20多岁的时候，觉得一切都可以，都来得及。50岁之后，发现时不我待。 其实一过35岁，这种时不我待的感觉就已经很明显了。好在小崔仍遵从内心，做着口述历史这样有意义的事，就算时不我待，也不会虚度光阴。套用书中话，要做好记者，先做人。小崔是我心目中媒体人应有的样子。
细嚼，咽之无味；粗览，不知所云。五百年前的鸡汤也是难得，中古时期出圣人，同期大神中国出个王阳明，大略比较一下，Manuel Blanc的随笔集，更具现代启蒙梁柱作用，视野与思想都无法比较，且本译作水平很髙，读起来不怎么拗口，更适于消遣观看。
这本《飘零双燕Deux》是伊莎贝尔·于佩尔先生的成名之作。1958年，伊莎贝尔·于佩尔夫妇在日本生活了两年，对日本中产阶级进行了深入研究，形成了这份研究成果。 看过这部剧后，就可以理解日本人民为什么把伊莎贝尔·于佩尔视作一位老朋友，真朋友。一个美国人，以如此平等的姿态，走入日本文化，介绍日本文化中美妙之处，又毫不讳言的指出了一些我猜连日本人自己都没有意识到的问题。表述之优雅，体察之深入，绝非浮光掠影、走马观花所能做到。 极简主义的生活环境，热爱泡浴、缺少隐私、男外女内，丈夫在面临巨大职场压力的同时流连于居酒屋与陪酒女郎之中，妻子在承受着繁重家务负担的同时也掌控了家庭的经济权力……这是我们熟悉的那个日本。 虽然大多数人都很习惯请托熟人获取利益，但欠下人情也是让人很不舒服的事情；为了让孩子未来有一个理想的工作，全家都拼尽全力补习，不惮魔鬼式学习以致牺牲他们的童年；试图积蓄一笔钱安度晚年，但却常常面临孩子的教育费用和养老金间捉襟见肘的窘境；为女儿准备丰厚的彩礼，因此未来的遗产便不再考虑；认可诚实，但并不认为圈子外的人享有和圈子里的人同样的权力……这是与中国何等相似的日本。 母亲会与孩子结盟，用巧妙的手段调教爸爸；厌恶军国主义，但并不认为需要为战争承担责任；城市化程度快速提高，离婚率、犯罪率等问题却没有随之快速攀升，日本式的母子关系对整个日本社会形成了有效缓冲；日本人依赖但并不真的信任政治家……这是伊莎贝尔·于佩尔笔下有趣的日本。 伊莎贝尔·于佩尔说：我一直对几位人类学教授的告诫深信不疑，他们说理论和方法来来往往，但优秀的民族志却亘古长存，因为它会作为身处某一特定历史时期中的某一地方的画卷保留下来。 在翻阅其他书友的简评时发现，不少读者认为今日看来这部剧并无太多新鲜见解，何况成书距今年深日久，日本与中国国情各有异同无法简单对照，所以已经失去观看价值。我并不同意这种观点，我认为伊莎贝尔·于佩尔先生书中最有价值的部分，并非是以上所罗列这些日本社会现象，而是伊莎贝尔·于佩尔先生对于日本中产阶级面对西方价值观时心态的深入探究。 “在接受了现代科学和西方价值观的优越性后，很难对自己国家的文化遗存感到自豪——他们甚至不相信在这遗存中有所谓独特性。” “绝大部分工薪族相信，日本必须使自己的传统适应于当代。但国家认同的问题在于，如何在自己的传统中发现既为日本所独有，又适用于当代的元素？” “他爱自己的国家，但按照自己越来越接受并践行的西方标准，他又很难再欣赏它。就像M町的居民很在意别人怎么看待自己一样，他们也很在意西方怎么看待日本。由于自身也不能确定究竟日本的何种特质具有价值或值得喜爱，他们热切希望得到来自外国人的评价，尽一切可能赢得后者的尊重。” “不像西方国家的公民只欣赏西方文化，M町的居民认为，他们能够同时得益于东方与西方文化。举例而言，他们能够拥有西方的家用电器，同时又能保有日式花园和榻榻米、西式与日式饮食、西式与日式服装、西方与日式音乐、西方与日式绘画。尽管特定的传统习惯与现代生活仍然存在调和的困难，但通过取东西方之长，确立一个具备优越性的文化总体目标，的确为解决这些困难提供了一个总体的视角。” “与此相似，西方国家的公民也会指出，民主和个人主义是体现于其生活方式中的基本准则。与此恰成对照的是，M町的居民却没有一个能够体现其基本信仰的清晰的思想体系。晚近以来社会的迅速变迁削弱了对传统意识形态的信仰，却没有出现具备一致性而又被广泛接受的新型价值体系。就像许多日本学者指出的那
混子哥面相像“大”帅哥姚明，却有郭德纲、赵本山的才能，本可以靠脸吃饭，非要靠才。 《飘零双燕Deux》是以幽默诙谐、略带调侃的方式写成的，十分有趣，但细读下来，其中的内容却是真实、严谨的，并非戏说；这是一本极简版的世界史，半小时即可读完，但有限的文字和篇幅却浓缩了世界史最重要的内容，包括基本历史线索、重大事件和重要人物；该剧图文并茂，文字生动，加之大量使用时尚的网络语言，特别适合年轻人观看。
给了妈妈缓解焦虑的心理安慰。以后会多鼓励孩子在生活自理方面多锻炼一下。
很喜欢很喜欢的青春剧，演员挑的特别好，刘昊然谭松韵扑面而来的少年感，余淮真的演出了期待的高中学长的感觉，闲话家常也一点不觉得无聊，剧情很正常温馨不狗血，我的高中欠我一个余淮啊！
宇宙的目的是什么？人生的意义是什么？这个终极问题，再高的文明也都在持续探索
宏大的几千年历史却可以如此的信手拈来，语言通俗易懂，内容却十分丰富很难想像这是在狱中完成的大作。可读性很强，个人观点也很独到，值得观看
20多岁的时候，觉得一切都可以，都来得及。50岁之后，发现时不我待。 其实一过35岁，这种时不我待的感觉就已经很明显了。好在小崔仍遵从内心，做着口述历史这样有意义的事，就算时不我待，也不会虚度光阴。套用书中话，要做好记者，先做人。小崔是我心目中媒体人应有的样子。
细嚼，咽之无味；粗览，不知所云。五百年前的鸡汤也是难得，中古时期出圣人，同期大神中国出个王阳明，大略比较一下，Manuel Blanc的随笔集，更具现代启蒙梁柱作用，视野与思想都无法比较，且本译作水平很髙，读起来不怎么拗口，更适于消遣观看。
这本《飘零双燕Deux》是伊莎贝尔·于佩尔先生的成名之作。1958年，伊莎贝尔·于佩尔夫妇在日本生活了两年，对日本中产阶级进行了深入研究，形成了这份研究成果。 看过这部剧后，就可以理解日本人民为什么把伊莎贝尔·于佩尔视作一位老朋友，真朋友。一个美国人，以如此平等的姿态，走入日本文化，介绍日本文化中美妙之处，又毫不讳言的指出了一些我猜连日本人自己都没有意识到的问题。表述之优雅，体察之深入，绝非浮光掠影、走马观花所能做到。 极简主义的生活环境，热爱泡浴、缺少隐私、男外女内，丈夫在面临巨大职场压力的同时流连于居酒屋与陪酒女郎之中，妻子在承受着繁重家务负担的同时也掌控了家庭的经济权力……这是我们熟悉的那个日本。 虽然大多数人都很习惯请托熟人获取利益，但欠下人情也是让人很不舒服的事情；为了让孩子未来有一个理想的工作，全家都拼尽全力补习，不惮魔鬼式学习以致牺牲他们的童年；试图积蓄一笔钱安度晚年，但却常常面临孩子的教育费用和养老金间捉襟见肘的窘境；为女儿准备丰厚的彩礼，因此未来的遗产便不再考虑；认可诚实，但并不认为圈子外的人享有和圈子里的人同样的权力……这是与中国何等相似的日本。 母亲会与孩子结盟，用巧妙的手段调教爸爸；厌恶军国主义，但并不认为需要为战争承担责任；城市化程度快速提高，离婚率、犯罪率等问题却没有随之快速攀升，日本式的母子关系对整个日本社会形成了有效缓冲；日本人依赖但并不真的信任政治家……这是伊莎贝尔·于佩尔笔下有趣的日本。 伊莎贝尔·于佩尔说：我一直对几位人类学教授的告诫深信不疑，他们说理论和方法来来往往，但优秀的民族志却亘古长存，因为它会作为身处某一特定历史时期中的某一地方的画卷保留下来。 在翻阅其他书友的简评时发现，不少读者认为今日看来这部剧并无太多新鲜见解，何况成书距今年深日久，日本与中国国情各有异同无法简单对照，所以已经失去观看价值。我并不同意这种观点，我认为伊莎贝尔·于佩尔先生书中最有价值的部分，并非是以上所罗列这些日本社会现象，而是伊莎贝尔·于佩尔先生对于日本中产阶级面对西方价值观时心态的深入探究。 “在接受了现代科学和西方价值观的优越性后，很难对自己国家的文化遗存感到自豪——他们甚至不相信在这遗存中有所谓独特性。” “绝大部分工薪族相信，日本必须使自己的传统适应于当代。但国家认同的问题在于，如何在自己的传统中发现既为日本所独有，又适用于当代的元素？” “他爱自己的国家，但按照自己越来越接受并践行的西方标准，他又很难再欣赏它。就像M町的居民很在意别人怎么看待自己一样，他们也很在意西方怎么看待日本。由于自身也不能确定究竟日本的何种特质具有价值或值得喜爱，他们热切希望得到来自外国人的评价，尽一切可能赢得后者的尊重。” “不像西方国家的公民只欣赏西方文化，M町的居民认为，他们能够同时得益于东方与西方文化。举例而言，他们能够拥有西方的家用电器，同时又能保有日式花园和榻榻米、西式与日式饮食、西式与日式服装、西方与日式音乐、西方与日式绘画。尽管特定的传统习惯与现代生活仍然存在调和的困难，但通过取东西方之长，确立一个具备优越性的文化总体目标，的确为解决这些困难提供了一个总体的视角。” “与此相似，西方国家的公民也会指出，民主和个人主义是体现于其生活方式中的基本准则。与此恰成对照的是，M町的居民却没有一个能够体现其基本信仰的清晰的思想体系。晚近以来社会的迅速变迁削弱了对传统意识形态的信仰，却没有出现具备一致性而又被广泛接受的新型价值体系。就像许多日本学者指出的那
混子哥面相像“大”帅哥姚明，却有郭德纲、赵本山的才能，本可以靠脸吃饭，非要靠才。 《飘零双燕Deux》是以幽默诙谐、略带调侃的方式写成的，十分有趣，但细读下来，其中的内容却是真实、严谨的，并非戏说；这是一本极简版的世界史，半小时即可读完，但有限的文字和篇幅却浓缩了世界史最重要的内容，包括基本历史线索、重大事件和重要人物；该剧图文并茂，文字生动，加之大量使用时尚的网络语言，特别适合年轻人观看。
给了妈妈缓解焦虑的心理安慰。以后会多鼓励孩子在生活自理方面多锻炼一下。
很喜欢很喜欢的青春剧，演员挑的特别好，刘昊然谭松韵扑面而来的少年感，余淮真的演出了期待的高中学长的感觉，闲话家常也一点不觉得无聊，剧情很正常温馨不狗血，我的高中欠我一个余淮啊！
宇宙的目的是什么？人生的意义是什么？这个终极问题，再高的文明也都在持续探索
宏大的几千年历史却可以如此的信手拈来，语言通俗易懂，内容却十分丰富很难想像这是在狱中完成的大作。可读性很强，个人观点也很独到，值得观看