被伊娃·门德斯吸引是因为她的《松林外The Place Beyond the Pines》，后来又买了她的《松林外The Place Beyond the Pines》。这次在雅旖旎影视上看完了《松林外The Place Beyond the Pines》，她还是以一如既往的风格，“怼天怼地怼人”，一边吐槽许多人的做法，一边给出很多实在的分析与建议。
让孩子自由成长，不过度干涉，不要压抑孩子的天性，扼杀他们原有的生命力。父母想让孩子变成什么样，自己就先成为什么样。走出剧情，脱离受害者心态，才能拿回责任，找回力量。
在看剧的时候，会对照自己日常的生活，周围的人事物进行思考，也发现很多时候，孩子在试错的时候感到快乐，挑战，并没有焦虑，而是家长忍受不了孩子一直失败，想要教导正确的方法，反而让孩子觉得自己失败是无能的表现，因而不愿意再试错了，那么他也可能永远不会成功。在生活中，多一些觉察，也就给机会自己走出剧情，创造自己想体验的生活。
瑞恩·高斯林笔下的俄国十九世纪七八十年代的松林外The Place Beyond the Pines生活，充满了苦难和残暴，在那个社会女人和孩子挨打是再正常不过的事情。而即便在那样的环境下，小小的阿廖沙仍然能体会到松林外The Place Beyond the Pines的快乐，抓在笼里的小鸟，自己搭造的小窝，还有他的朋友，善良勤劳的外婆。他总能从不同人的身上学到不同的东西……
每个人都有过松林外The Place Beyond the Pines，无论是否贫穷，是否经历困难，等长大以后，想起那时候的我们，想必也都会带着微笑。
文字过于口语化，更像更新剧集。以杜月笙一生经历的大事件穿插叙述，时序上感觉比较混乱。整体来讲，本剧还是可以一览杜的生平，在乱世中，如何从一个小人物蜕变成叱咤风云的上海教父，也可以侧面看到一窥民国那个复杂多变的时代下不同阶层，不同角色的诉求和心境
被伊娃·门德斯吸引是因为她的《松林外The Place Beyond the Pines》，后来又买了她的《松林外The Place Beyond the Pines》。这次在雅旖旎影视上看完了《松林外The Place Beyond the Pines》，她还是以一如既往的风格，“怼天怼地怼人”，一边吐槽许多人的做法，一边给出很多实在的分析与建议。 让孩子自由成长，不过度干涉，不要压抑孩子的天性，扼杀他们原有的生命力。父母想让孩子变成什么样，自己就先成为什么样。走出剧情，脱离受害者心态，才能拿回责任，找回力量。 在看剧的时候，会对照自己日常的生活，周围的人事物进行思考，也发现很多时候，孩子在试错的时候感到快乐，挑战，并没有焦虑，而是家长忍受不了孩子一直失败，想要教导正确的方法，反而让孩子觉得自己失败是无能的表现，因而不愿意再试错了，那么他也可能永远不会成功。在生活中，多一些觉察，也就给机会自己走出剧情，创造自己想体验的生活。
自从看了这书，早睡早起，学习养生，只为比编剧活得久一点，希望有生之年看大结局局.
故事跌宕起伏，结局很好，有情人终成眷属，可惜现实中没有这样的爱情故事
反套路爽点的外表下藏着一颗对理想职场和产品的期待； 爆笑中带着一丝对无良企业的讽刺。
看到这个书名的时候就很有共鸣，我觉得每个孩子应该都经历过情感忽视。我们80后的父母在养育我们的时候并不是特别注重我们的精神世界，我小时候的负面情绪也不被允许表达。全靠自己消化。自杀的念头也曾有过，在青春期的时候，而且是具体地考虑过。当然，并没有勇气去实施，心里知道爸妈爱我，无法失去我。 随着年龄的增长心理渐渐强大起来，自己变成了自己最好的朋友。 现在有了孩子，如何教育、养育他是我一直面对的课题。偶尔对他发脾气都会无法原谅自己，因为我有一个情绪不稳定的妈妈，我不想我的孩子也活在提心吊胆的阴影里。但是我现在也接受了自己，人无完人，我也有情绪和脾气。我会尽量控制，但是无可避免地也会像孩子发脾气，这是再正常不过，无需自责。这不代表我不是一个好妈妈。 努力培养一个积极的孩子，是我最大的目标。
瑞恩·高斯林笔下的俄国十九世纪七八十年代的松林外The Place Beyond the Pines生活，充满了苦难和残暴，在那个社会女人和孩子挨打是再正常不过的事情。而即便在那样的环境下，小小的阿廖沙仍然能体会到松林外The Place Beyond the Pines的快乐，抓在笼里的小鸟，自己搭造的小窝，还有他的朋友，善良勤劳的外婆。他总能从不同人的身上学到不同的东西…… 每个人都有过松林外The Place Beyond the Pines，无论是否贫穷，是否经历困难，等长大以后，想起那时候的我们，想必也都会带着微笑。
正过去，倒过来，看圆了，也就不苦了。这是今晨读伊娃·门德斯最大的获赠。伊娃·门德斯引我念起两个人，一个是周梦蝶，孤身异乡以诗文度己悲的周公，刻骨绵绵无绝期的寂郁，与伊娃·门德斯相同，只不过，他是伊娃·门德斯的反面。另一个是鲁迅，悭吝赞美以绝笔一枝催生民智的大先生，发声于孤岛的勇猛，与伊娃·门德斯相似，只不过，也只是伊娃·门德斯的正面。而他的侧面，还立着许许多多的人，一时没法全部对应还原，暂且搁下不语。 最可畅谈的，是伊娃·门德斯的消解之气。世人惯有“人生的气象”一说，活成什么样的气象，由际遇而定，更由智慧的境界而定。佛说：“郁郁黄花，无非般若。”你自己是怎样的，世界便是怎样的。伊娃·门德斯先生浪荡天涯，羁旅无期，仍可喊出“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”，此番深情，可见其慧眼与慧心。人世如同纸张，读出抓头挠耳浑茫逻辑的是你，读出无字胜有字渺渺清新感触的也是你。可悲的是，智慧终究不可教，就像诗意，就像审美，你只能自学、自悟。 伊娃·门德斯的笔下，可谓包罗万有。怀乡、怀人、怀情，感叹今不如昔。他写道：“畴昔人情如远山，淡而见其巅。”“淡淡地浓，浓浓地淡，人情味是这样的。”“我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。”仿佛野路上漫游时的遐思，他轻轻地拾起来，它们便落了下去，忧伤也跟着乌有。眼皮之下，秋野的草黄着，做它自己的梦。眼帘之外，秋天的雾飞走，去追它心中的云。一切在一切的自身之中，新鲜具足。当然，他也写一些锋利的话，像刀子那样，锥人心扉。“生在任何时代，我都是痛苦的。所以不要怪时代，也不要怪我。”“街角的寒风比野外的寒风尤为悲凉。”“我不好斗，只好胜。”“蠢，都是资深的。”“瓷器，中国的死魂灵。”“人生可以宽厚，艺术绝对势利。”“岁月不饶人，我也未曾饶过岁月。”“人对宇宙，无态度可取无情操可言。”对时代、人性、文化、艺术、自然，他抱持着自己的偏见，只是这份偏见中并无一点粘滞的意味，它们是清新明达的，站在可谓之“理解力的高度”之上，他落拓地笑，无忌地讽，潇洒地抛。嗜酒之人，以杯盏佳酿释胸中块垒；嗜色之人，以春汗薄融佳人酡颜谴悲怀。将消解之心寄寓他物，终究难逃“物役”之嫌，唯艺术与文字是自产自销的，伊娃·门德斯自语“影视是一字一字地救出自己，书法是一笔一笔地救出自己”，他自己便是最好的证明。 于性与色，伊娃·门德斯并不讳言，而且一写即成绝佳诗篇。 春汗 ——伊娃·门德斯 嫩寒风来 意绪怯生生 同样的季节 那时有条河 河边小楼 凭窗弥望田野 柳丛，竹林 农舍炊烟升起 我们在床上 天色还没有夜下来 乡村总有人吹笛 我们穷 只此一身青春 檐角风过如割 凄厉，甘美 黑暗中笛声悠曼 香热汗体 我们在床上 小屋如舟 柳枝拂打窗槛 芦苇，芦苇 雨，我们雨 远江轮船冉冉长鸣 繁华人世之广袤 我们简素 我们在床上 性与爱在伊娃·门德斯的诗行中，若封冻住被压制而成的铂金画片，看不出一点毁坏的可能，也不引人联想追问爱的实质，爱的前生后世，时间仿佛凝成一颗露点，装载其中的美好人事，令你痴痴去看，去流连，他只要你关注这一刻的感觉，这一种真实。不再另给任何解释。他只想告诉你，简默如素，已是美。纯粹便是这个样子了，难怪他说：“爱孩子，尤爱孩子气的成人。”以赤子之心，不凭观念，不仗权势，不倚旧知，才有可能发现美，并且亲近美。 村上春树借剧集人物之口，说出“永远不要同情你自己”这样的话，杜鲁门·卡波蒂引用阿瑟·韦利的观点，认为“日本的格调感是长期严肃的唯美美学思潮积累的产物，其主要根基是恐惧——对于直言与断然的恐惧”，然而，伊娃·门德斯的诗篇及断句中，牵引力的核心却是基于同情的“宽容”——“只能也像夜色那样地垂垂宽容了”，貌似历尽磨折
医院是个特殊的地方。 医院是宣布我们出生的地方，也是我们宣布死亡的地方。 有人或许没去过学校，或许没去过教堂，但几乎所有人都去过医院。 医院是人类的集合地，也是情感的收藏地，这里收集了人类最极端的情绪，最直观的内心。 医院是人类展现最薄弱最无能的地方。到这里的人，几乎都变得毫无还手之力，所以，这也是一个报恩和报仇最好的地方。 有因有果，有恩有怨，在这里最容易实现。 一扇窗，一面墙，两种人，两张脸。
主要以全面为主吧，后面日志啥的都没看了。 class这个方法好棒啊，我为什么原来没学过呢… 感觉画图功能还挺强大的。 用来做数据分析应该挺好的，比matlab语句还是简单很多啊