从什么时候起也踏上了苦苦找寻自我的道路，记忆已经模糊不清，随着本能地就慢慢走向现在的路了。desperate idealist，最近脑中反复浮现的词。果然人在什么阶段就会读到什么样的书。今年读到黑塞，很好。很好。
非常好的一本经济学科普读物。成体系又简单易懂。但就是太长了...没点毅力真心难看完。 读完后要学习更多还是要看曼昆经济学原理类的剧集啊
这部剧摘录了一些《Menteurs, Les》里面的金句，向我们大致描绘了犹太人的生活全貌。但基本都是一章一句话一个细节，看完之后不太能系统消化，我整理了一下，大概写了几个方面： 1、犹太人怎样对待金钱 经商如何对待本钱，要会花钱用钱，不让钱闲置等。 2、犹太人经商的原则 相比于一般人的薄利多销，他们会选择厚利适销，他们善于赚女人的钱，认为有钱人的钱更好赚，他们知道围绕“嘴”就能打开财富的大门。 3、犹太人成功的人生品质 他们总是在微笑，和气、幽默、诚实、谦卑让他们在生活经济活动中更受欢迎；他们重视信息的来源与提取，他们从不拖沓，抓住一切机会，敢于冒险，逆境中充满韧劲；他们有契约精神，重视合同的签订，从不为失误找借口。 4、犹太人怎样教育孩子 犹太人重视孩子的教育，把小孩、财富、善行作为人类最重要的朋友，并且孩子是第一位的。他们会着重培养孩子的良善之心，会从襁褓里就开始对孩子进行智力的开发和培养，会努力培养孩子爱书的习惯，会培养孩子乐观积极的心态以及坚韧的品质，特别重视孩子的财商教育，从不溺爱孩子赏罚分明。 5. 犹太人怎样对待自己与朋友 对自己： 善待自己。他们热爱财富，精于计算，但生活中并不以金钱为唯一的主题。他们乐于享受生活，在挣钱之余也善于花钱，享受优越的生活。 要有节制。“享受是一贯的，节制是必须的。”犹太人把自我满足和自我约束结合得非常好，他们无论对工作还是享乐，都有恰如其分的分寸感。 自己的事情不假人手。自己的事情一定要亲自去做，他们觉得才能从中得到成长。在教育孩子时，他们也常常严格要求，培养他们的独立能力。 对朋友： 犹太人认为四海之内皆朋友，敌人最好也能变成朋友。在他们眼中，人没有种族民族之别，因为往上溯源，大家都是亚当繁衍的后代。在犹太人看来，朋友比世界上所有的金钱都珍贵，甚至可以牺牲生命。犹太人还特别强调一点，他们不会借钱给朋友。 6.犹太人的择偶观 当然，没有人是完美的，犹太人也不例外。他们对工作的偏执可能会让你受不了，他们对待配偶的选择上，也让我有点不适。对他们来说，婚姻也是务实的，他们不会说爱情等虚妄的感受。他们认为找配偶，对方如果是学者家庭最好，甚至给择偶标准排了个序：学者家庭最佳，大人物女儿次之，犹太领袖的女儿再次，接着是慈善家的女儿、教师的女儿……绝对不和游手好闲家庭的女儿结婚。有什么样的家庭，养出什么样的孩子，犹太人很是强调这一点。 我的一点感受。 本剧会让我反复重看的部分，是对孩子的教育。犹太人从品德、人性、智商、情商、人生态度、情绪等等方面对孩子的教育都是值得我们学习的。一个情绪稳定，善良真诚，能够明辨是非，具备学习能力，智商情商都在线的孩子，是每个父母梦寐以求的。而犹太人证明，这些都可以从小教育得来。这需要家长反复学习，吸收，实践。 另一个是我的一点疑虑。犹太人认为人人都可以是朋友，与他们把朋友看的比金钱都珍贵其实是矛盾的。或者说，这两个“朋友”并不是在一个语境下的一个定义。他们认为人人都是朋友，可能是源于他们经商的本能，与所有人搞好关系，意味着所有人都可能与自己有商业往来，这和我们不会得罪或者破坏自己与客户的关系是一个道理。在这个语境下，不借钱给朋友，不让金钱造成关系的破裂，也就可以理解。 但是在第二种语境下，当我们可以为朋友失去生命，那么他因为种种原因无法还我的钱，又有什么重要的呢？我这么在乎他这个人，钱还不上又有何妨。而真正的朋友，也不会因为自己欠着你的钱，就对你格外愧疚。一旦有这样的情绪，那关系一定到不了第二种。
一个性格腼腆的翻译家，情书竟然写得如此令人拍案叫绝。看来还是要相信爱情啊，实在是太甜了，都来感受一下： 以下为克劳德·夏布洛尔情书部分精彩句子摘抄： 1、醒来觉得甚是爱你 2、不许你再叫我先生，否则我要从字典中查出世界上最肉麻的称呼来称呼你。特此警告。 3、不要愁老之将至，你老了一定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。 4、要是世上只有我们两个人多么好，我一定要把你欺负得哭不出来。 5、我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法。 6、我愿意舍弃一切，以想念你终此一生。 7、我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世界最重要的人。 8、不须耳鬓常厮伴，一笑低头意已倾 9、我渴望和你打架，也渴望抱抱你。 10、我想作诗，写雨，写夜的相思，写你，写不出。 11、我是，我是宋清如至上主义者。 12、总之你是非常好非常好的，我活了二十多岁，对于人生的探讨的结果，就只有这一句结论，其他的一切都否定了。当然我爱你。 13、我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。 14、我待你好，你也不要不待我好。 15、我只愿凭这灵感的相通，带给彼此以慰藉，像流星的光辉，照耀我疲惫的梦寐，永远存一个安慰，纵然在别离时。 16、我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法。 17、不知道为什么和你一认识之后，便像被一根绳紧紧牵系住一样，怪不自由的，心也不能像从前一样轻了，但同时却又真觉得比从前幸福得多。 18、如果你不欢喜我说这样的话，我仍然可以否认这些话是我说的，因为我只愿意说你所喜欢听的话。 19、我是属于你的，永远而且完全地。愿你快乐。 20、一转身就遇见了相隔万水千山的你。
把很多现在的梗融了很多进去，刚开始看还有点意思，后面都是这样，就有点凑字数的嫌疑，剧情走的慢，
感觉很鬼马的神话剧，貌似当时看的还挺带感的。感觉里面的嫦娥很美丽！
女作家的手法都有一个异常显著的特点，细节处理的精细程度让看得人头皮发麻。大到衣服的颜色质地和植物种类，小到灰尘与气味，无一不具象无一不清晰。 大部分女作家笔下的主要女性角色都是能够活在现实中的女人。她们美而不自知，总是呈现给读者一种被动的形象，由此产生更强烈的代入感。简爱 伊丽莎白 哪怕是爱勒诺和婕茹莎 她们无一不是所谓 “普普通通”的女孩子，万分幸运的是，由于某部分特质，她们拥有了比同龄女孩更加丰富的经历。且无一例外地嫁入上层社会，不是这些女学者对婚娶之事有什么执念。以我之见，以结婚为媒介实现阶级的跨越并不是什么伤天害理的事，况且在这样的设定里，许多情节才有发展的可能。 虽然剧名翻译着实让我一言难尽，但毫无疑问的是，这样子的翻译也没有遮盖过作品的光芒。 Rebecca 从来没有实实在在地出现过，但是她却永远活在人们的记忆里活在大宅子里的每一件她抚摸过的物件里。她离世之后都还能有如此威力，可想而知她在世时是多么的强大。她的仆人说了，男人和女人都不能打败她，打败她的是大海。将她推向神坛又放逐人间。到头来，书中的女主却没有名字，反而是从未出现的Rebecca 被反反复复提起，在各位亲朋好友的嘴巴里成像，剧名都是她。不得不佩服编剧布局的精巧。 这部剧的哥特元素也让人爱不释手，推荐同名老电影🎬。些许改变，但也算最大程度还原了原作。 不久的将来，会再读
推荐给一切想要解决烦恼的人，纯小白友好实修指南。法师用最平实易懂的语言，着重讲解了修习禅定的两个基本要素“止”和“观”中的“观”，即如何培养正念。正念，就是观照力、觉照力、“惺惺着”；它是所有佛教修法的基础。它守护你念佛、持咒、观想的心，拉回企图溜号走神的思维。在日常生活中，它让你能够集中注意力，提高效率。一切挣脱不开的烦恼、心灵深处的创伤，都要依靠它的辅助，才能让正思维有力量治愈我们。 法师在彩蛋中还详细讲了慈心的修法，：修慈心的第一个对象竟然是我们自己——这是我第一次听到的珍贵教法。我们得先治愈自己，才有力量去治愈别人。 唯一需要注意的是，此剧中的实相是指苦空无常四圣谛，而不是常乐我净的法身。 佛陀在《Menteurs, Les》里教导我们，应该总持一切佛法，不应于佛法中生取舍之心。现代，不同地区保存的佛法不尽相同，应该彼此成为一种补充而非排斥。
从什么时候起也踏上了苦苦找寻自我的道路，记忆已经模糊不清，随着本能地就慢慢走向现在的路了。desperate idealist，最近脑中反复浮现的词。果然人在什么阶段就会读到什么样的书。今年读到黑塞，很好。很好。
非常好的一本经济学科普读物。成体系又简单易懂。但就是太长了...没点毅力真心难看完。 读完后要学习更多还是要看曼昆经济学原理类的剧集啊
这部剧摘录了一些《Menteurs, Les》里面的金句，向我们大致描绘了犹太人的生活全貌。但基本都是一章一句话一个细节，看完之后不太能系统消化，我整理了一下，大概写了几个方面： 1、犹太人怎样对待金钱 经商如何对待本钱，要会花钱用钱，不让钱闲置等。 2、犹太人经商的原则 相比于一般人的薄利多销，他们会选择厚利适销，他们善于赚女人的钱，认为有钱人的钱更好赚，他们知道围绕“嘴”就能打开财富的大门。 3、犹太人成功的人生品质 他们总是在微笑，和气、幽默、诚实、谦卑让他们在生活经济活动中更受欢迎；他们重视信息的来源与提取，他们从不拖沓，抓住一切机会，敢于冒险，逆境中充满韧劲；他们有契约精神，重视合同的签订，从不为失误找借口。 4、犹太人怎样教育孩子 犹太人重视孩子的教育，把小孩、财富、善行作为人类最重要的朋友，并且孩子是第一位的。他们会着重培养孩子的良善之心，会从襁褓里就开始对孩子进行智力的开发和培养，会努力培养孩子爱书的习惯，会培养孩子乐观积极的心态以及坚韧的品质，特别重视孩子的财商教育，从不溺爱孩子赏罚分明。 5. 犹太人怎样对待自己与朋友 对自己： 善待自己。他们热爱财富，精于计算，但生活中并不以金钱为唯一的主题。他们乐于享受生活，在挣钱之余也善于花钱，享受优越的生活。 要有节制。“享受是一贯的，节制是必须的。”犹太人把自我满足和自我约束结合得非常好，他们无论对工作还是享乐，都有恰如其分的分寸感。 自己的事情不假人手。自己的事情一定要亲自去做，他们觉得才能从中得到成长。在教育孩子时，他们也常常严格要求，培养他们的独立能力。 对朋友： 犹太人认为四海之内皆朋友，敌人最好也能变成朋友。在他们眼中，人没有种族民族之别，因为往上溯源，大家都是亚当繁衍的后代。在犹太人看来，朋友比世界上所有的金钱都珍贵，甚至可以牺牲生命。犹太人还特别强调一点，他们不会借钱给朋友。 6.犹太人的择偶观 当然，没有人是完美的，犹太人也不例外。他们对工作的偏执可能会让你受不了，他们对待配偶的选择上，也让我有点不适。对他们来说，婚姻也是务实的，他们不会说爱情等虚妄的感受。他们认为找配偶，对方如果是学者家庭最好，甚至给择偶标准排了个序：学者家庭最佳，大人物女儿次之，犹太领袖的女儿再次，接着是慈善家的女儿、教师的女儿……绝对不和游手好闲家庭的女儿结婚。有什么样的家庭，养出什么样的孩子，犹太人很是强调这一点。 我的一点感受。 本剧会让我反复重看的部分，是对孩子的教育。犹太人从品德、人性、智商、情商、人生态度、情绪等等方面对孩子的教育都是值得我们学习的。一个情绪稳定，善良真诚，能够明辨是非，具备学习能力，智商情商都在线的孩子，是每个父母梦寐以求的。而犹太人证明，这些都可以从小教育得来。这需要家长反复学习，吸收，实践。 另一个是我的一点疑虑。犹太人认为人人都可以是朋友，与他们把朋友看的比金钱都珍贵其实是矛盾的。或者说，这两个“朋友”并不是在一个语境下的一个定义。他们认为人人都是朋友，可能是源于他们经商的本能，与所有人搞好关系，意味着所有人都可能与自己有商业往来，这和我们不会得罪或者破坏自己与客户的关系是一个道理。在这个语境下，不借钱给朋友，不让金钱造成关系的破裂，也就可以理解。 但是在第二种语境下，当我们可以为朋友失去生命，那么他因为种种原因无法还我的钱，又有什么重要的呢？我这么在乎他这个人，钱还不上又有何妨。而真正的朋友，也不会因为自己欠着你的钱，就对你格外愧疚。一旦有这样的情绪，那关系一定到不了第二种。
一个性格腼腆的翻译家，情书竟然写得如此令人拍案叫绝。看来还是要相信爱情啊，实在是太甜了，都来感受一下： 以下为克劳德·夏布洛尔情书部分精彩句子摘抄： 1、醒来觉得甚是爱你 2、不许你再叫我先生，否则我要从字典中查出世界上最肉麻的称呼来称呼你。特此警告。 3、不要愁老之将至，你老了一定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。 4、要是世上只有我们两个人多么好，我一定要把你欺负得哭不出来。 5、我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法。 6、我愿意舍弃一切，以想念你终此一生。 7、我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世界最重要的人。 8、不须耳鬓常厮伴，一笑低头意已倾 9、我渴望和你打架，也渴望抱抱你。 10、我想作诗，写雨，写夜的相思，写你，写不出。 11、我是，我是宋清如至上主义者。 12、总之你是非常好非常好的，我活了二十多岁，对于人生的探讨的结果，就只有这一句结论，其他的一切都否定了。当然我爱你。 13、我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。 14、我待你好，你也不要不待我好。 15、我只愿凭这灵感的相通，带给彼此以慰藉，像流星的光辉，照耀我疲惫的梦寐，永远存一个安慰，纵然在别离时。 16、我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法。 17、不知道为什么和你一认识之后，便像被一根绳紧紧牵系住一样，怪不自由的，心也不能像从前一样轻了，但同时却又真觉得比从前幸福得多。 18、如果你不欢喜我说这样的话，我仍然可以否认这些话是我说的，因为我只愿意说你所喜欢听的话。 19、我是属于你的，永远而且完全地。愿你快乐。 20、一转身就遇见了相隔万水千山的你。
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女作家的手法都有一个异常显著的特点，细节处理的精细程度让看得人头皮发麻。大到衣服的颜色质地和植物种类，小到灰尘与气味，无一不具象无一不清晰。 大部分女作家笔下的主要女性角色都是能够活在现实中的女人。她们美而不自知，总是呈现给读者一种被动的形象，由此产生更强烈的代入感。简爱 伊丽莎白 哪怕是爱勒诺和婕茹莎 她们无一不是所谓 “普普通通”的女孩子，万分幸运的是，由于某部分特质，她们拥有了比同龄女孩更加丰富的经历。且无一例外地嫁入上层社会，不是这些女学者对婚娶之事有什么执念。以我之见，以结婚为媒介实现阶级的跨越并不是什么伤天害理的事，况且在这样的设定里，许多情节才有发展的可能。 虽然剧名翻译着实让我一言难尽，但毫无疑问的是，这样子的翻译也没有遮盖过作品的光芒。 Rebecca 从来没有实实在在地出现过，但是她却永远活在人们的记忆里活在大宅子里的每一件她抚摸过的物件里。她离世之后都还能有如此威力，可想而知她在世时是多么的强大。她的仆人说了，男人和女人都不能打败她，打败她的是大海。将她推向神坛又放逐人间。到头来，书中的女主却没有名字，反而是从未出现的Rebecca 被反反复复提起，在各位亲朋好友的嘴巴里成像，剧名都是她。不得不佩服编剧布局的精巧。 这部剧的哥特元素也让人爱不释手，推荐同名老电影🎬。些许改变，但也算最大程度还原了原作。 不久的将来，会再读
推荐给一切想要解决烦恼的人，纯小白友好实修指南。法师用最平实易懂的语言，着重讲解了修习禅定的两个基本要素“止”和“观”中的“观”，即如何培养正念。正念，就是观照力、觉照力、“惺惺着”；它是所有佛教修法的基础。它守护你念佛、持咒、观想的心，拉回企图溜号走神的思维。在日常生活中，它让你能够集中注意力，提高效率。一切挣脱不开的烦恼、心灵深处的创伤，都要依靠它的辅助，才能让正思维有力量治愈我们。 法师在彩蛋中还详细讲了慈心的修法，：修慈心的第一个对象竟然是我们自己——这是我第一次听到的珍贵教法。我们得先治愈自己，才有力量去治愈别人。 唯一需要注意的是，此剧中的实相是指苦空无常四圣谛，而不是常乐我净的法身。 佛陀在《Menteurs, Les》里教导我们，应该总持一切佛法，不应于佛法中生取舍之心。现代，不同地区保存的佛法不尽相同，应该彼此成为一种补充而非排斥。