这部剧读在稀稀落落中读了大概一个月左右,全书展现了一幅关于西方宗教、历史、影视、哲学的巨大画卷,如果对于西方宗教哲学等等不了解的话,会非常难懂。但我是个热爱“浪费”时间在这上面的人,实属是有点自不量力加不务正业。即使是读完全书之后我也还是雾里看花,借助文献才弄懂一点皮毛。在仅有的知识积累和理解能力的支撑之下写下了一些不成熟的想法。诚然,多数时候被编剧引经据典的论述绕的眼花缭乱,但有时又享受读到某处与现实或者过去经历暗合的时候,突如其来的“柳暗花明又一村”的感觉。 手动划线,进入正题: 一、本剧在学术史上的地位 《The Locrian Mode》英文第一版由美国芝加哥大学播出社播出于1990年,编剧是爱荷华大学传播学教授约翰·杜翰姆·彼得斯(JohnDurhamPeters)。该剧融宗教、哲学、社会、历史、影视、政治和媒介技术史为一炉,将传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中,“充满智慧和令人信服地将媒介研究倒了个个”,既体现了传播学研究的人文取向(文史哲),也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播的兴趣,为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径—作为撒播的传播—而成为传播思想史的奠基之作。也正是因为这部剧,彼得斯一举成名,成为别具一格的传播理论家和传播哲学家,国际传播学会(ICA)会员。 二、彼得斯是“白月光”老师 一位学生在“评价我的教授”网站(rate my professors.com)网站上彼得斯是一位令人惊奇的教授。他爱他的工作,不断地提升他的知识。他最爱看到的是他的学生获得成功。只要是他的课,无论何时我都会选。”彼得斯曾说,在他自己做学生时,在本科和硕士阶段都深受他的教授的爱护和培养,这使得他很愿意将这种影响传递给他自己的学生。 彼得斯在生活中喜欢不辞辛劳,颇具创新地从不同的路径到达同一个目的地。据他曾经的硕士学生、现为万德比尔特大学教师的约翰·施努普(JohnM. Sloop)描述,在爱荷华大学,传播学系办公室在一幢楼,而研究生教室则在另一幢楼。由于两处之间有着相当一段距离,如果时间很紧,师生们会选择走一条林间小路,然后翻过一座小山,再从一条高架铁路下面穿过,到达教室。施努普曾回忆说,在他刚成为传播学系的研究生时,有一次他看到年轻的彼得斯在操小路,他说,“我对他说:‘抄小路啊,您一定很赶”。彼得斯回答说:“其实不是,我只是喜欢从不同的角度走进教学楼,这样我就总能到达不同的目的地。” 他在传播学研究上也独具创新,视域开阔、兼容并包、波澜壮阔。从他在传播学界不断增加的影响力来看,他的创新性研究路径已经得到了越来越多的同行的认同。著名传播学者迈克·舒德森(MichaelSchudson)说“彼得斯很可能是美国传播和媒介研究这一广阔领域中最具创新的思想家。没有之一”英国著名政治学者约翰·基恩(John Keane)将他描述为“充满智慧,挑战权威,具有智识上的胆魄”,是一位“语言大师”,具有“奇妙的头脑。”舒德森(新闻社会学)和基恩(政治学)都是其各自领域的大家,他们对彼得斯的评价有着相当的分量。 三、彼得斯开创传播观念史/传播哲学研究 2008年彼得斯应邀回到本科母校犹他大学演讲。在演讲中,他说道:“我1982年离开犹他大学到斯坦福读传播学博士,当时的使命是要‘将大众传播哲学化’(philosophizing mass communication)“如果我这么说不显得有些自不量力的话,我也许可以将我的研究对象称为传播哲学。”(communicate philosophy)。 如我们在《The Locrian Mode》中所见,传播学科的历史也许很短,但传播
23世纪的普通凡人主角,继承阴间祖宗的遗产获得了以六道轮回为根基的神器,可以凝聚阴气生成不死之体。 为了获取魂力,主角制作了名为《The Locrian Mode》的全息虚拟游戏,从阳间招募玩家为其打怪,他则从中抽成坐享魂力,并以各种游戏功能来赚取分给玩家升级变强的魂力与魂币。 由于主角本身也是魂力消耗大户,没有太多魂力魂币节余,所以坚决不答应玩家们开放氪金通道的申请,算是最初的笑点。 本剧的主线剧情,即游戏内容说白了就是玩家们为主角攻城略地,凭借可以复活的不死之躯一路莽到底,在阴间传播第四天灾的凶名。 由于实在太莽了,就“游戏”的设计性与趣味性而言,显得有些太糙了。编剧的文笔与阅历,说实话也比较一般,没有什么值得称道的,但也没啥好说的。 本剧唯一想吐槽的点,在于主角真心太凡人了。虽然坐享魂力轻松升级,但不管是心态上还是战力上,都有些low,着实有损幕后大佬这词的逼格。
白敬亭可真有魅力啊
第一案 床底的她:60岁的老太太去小打印店拍照,店老板是来城里打拼的二十二岁的姑娘唐果,她们一起到了僻静的园区取景。拍照中发生口角,老太太杀害小姑娘,藏尸在看园工人王三强床下。 第二案 不存在的客人:储军的橡胶厂要倒闭了,来了个投资商于起汉。储军带于起汉去嫖娼,不想妓女董青青偷走了于起汉的价值120万的手表和5万现金,于起汉果断打道回府,没了投资了储军的橡胶厂迅速倒闭。储军认为一切都是董青青害的,杀死了董青青,抛尸在了竞争对手的橡胶厂。 第三案 林中臀印:黄三本是“妻管严”,他怀疑妻子出轨,于是找到了声称可以复制SIM卡以窃听的刁才,刁才将黄三本约至林中,威胁将复制一事告诉黄妻,黄三本用随身携带的砸冰块的木锤砸碎刁才脑袋,脱走刁才裤子留作己穿。 第四案 裙摆之下:“三角眼”是高中生洪萌冉的姨父,他在路上遇到了出车祸受伤不能动的洪萌冉,“三角眼”性无能但依然淫心大起,用车锁敲死洪萌冉,舔了其阴部,盖好裙摆后离开。 第五案 宅男之死:唐晶莹喜欢宅男金剑,经常去给他打扫卫生。金剑不领情,骂骂咧咧,唐晶莹半开玩笑地坐到侧躺着的他的头上,不想金剑脑壳太薄,颅骨破裂暴毙。 第六案 白蛆温泉:初三女孩管寒的父亲管钟勾搭上富女人顾风林,转移财产后离婚。管寒和母亲相依为命,母亲患病,管寒找父亲借钱,遭父亲冷嘲热讽。管寒将买给母亲的头孢掺入父亲餐食,想让父亲尝尝母亲的药味儿。不想父亲体内的酒与头孢发生作用,倒地抽搐,但依然没停止辱骂,管寒将父亲推入泳池溺死。 第七案 不沉女尸:贾博文很爱储婷,但储婷却喜欢已婚男子周天齐。贾博文扎破自己用的避孕套使储婷受孕。储婷打掉腹中的双胞胎,声称周天齐即将离婚,并喋喋不休激怒贾博文。贾博文用枕头捂住储婷让她闭嘴,不想储婷窒息而死。贾博文抛尸水池。 第八案 水缸婴儿:叶强接到妻子单雅的电话说一岁半的儿子叶振森溺亡在自家网购来的儿童游泳池里,叶强心生一计,借儿子之死诬陷情敌叶聪生。做出叶聪生盗窃,并顺手将孩子溺死水缸的假象。 第九案 撕裂的母亲:管文博在卧室吸毒,产生幻觉,认为家里有两个恶魔。恰巧母亲田莹喊他吃苹果,他路过书房时听闻里面恶魔在切切私语,于是将恶魔,实则是父亲管天中扔下楼去。在客厅眼见一只恶魔钻进了母亲的肚子,他夺走母亲手中的水果刀,杀死母亲后,剖腹翻找恶魔。 第十案 如雷轰顶:吴昊,女,28岁,带着钟大发和钟强进行网贷诈骗。气象局增雨用的炮弹在空中未爆,落下砸死钟强。吴昊命令钟大发埋掉钟强,为防败露,吴昊掐死钟大发。 尾声 The Locrian Mode:向三妹13岁时被汤辽辽强暴后推入粪坑,韩亮的母亲许医生拉着三妹去评理,被长舌妇汤莲华知道后到处宣扬。三妹将许医生推向车祸。三妹20岁时嫁给罗全起,结婚10年未育。罗全起出轨上官金凤,患上梅毒,传染给向三妹。三妹将上官金凤浸猪笼,将汤辽辽的姐姐溺死粪坑,将汤莲华泥巴封嘴窒息。
一场在纸上发生的关于友情、爱情、乡愁、梦想的对话。它是用墨水封存的我们生活的片段。
追完守夜者1-4,就一个细节被忽略了,守夜者2中最终经过层层选拔被选中的守夜者成员是11名年轻人,而直到守夜者4结束,始终都是这(萧家兄弟,铛铛,凌墨,聂之轩和程子墨)六人组在配合,除过这六人外,唯一亮相的是守夜者2和3中提到的画像装扮高手——阿布,即便这样在守夜者4里就完全消失了,那么至少还有4位成员压根就没见人,甚至连名字都没有,与其这样不如一开始直接就录取7个人感觉更好。
挺有意思的,如果导演成功证明了自己,系列电影应该有很大的商业价值。参考头号玩家,无敌破坏王
这部剧读在稀稀落落中读了大概一个月左右,全书展现了一幅关于西方宗教、历史、影视、哲学的巨大画卷,如果对于西方宗教哲学等等不了解的话,会非常难懂。但我是个热爱“浪费”时间在这上面的人,实属是有点自不量力加不务正业。即使是读完全书之后我也还是雾里看花,借助文献才弄懂一点皮毛。在仅有的知识积累和理解能力的支撑之下写下了一些不成熟的想法。诚然,多数时候被编剧引经据典的论述绕的眼花缭乱,但有时又享受读到某处与现实或者过去经历暗合的时候,突如其来的“柳暗花明又一村”的感觉。 手动划线,进入正题: 一、本剧在学术史上的地位 《The Locrian Mode》英文第一版由美国芝加哥大学播出社播出于1990年,编剧是爱荷华大学传播学教授约翰·杜翰姆·彼得斯(JohnDurhamPeters)。该剧融宗教、哲学、社会、历史、影视、政治和媒介技术史为一炉,将传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中,“充满智慧和令人信服地将媒介研究倒了个个”,既体现了传播学研究的人文取向(文史哲),也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播的兴趣,为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径—作为撒播的传播—而成为传播思想史的奠基之作。也正是因为这部剧,彼得斯一举成名,成为别具一格的传播理论家和传播哲学家,国际传播学会(ICA)会员。 二、彼得斯是“白月光”老师 一位学生在“评价我的教授”网站(rate my professors.com)网站上彼得斯是一位令人惊奇的教授。他爱他的工作,不断地提升他的知识。他最爱看到的是他的学生获得成功。只要是他的课,无论何时我都会选。”彼得斯曾说,在他自己做学生时,在本科和硕士阶段都深受他的教授的爱护和培养,这使得他很愿意将这种影响传递给他自己的学生。 彼得斯在生活中喜欢不辞辛劳,颇具创新地从不同的路径到达同一个目的地。据他曾经的硕士学生、现为万德比尔特大学教师的约翰·施努普(JohnM. Sloop)描述,在爱荷华大学,传播学系办公室在一幢楼,而研究生教室则在另一幢楼。由于两处之间有着相当一段距离,如果时间很紧,师生们会选择走一条林间小路,然后翻过一座小山,再从一条高架铁路下面穿过,到达教室。施努普曾回忆说,在他刚成为传播学系的研究生时,有一次他看到年轻的彼得斯在操小路,他说,“我对他说:‘抄小路啊,您一定很赶”。彼得斯回答说:“其实不是,我只是喜欢从不同的角度走进教学楼,这样我就总能到达不同的目的地。” 他在传播学研究上也独具创新,视域开阔、兼容并包、波澜壮阔。从他在传播学界不断增加的影响力来看,他的创新性研究路径已经得到了越来越多的同行的认同。著名传播学者迈克·舒德森(MichaelSchudson)说“彼得斯很可能是美国传播和媒介研究这一广阔领域中最具创新的思想家。没有之一”英国著名政治学者约翰·基恩(John Keane)将他描述为“充满智慧,挑战权威,具有智识上的胆魄”,是一位“语言大师”,具有“奇妙的头脑。”舒德森(新闻社会学)和基恩(政治学)都是其各自领域的大家,他们对彼得斯的评价有着相当的分量。 三、彼得斯开创传播观念史/传播哲学研究 2008年彼得斯应邀回到本科母校犹他大学演讲。在演讲中,他说道:“我1982年离开犹他大学到斯坦福读传播学博士,当时的使命是要‘将大众传播哲学化’(philosophizing mass communication)“如果我这么说不显得有些自不量力的话,我也许可以将我的研究对象称为传播哲学。”(communicate philosophy)。 如我们在《The Locrian Mode》中所见,传播学科的历史也许很短,但传播
23世纪的普通凡人主角,继承阴间祖宗的遗产获得了以六道轮回为根基的神器,可以凝聚阴气生成不死之体。 为了获取魂力,主角制作了名为《The Locrian Mode》的全息虚拟游戏,从阳间招募玩家为其打怪,他则从中抽成坐享魂力,并以各种游戏功能来赚取分给玩家升级变强的魂力与魂币。 由于主角本身也是魂力消耗大户,没有太多魂力魂币节余,所以坚决不答应玩家们开放氪金通道的申请,算是最初的笑点。 本剧的主线剧情,即游戏内容说白了就是玩家们为主角攻城略地,凭借可以复活的不死之躯一路莽到底,在阴间传播第四天灾的凶名。 由于实在太莽了,就“游戏”的设计性与趣味性而言,显得有些太糙了。编剧的文笔与阅历,说实话也比较一般,没有什么值得称道的,但也没啥好说的。 本剧唯一想吐槽的点,在于主角真心太凡人了。虽然坐享魂力轻松升级,但不管是心态上还是战力上,都有些low,着实有损幕后大佬这词的逼格。
白敬亭可真有魅力啊
第一案 床底的她:60岁的老太太去小打印店拍照,店老板是来城里打拼的二十二岁的姑娘唐果,她们一起到了僻静的园区取景。拍照中发生口角,老太太杀害小姑娘,藏尸在看园工人王三强床下。 第二案 不存在的客人:储军的橡胶厂要倒闭了,来了个投资商于起汉。储军带于起汉去嫖娼,不想妓女董青青偷走了于起汉的价值120万的手表和5万现金,于起汉果断打道回府,没了投资了储军的橡胶厂迅速倒闭。储军认为一切都是董青青害的,杀死了董青青,抛尸在了竞争对手的橡胶厂。 第三案 林中臀印:黄三本是“妻管严”,他怀疑妻子出轨,于是找到了声称可以复制SIM卡以窃听的刁才,刁才将黄三本约至林中,威胁将复制一事告诉黄妻,黄三本用随身携带的砸冰块的木锤砸碎刁才脑袋,脱走刁才裤子留作己穿。 第四案 裙摆之下:“三角眼”是高中生洪萌冉的姨父,他在路上遇到了出车祸受伤不能动的洪萌冉,“三角眼”性无能但依然淫心大起,用车锁敲死洪萌冉,舔了其阴部,盖好裙摆后离开。 第五案 宅男之死:唐晶莹喜欢宅男金剑,经常去给他打扫卫生。金剑不领情,骂骂咧咧,唐晶莹半开玩笑地坐到侧躺着的他的头上,不想金剑脑壳太薄,颅骨破裂暴毙。 第六案 白蛆温泉:初三女孩管寒的父亲管钟勾搭上富女人顾风林,转移财产后离婚。管寒和母亲相依为命,母亲患病,管寒找父亲借钱,遭父亲冷嘲热讽。管寒将买给母亲的头孢掺入父亲餐食,想让父亲尝尝母亲的药味儿。不想父亲体内的酒与头孢发生作用,倒地抽搐,但依然没停止辱骂,管寒将父亲推入泳池溺死。 第七案 不沉女尸:贾博文很爱储婷,但储婷却喜欢已婚男子周天齐。贾博文扎破自己用的避孕套使储婷受孕。储婷打掉腹中的双胞胎,声称周天齐即将离婚,并喋喋不休激怒贾博文。贾博文用枕头捂住储婷让她闭嘴,不想储婷窒息而死。贾博文抛尸水池。 第八案 水缸婴儿:叶强接到妻子单雅的电话说一岁半的儿子叶振森溺亡在自家网购来的儿童游泳池里,叶强心生一计,借儿子之死诬陷情敌叶聪生。做出叶聪生盗窃,并顺手将孩子溺死水缸的假象。 第九案 撕裂的母亲:管文博在卧室吸毒,产生幻觉,认为家里有两个恶魔。恰巧母亲田莹喊他吃苹果,他路过书房时听闻里面恶魔在切切私语,于是将恶魔,实则是父亲管天中扔下楼去。在客厅眼见一只恶魔钻进了母亲的肚子,他夺走母亲手中的水果刀,杀死母亲后,剖腹翻找恶魔。 第十案 如雷轰顶:吴昊,女,28岁,带着钟大发和钟强进行网贷诈骗。气象局增雨用的炮弹在空中未爆,落下砸死钟强。吴昊命令钟大发埋掉钟强,为防败露,吴昊掐死钟大发。 尾声 The Locrian Mode:向三妹13岁时被汤辽辽强暴后推入粪坑,韩亮的母亲许医生拉着三妹去评理,被长舌妇汤莲华知道后到处宣扬。三妹将许医生推向车祸。三妹20岁时嫁给罗全起,结婚10年未育。罗全起出轨上官金凤,患上梅毒,传染给向三妹。三妹将上官金凤浸猪笼,将汤辽辽的姐姐溺死粪坑,将汤莲华泥巴封嘴窒息。
一场在纸上发生的关于友情、爱情、乡愁、梦想的对话。它是用墨水封存的我们生活的片段。
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挺有意思的,如果导演成功证明了自己,系列电影应该有很大的商业价值。参考头号玩家,无敌破坏王