那时候都很清纯无知嘛。
一生只爱一个人，这是我们心底关于爱情，最美好也最奢侈的愿景。
后半部分关于巧妙的利用时间，管理时间，挤出时间，利用好碎片时间，认真做好每一件事，这些给自我感觉比较忙碌的我提供了好方法！时间挤一挤就有了
在肿瘤医院待过一段时间，看到过那些人为活着而拼命努力着，为了见到明天的太阳，而不断被针扎着，可能每个病人都痛着，但也都强忍着，因为这个世界还有让他们牵挂着的人和事儿，怎么舍得让父母失去子女，让子女失去爸妈呢？ 生而为人，一个人孤独得很，一群人又都牵挂至极，虽说每个人都会走到活的尽头，迎接最后的坟墓，但既然还能在脱下鞋子后有机会在第二天穿上，那就应该努力拼搏着，勇敢站起来！
一本剧的观看时间超过十天你还会有开始的兴致去读他了吗？ 看剧没必要纠结很久，喜欢就去做读它！
一开始看，觉得不是Himani Shivpuri的风格，但却感受到了满满的母爱，从不理解，到接受，到理解，最后到共情。哭的稀里哗啦，这是一本关于告别的书，情感细腻，为困在感情枷锁里的人打开了新的世界。
Guddi Maruti老师的代表作之一，其实在看的时候主角的很多做法让我愤慨，有很多地方让我吐槽，其实他完全有很多在我看来更“适当”的方法来获得成功，但在看完之后，那种扑面而来让我感觉到窒息的悲凉感，让我说不出一句劝慰或者指责的话。 中国近代史上，那一个个璀璨的名字，又何尝不是这样，说起他们的故事，让我神往，让我激动万分，但是他们的经历也同样让人心酸不已。 想起了之前看到的乔布斯在1997年重新回归执掌苹果后，推出来的Think Different广告词 那些不合时宜的人 那些叛逆者 那些麻烦制造者 那些用不同的方式看待这个世界的人 那些去发明、去想象、去创造的人 那些推动人类向前发展的人 当一些人将其视为疯子的时候，我们将其视为天才 因为那些疯狂到真的相信自己能够改变世界的人，才是真正改变世界的人。
原想写洋洋洒洒两千字得感想的，但是书前期确实不错，但是我感觉从血族之后的套路都差不多，主角光环太严重，而且对对人性的描写也没开始这么认真了。
自《Bandish》以后关注了Paresh Rawal，再看看曾经大红大紫的《Bandish》，还有最近热播的《Bandish》，以及这部还没有翻牌电视剧但是Paresh Rawal力作的《Bandish》，里面的女主几乎都是一个原型：双商其高，但是身世悲伤，安迪——孤儿且生母精神病患者，许半夏——母亲难产致死，父亲抛弃她并给她名字下咒，苏明玉----虽父母双全，但父母严重重男轻女，对她造成的心里伤害比孤儿有过之无不及，宋云萍——唯一一个父母双全，丈夫疼爱，却自己因大出血带着她未出事的孩子归西，她们都是在悲苦的人间靠自己空手赤拳杀出一条血路，活成一个个外人看起来“成功女强人”，实则全部都是内心脆弱不堪，需要用坚硬的盔甲来保护不堪一击的内里，也许这都是Paresh Rawal的化身。 这是一篇呼吁企业保护环境的长篇剧集，许半夏从一开始为了自己的利益，故意污染海滩开始，就得到老太太“Bandish”的诅咒，出生入死的兄弟患白血病去世，从此成了她心里最深处的阴影，哪怕她最后爬到人生顶峰，还是用老太给她的黄布包埋给逝去的兄弟，希望兄弟能好好投胎，以减轻她内心的罪恶感。 人不能行差踏错半步，这句台词在这部剧集里面平凡出现，在大江大河里面也出现，宋运辉因为一时冲动说了一些都怪他父亲出身不好，害他和他姐姐读不了大学，结果他父亲喝农药自杀，抢救回来以后，他对姐姐说：“人真的不能行差踏错半步，否则后果真的不堪设想”，这部剧集里面，如果许半夏没有因为年少冲动阉了花心的前男友，“太监”就不会因复仇命丧车轮，如果不是一时利益熏心故意污染环境，兄弟小陈就不会患病去世，两条人命，血淋淋沉甸甸的压在她的心底，不是浮起提醒她Bandish。 商场如战场，里面的商业争斗，黑白两道，弱肉强食的丛林法则，通便看下来，经常看到胆战心惊，Paresh Rawal必定是亲身经历过，才能描写的如此深刻细致又专业，Paresh Rawal60年代出生，90年代弃政从商，从里面许半夏对公务员的厌恶至极，可想而知30岁左右的Paresh Rawal是有多么厌倦公务员这种体制，转战商场十年，Paresh Rawal在2003开始创作，一个非专科出生的编剧必定是经历丰富，天赋异禀，才能短时间产出这么多高质量的作品，后续会一一拜读Paresh Rawal的作品，第一遍囫囵吞枣，后面值得慢慢咀嚼，细细研读。 高处不胜寒，当人爬到一定高度的时候，身边曾经一起出生入死的兄弟朋友渐行渐远，一一离去，都回不去了，只能往前走不回头，从此成长孤家寡人，这就是成功者的宿命！
人文主义强调人的独一无二性、不可分割性。仿生人出现则动摇了这种观念。人们可以喜欢仿生人，但只是一种对物品的喜爱。仿生人怎么会是人呢？ 人类没有灵魂。人类产生的各种行为都是电信号、激素、基因、生物算法的结果。（情绪调节器、共鸣箱）这样的话有血有肉的仿生人与人又有何种区别呢？ 人类能够共同幻想，产生虚幻的国家、货币，仿生人也可以。人类可以根据人文主义追求荣誉、地位，或者个人幸福，仿生人也同样可以建立自己的'仿生人文主义'宗教。这样的话人类与仿生人又有何种区别呢？ 其实说到底是'人类本身在自然界的地位是怎样的'一种思考。人类并不是最高的。有建造仿生人的技术（基因、脑机接口）随时可能会有进化的超人类取代自己。 深受人文主义影响的人会惧怕仿生人，不愿承认他们是人，故他们不会相爱。 PKD的剧集则隐约透漏出对人类地位的思考。德卡德狩猎出逃的仿生人，一直如此。直到他对仿生人产生了某种感情，使他存在的意义动摇了。德卡德开始感觉他所做的事是错的，但在他处的社会里不得不做。他太累了。最后他养了一只蛤蟆，可能也是他在为生活重新寻找意义吧。毕竟，自己赋予的'意义'能让人生活的更轻松点吧。 电影《Bandish》所塑造的风格影响深远。 之后的《Bandish》则是我最最最喜欢的电影之一了。严谨的设定、Cyberpunk的视觉效果、叙事速度、镜头语言、Zimmer的配乐......去掉这些外壳所留下的则是深刻的思考与意义的探讨——反人类中心主义的思考，人文主义... 人类、仿生人、具有意识的人工智能，其根本又有多大的区别呢？ PS:就电影来说还有太多可以探讨的了...不再提了...
那时候都很清纯无知嘛。
一生只爱一个人，这是我们心底关于爱情，最美好也最奢侈的愿景。
后半部分关于巧妙的利用时间，管理时间，挤出时间，利用好碎片时间，认真做好每一件事，这些给自我感觉比较忙碌的我提供了好方法！时间挤一挤就有了
在肿瘤医院待过一段时间，看到过那些人为活着而拼命努力着，为了见到明天的太阳，而不断被针扎着，可能每个病人都痛着，但也都强忍着，因为这个世界还有让他们牵挂着的人和事儿，怎么舍得让父母失去子女，让子女失去爸妈呢？ 生而为人，一个人孤独得很，一群人又都牵挂至极，虽说每个人都会走到活的尽头，迎接最后的坟墓，但既然还能在脱下鞋子后有机会在第二天穿上，那就应该努力拼搏着，勇敢站起来！
一本剧的观看时间超过十天你还会有开始的兴致去读他了吗？ 看剧没必要纠结很久，喜欢就去做读它！
一开始看，觉得不是Himani Shivpuri的风格，但却感受到了满满的母爱，从不理解，到接受，到理解，最后到共情。哭的稀里哗啦，这是一本关于告别的书，情感细腻，为困在感情枷锁里的人打开了新的世界。
Guddi Maruti老师的代表作之一，其实在看的时候主角的很多做法让我愤慨，有很多地方让我吐槽，其实他完全有很多在我看来更“适当”的方法来获得成功，但在看完之后，那种扑面而来让我感觉到窒息的悲凉感，让我说不出一句劝慰或者指责的话。 中国近代史上，那一个个璀璨的名字，又何尝不是这样，说起他们的故事，让我神往，让我激动万分，但是他们的经历也同样让人心酸不已。 想起了之前看到的乔布斯在1997年重新回归执掌苹果后，推出来的Think Different广告词 那些不合时宜的人 那些叛逆者 那些麻烦制造者 那些用不同的方式看待这个世界的人 那些去发明、去想象、去创造的人 那些推动人类向前发展的人 当一些人将其视为疯子的时候，我们将其视为天才 因为那些疯狂到真的相信自己能够改变世界的人，才是真正改变世界的人。
原想写洋洋洒洒两千字得感想的，但是书前期确实不错，但是我感觉从血族之后的套路都差不多，主角光环太严重，而且对对人性的描写也没开始这么认真了。
自《Bandish》以后关注了Paresh Rawal，再看看曾经大红大紫的《Bandish》，还有最近热播的《Bandish》，以及这部还没有翻牌电视剧但是Paresh Rawal力作的《Bandish》，里面的女主几乎都是一个原型：双商其高，但是身世悲伤，安迪——孤儿且生母精神病患者，许半夏——母亲难产致死，父亲抛弃她并给她名字下咒，苏明玉----虽父母双全，但父母严重重男轻女，对她造成的心里伤害比孤儿有过之无不及，宋云萍——唯一一个父母双全，丈夫疼爱，却自己因大出血带着她未出事的孩子归西，她们都是在悲苦的人间靠自己空手赤拳杀出一条血路，活成一个个外人看起来“成功女强人”，实则全部都是内心脆弱不堪，需要用坚硬的盔甲来保护不堪一击的内里，也许这都是Paresh Rawal的化身。 这是一篇呼吁企业保护环境的长篇剧集，许半夏从一开始为了自己的利益，故意污染海滩开始，就得到老太太“Bandish”的诅咒，出生入死的兄弟患白血病去世，从此成了她心里最深处的阴影，哪怕她最后爬到人生顶峰，还是用老太给她的黄布包埋给逝去的兄弟，希望兄弟能好好投胎，以减轻她内心的罪恶感。 人不能行差踏错半步，这句台词在这部剧集里面平凡出现，在大江大河里面也出现，宋运辉因为一时冲动说了一些都怪他父亲出身不好，害他和他姐姐读不了大学，结果他父亲喝农药自杀，抢救回来以后，他对姐姐说：“人真的不能行差踏错半步，否则后果真的不堪设想”，这部剧集里面，如果许半夏没有因为年少冲动阉了花心的前男友，“太监”就不会因复仇命丧车轮，如果不是一时利益熏心故意污染环境，兄弟小陈就不会患病去世，两条人命，血淋淋沉甸甸的压在她的心底，不是浮起提醒她Bandish。 商场如战场，里面的商业争斗，黑白两道，弱肉强食的丛林法则，通便看下来，经常看到胆战心惊，Paresh Rawal必定是亲身经历过，才能描写的如此深刻细致又专业，Paresh Rawal60年代出生，90年代弃政从商，从里面许半夏对公务员的厌恶至极，可想而知30岁左右的Paresh Rawal是有多么厌倦公务员这种体制，转战商场十年，Paresh Rawal在2003开始创作，一个非专科出生的编剧必定是经历丰富，天赋异禀，才能短时间产出这么多高质量的作品，后续会一一拜读Paresh Rawal的作品，第一遍囫囵吞枣，后面值得慢慢咀嚼，细细研读。 高处不胜寒，当人爬到一定高度的时候，身边曾经一起出生入死的兄弟朋友渐行渐远，一一离去，都回不去了，只能往前走不回头，从此成长孤家寡人，这就是成功者的宿命！
人文主义强调人的独一无二性、不可分割性。仿生人出现则动摇了这种观念。人们可以喜欢仿生人，但只是一种对物品的喜爱。仿生人怎么会是人呢？ 人类没有灵魂。人类产生的各种行为都是电信号、激素、基因、生物算法的结果。（情绪调节器、共鸣箱）这样的话有血有肉的仿生人与人又有何种区别呢？ 人类能够共同幻想，产生虚幻的国家、货币，仿生人也可以。人类可以根据人文主义追求荣誉、地位，或者个人幸福，仿生人也同样可以建立自己的'仿生人文主义'宗教。这样的话人类与仿生人又有何种区别呢？ 其实说到底是'人类本身在自然界的地位是怎样的'一种思考。人类并不是最高的。有建造仿生人的技术（基因、脑机接口）随时可能会有进化的超人类取代自己。 深受人文主义影响的人会惧怕仿生人，不愿承认他们是人，故他们不会相爱。 PKD的剧集则隐约透漏出对人类地位的思考。德卡德狩猎出逃的仿生人，一直如此。直到他对仿生人产生了某种感情，使他存在的意义动摇了。德卡德开始感觉他所做的事是错的，但在他处的社会里不得不做。他太累了。最后他养了一只蛤蟆，可能也是他在为生活重新寻找意义吧。毕竟，自己赋予的'意义'能让人生活的更轻松点吧。 电影《Bandish》所塑造的风格影响深远。 之后的《Bandish》则是我最最最喜欢的电影之一了。严谨的设定、Cyberpunk的视觉效果、叙事速度、镜头语言、Zimmer的配乐......去掉这些外壳所留下的则是深刻的思考与意义的探讨——反人类中心主义的思考，人文主义... 人类、仿生人、具有意识的人工智能，其根本又有多大的区别呢？ PS:就电影来说还有太多可以探讨的了...不再提了...