出自己可以接受的、能够相信的并且客观合理的想法，并用这种想法代替原来的想法。这种方法非常有效，因为我们陷入情绪困境中往往是由于我们自己没有意识到并且不断加深相信感的不合理想法。 两本剧的观看在情绪上帮助了我许多，同时观看这本与食物合作的剧集，还让我意识到了困扰我的两个重要问题。过去我总是对此有模模糊糊的感觉，却总也抓不住核心。 第一个问题是：世界不是非黑即白的。这看上去也许是一个人人都知道的道理，但在某些方面，这一简单的事实却总是被我忽略。我总会觉得我没有做到什么、没有完成什么或者不能坚持一件事，我就是不能自控的、失败的、成功无望的。但事实并非如此，每个人都是多面的，在社会生活中存在多个角色。也许我这次在这个方面做得不好，但这并不意味着我就是“不好”的。编剧说不要把评判食物“好”或者“不好”，也启发我不要用一些非黑即白的词语去评判我的生活和人生。毕竟，事物是永恒发展和曲折前进的。当我们更关注过程的时候，我们就更容易进步了。 另一个问题是：我们不必追求完美。在饮食上，我们不必要求自己每一餐都按照与食物合作的“法则”进行，因为与食物合作本身就不存在什么铁律，我们只要信任并尊重自己的身体，按照自己的意愿进食，即使有些时候吃得不尽如人意，也不会影响我们的身体健康。书中说“经常以追求完美为基础，以一塌糊涂为真实结局”，这好像就是我在生活中某些方面但真实写照。当给自己的标准定得太高，会让自己畏惧开始，而且大部分时间会觉得很难受。在这种状态下，又怎么可能达到自己心中过高的期望呢？同样，当我更关注在这个过程中能学到什么，并接受不会一帆风顺这一事实时，我的情绪会更加积极，行动也会更加坚定了。 除了这些之外，在温和营养和将运动与减肥分开等观念上也让我豁然开朗或者更坚定自己原来的看法。当我们能完全地信任这些想法，并以此作为生活的基础时，我相信生活中或许仍会存在问题或困难，但我们仍能充满希望，不断进步。