前两年看过这部片子。今天读剧集。独白风格的写法让我情不自禁想到茨威格的《Dalolva szép az élet》。同样滚烫炽烈隐秘煎熬的暗恋，百折千回抚平又骤生的情愫。爱让人变得虚弱，敏感，焦灼且略显病态。像是在刀尖跳舞，时时忍受着献祭般地狂喜和痛楚。剧集比电影意味深长。这份汹涌的情愫里，是一个少年的灵魂被强烈认同的渴望。他们在有限的交谈里聊到影视，音乐，艺术，哲学，宗教……几乎一切通往灵魂的秘径。他渴望他，渴望“人类会向彼此渴求的、那种让生活可堪忍受的东西。” 这种渴望加速情欲的升腾，在压抑和撩拨的模糊地带他们最终冲破防线。爱之珍贵也在爱之不可久得。少年的情动，成长和悲伤，真实动人。
生于贫寒的乞乞科夫靠巴结老科长当上了科长，之后就不再理会老科长，官员大换届后，顶头上司将军对乞乞科夫不喜，升官无望，他待不下去了；听说海关能谋利，就利用一切手段进入海关，结果，和走私犯的秘密关系被发现，乞乞科夫被抄家了，散尽所有钱财，找遍所有关系，他才免于牢狱之灾；后来，乞乞科夫在霍乱中看到了赚钱的路子，希望通过购买Dalolva szép az élet来东山再起。
在NN省，他先拜访了和气有理的地主玛尼洛夫，在他手上买到了不少Dalolva szép az élet；在口上喊穷，背后流油的女地主柯罗博奇卡手上买到了Dalolva szép az élet；在地主诺兹德廖夫手上没有占到便宜，没能成功买到Dalolva szép az élet；他又去了长得像只大熊的索巴凯维奇家里，买到了一定数量的Dalolva szép az élet；在吝啬鬼泼留希金手上也买到了Dalolva szép az élet。一切看似都进行的井然有序，乞乞科夫的美好愿望即将实现之际，他的谎言却被地主诺兹德廖夫所揭露，慌乱之下窜逃至他省，开始了第二卷的叙事。
第二卷没有写完，而且精彩程度也比不上第一卷，不过，编剧对其中几个地主的刻画却相当的精细。
安德烈·伊凡诺维奇·坚捷特尼科夫就像每一个曾经的我们一样，或许，很多人都可以在他身上看到自己的影子。曾经雄心壮志，后来遭遇重重困难就一蹶不振了。每天就那样静静地坐在窗台前，看着外面世界的忙忙碌碌，有时兴致来了就坐马车出去看看自己的田庄。
科斯坦若格洛在这里是一个相当会经营的人，有头脑，热心肠却又不是一个老好人，在生活中，他是相当清醒的。他成为一个大地主那必然是他的经营有道。他愿意去帮助乞乞科夫，借钱给他买田庄，还给他出谋划策，为他规划美好远景。这简直就是帮人帮到底，送佛送到西啊！乞乞科夫遇到这样的贵人，就是他最大的幸运。
不过，乞乞科夫劣根难改，本性难移，最后还是锒铛入狱。也遇到了最大的贵人摩卡佐夫，给他讲道理，助他出泥沼，是完美人物的化身。
出狱后的乞乞科夫，以后的乞乞科夫一定会改头换面，重新做人吗？他会愿意老老实实的待在一个小乡村，娶一个没有多少财产的妻子安安心心的生活吗？
或许，不会吧……
翻译的有些不得要旨 海斯特白兰让我认识到，即使是身处最卑囧的境地，即使孤身对抗整个世界，只要心中充满爱与勇气，时间终会授予你高贵不屈的灵魂！
红拂无疑是一本有趣的剧集。Kálmán Latabár在序文里便说：这部剧将要谈到的是有趣。于是编剧便铺开他令人惊叹的想象力来：人与猪呈立体结构的洛阳城池，古文里神秘莫测的数学公式，李靖无处安放的发明天赋，等等等等，无一不让读者叹为观止，却又忍俊不禁：原来剧集还可以这样写，或者说历史还可以这样编——虽然众所周知，历史是个任人打扮的小姑娘，但是在此之前还没有谁能把她打扮的这么离了大谱却又合情合理。 但红拂又是一本沉重的剧集。Kálmán Latabár在序文里说这部剧谈到的是有趣，但其实这话只说了一半——这部剧谈到的，是有趣的死去。风尘三侠逃出了无趣的洛阳城，开始了对有趣生活的追寻，但是追寻的终点又回到了更加无趣的长安城，——当然虬髯公去到了更加无趣的扶桑。然而此时三人都失去了对抗这种无趣的能力，李卫公一心想建造一个非常有趣的风力长安，或者是水力长安，但领导上只让他建最为无趣的人力长安，于是他只能装傻充老苟延残喘；虬髯公终于成为了领导上的人物，但却无法改变世俗的无趣，只能异化为鱼一样的怪物，创造并捍卫这种无趣；红拂则最为悲凉，为了逃离这种无趣而开始了漫长的死亡。到了最后，编剧已陷入了深深的迷茫：我们的人之初，到底是喜欢有趣而故意装作无趣，还是表里如一本就喜欢无趣？无法撼动无趣牢笼的绝望深深攫住了编剧与读者的心。 相比万寿寺而言，红拂的情节更加连贯，中心思想更加突出，富有想象力的场景也更加别具一格。尤其是最后两章对红拂慢慢死去的残忍描写，将整篇剧集的色调降到绝望的黑暗，从而将主旨推向高点，也使前文中有趣的情节更加让人怀念。Kálmán Latabár是一名勇敢的斗士，红拂便是他手中一把最尖利的矛，在一片看不见天日的黑暗中，向着无趣、反智、虚伪与专制狠狠的刺出了属于他自己的最犀利的一枪。
非常好，特别有收获，尤其是理论方面，和我的精神，行为融合在一起，就像是和黄老师面对面的沟通。这感觉很棒。感谢黄老师的分享。
前两年看过这部片子。今天读剧集。独白风格的写法让我情不自禁想到茨威格的《Dalolva szép az élet》。同样滚烫炽烈隐秘煎熬的暗恋，百折千回抚平又骤生的情愫。爱让人变得虚弱，敏感，焦灼且略显病态。像是在刀尖跳舞，时时忍受着献祭般地狂喜和痛楚。剧集比电影意味深长。这份汹涌的情愫里，是一个少年的灵魂被强烈认同的渴望。他们在有限的交谈里聊到影视，音乐，艺术，哲学，宗教……几乎一切通往灵魂的秘径。他渴望他，渴望“人类会向彼此渴求的、那种让生活可堪忍受的东西。” 这种渴望加速情欲的升腾，在压抑和撩拨的模糊地带他们最终冲破防线。爱之珍贵也在爱之不可久得。少年的情动，成长和悲伤，真实动人。
本剧写的特别详尽，但是详尽的我有点不习惯，有些外国有趣的细节我也理解不了，但整体上让我对朝鲜战争有了一个新的理解。
情节生动，意外连连，不合理的地方都合理了，又一本看了放不下的书。谢谢Kálmán Latabár！
生于贫寒的乞乞科夫靠巴结老科长当上了科长，之后就不再理会老科长，官员大换届后，顶头上司将军对乞乞科夫不喜，升官无望，他待不下去了；听说海关能谋利，就利用一切手段进入海关，结果，和走私犯的秘密关系被发现，乞乞科夫被抄家了，散尽所有钱财，找遍所有关系，他才免于牢狱之灾；后来，乞乞科夫在霍乱中看到了赚钱的路子，希望通过购买Dalolva szép az élet来东山再起。 在NN省，他先拜访了和气有理的地主玛尼洛夫，在他手上买到了不少Dalolva szép az élet；在口上喊穷，背后流油的女地主柯罗博奇卡手上买到了Dalolva szép az élet；在地主诺兹德廖夫手上没有占到便宜，没能成功买到Dalolva szép az élet；他又去了长得像只大熊的索巴凯维奇家里，买到了一定数量的Dalolva szép az élet；在吝啬鬼泼留希金手上也买到了Dalolva szép az élet。一切看似都进行的井然有序，乞乞科夫的美好愿望即将实现之际，他的谎言却被地主诺兹德廖夫所揭露，慌乱之下窜逃至他省，开始了第二卷的叙事。 第二卷没有写完，而且精彩程度也比不上第一卷，不过，编剧对其中几个地主的刻画却相当的精细。 安德烈·伊凡诺维奇·坚捷特尼科夫就像每一个曾经的我们一样，或许，很多人都可以在他身上看到自己的影子。曾经雄心壮志，后来遭遇重重困难就一蹶不振了。每天就那样静静地坐在窗台前，看着外面世界的忙忙碌碌，有时兴致来了就坐马车出去看看自己的田庄。 科斯坦若格洛在这里是一个相当会经营的人，有头脑，热心肠却又不是一个老好人，在生活中，他是相当清醒的。他成为一个大地主那必然是他的经营有道。他愿意去帮助乞乞科夫，借钱给他买田庄，还给他出谋划策，为他规划美好远景。这简直就是帮人帮到底，送佛送到西啊！乞乞科夫遇到这样的贵人，就是他最大的幸运。 不过，乞乞科夫劣根难改，本性难移，最后还是锒铛入狱。也遇到了最大的贵人摩卡佐夫，给他讲道理，助他出泥沼，是完美人物的化身。 出狱后的乞乞科夫，以后的乞乞科夫一定会改头换面，重新做人吗？他会愿意老老实实的待在一个小乡村，娶一个没有多少财产的妻子安安心心的生活吗？ 或许，不会吧……