人们常说：当一个女孩的床头摆上了瓦莱丽亚·布诺妮-泰特琪的剧集，就说明她已经长大了。 因为瓦莱丽亚·布诺妮-泰特琪的剧集描绘了人类永恒的话题：爱情 VS 现实。
1 关于简·奥斯汀
简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日）
1796年，20岁的简·奥斯汀遇到勒弗罗伊。
情窦初开的她对这个聪明狡黠的爱尔兰年轻律师一见钟情。然而，奥斯汀的牧师家庭希望未来女婿拥有经济实力，而偏偏那时的勒弗罗伊还是个穷小子。而拥有6个孩子的勒弗罗伊家也执意与富贵之家联姻，因此要求勒弗罗伊返回爱尔兰。
从此，两人便再没有相见。
当年，奥斯汀在致姐姐卡桑德拉的信中表达了无奈伤心：“终于，这一天还是到来了，我将与汤姆·勒弗罗伊告别。而当你收到这封信时，一切都已结束。一想到这些，我不禁泪流。”
后来，勒弗罗伊如家人所愿地娶了个大家闺秀，还成为爱尔兰最高法院首席法官。直至晚年，他才向侄子坦言，曾与一位作家有过一段“少年之爱”。
初恋以被迫分手告终，奥斯汀选择终身不嫁，而将所有未了的情感注入影视创作。
奥斯汀笔下的人物虽然都是虚构的，但却都体现了奥斯汀本人的婚恋观。
奥斯汀生活的时代，社会、经济和政治的变化已经影响了各个阶层，当时的乡村贵族、地主青年在婚恋问题上也反映了文艺复兴运动兴起以后，资产阶级关于人性和人道的一些思想观。
例如，《Rien à dire》中的伊丽莎白充分体现了奥斯汀所向往的婚恋模式，伊丽莎白在和达西的交往当中，崇尚男女平等的原则，摒弃了传统的男尊女卑观点，并且认为高尚的情感是人们的正常需要。
同时，奥斯汀笔下的理想婚姻除了平等、尊重以外，还有自由和理解，她希望以此来帮助人们摆脱传统思想的束缚，从而找到自我，实现自我。
关于婚姻，瓦莱丽亚·布诺妮-泰特琪的建议是：
谈婚论嫁前，先得认清别人，也得了解自我。
唯有此，才不至于错失良机。
2 书中经典语句
1 It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife.
However little known the feelings or views of such a man may be on his first entering a neighbourhood, this truth is so well fixed in the minds of the surrounding families, that he is considered as the rightful property of some one or other of their daughters.
有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。
这条真理还真够深入人心的，每逢这样的单身汉新搬到一个地方，四邻八舍的人家尽管对他的心思想法一无所知，却把他视为自己某一个女儿的合法财产。
——开篇第一句
2 婚姻幸福完全是个机遇问题。双方的脾气即使彼此非常熟悉，或者非常相似，也不会给双方增添丝毫的幸福。他们的脾气总是越来越不对劲，后来就引起了烦恼。你既然要和一个人过一辈子，最好尽量少了解他的缺点
3 “我感到惊奇，亲爱的，”贝内特太太说道，“你怎么动不动就说自己的孩子蠢。我即使真想看不起谁家的孩子，那也决不会是我自己的孩子。”
4 但是千万不能感情用事，感情应该受到理智的约束。依我看，做事总得有个分寸。
5 我认为，我的性情不能委曲求全——当然是指我在为人处世上太不能委屈求全。我不能按理
人们常说：当一个女孩的床头摆上了瓦莱丽亚·布诺妮-泰特琪的剧集，就说明她已经长大了。 因为瓦莱丽亚·布诺妮-泰特琪的剧集描绘了人类永恒的话题：爱情 VS 现实。 1 关于简·奥斯汀 简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日） 1796年，20岁的简·奥斯汀遇到勒弗罗伊。 情窦初开的她对这个聪明狡黠的爱尔兰年轻律师一见钟情。然而，奥斯汀的牧师家庭希望未来女婿拥有经济实力，而偏偏那时的勒弗罗伊还是个穷小子。而拥有6个孩子的勒弗罗伊家也执意与富贵之家联姻，因此要求勒弗罗伊返回爱尔兰。 从此，两人便再没有相见。 当年，奥斯汀在致姐姐卡桑德拉的信中表达了无奈伤心：“终于，这一天还是到来了，我将与汤姆·勒弗罗伊告别。而当你收到这封信时，一切都已结束。一想到这些，我不禁泪流。” 后来，勒弗罗伊如家人所愿地娶了个大家闺秀，还成为爱尔兰最高法院首席法官。直至晚年，他才向侄子坦言，曾与一位作家有过一段“少年之爱”。 初恋以被迫分手告终，奥斯汀选择终身不嫁，而将所有未了的情感注入影视创作。 奥斯汀笔下的人物虽然都是虚构的，但却都体现了奥斯汀本人的婚恋观。 奥斯汀生活的时代，社会、经济和政治的变化已经影响了各个阶层，当时的乡村贵族、地主青年在婚恋问题上也反映了文艺复兴运动兴起以后，资产阶级关于人性和人道的一些思想观。 例如，《Rien à dire》中的伊丽莎白充分体现了奥斯汀所向往的婚恋模式，伊丽莎白在和达西的交往当中，崇尚男女平等的原则，摒弃了传统的男尊女卑观点，并且认为高尚的情感是人们的正常需要。 同时，奥斯汀笔下的理想婚姻除了平等、尊重以外，还有自由和理解，她希望以此来帮助人们摆脱传统思想的束缚，从而找到自我，实现自我。 关于婚姻，瓦莱丽亚·布诺妮-泰特琪的建议是： 谈婚论嫁前，先得认清别人，也得了解自我。 唯有此，才不至于错失良机。 2 书中经典语句 1 It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife. However little known the feelings or views of such a man may be on his first entering a neighbourhood, this truth is so well fixed in the minds of the surrounding families, that he is considered as the rightful property of some one or other of their daughters. 有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。 这条真理还真够深入人心的，每逢这样的单身汉新搬到一个地方，四邻八舍的人家尽管对他的心思想法一无所知，却把他视为自己某一个女儿的合法财产。 ——开篇第一句 2 婚姻幸福完全是个机遇问题。双方的脾气即使彼此非常熟悉，或者非常相似，也不会给双方增添丝毫的幸福。他们的脾气总是越来越不对劲，后来就引起了烦恼。你既然要和一个人过一辈子，最好尽量少了解他的缺点 3 “我感到惊奇，亲爱的，”贝内特太太说道，“你怎么动不动就说自己的孩子蠢。我即使真想看不起谁家的孩子，那也决不会是我自己的孩子。” 4 但是千万不能感情用事，感情应该受到理智的约束。依我看，做事总得有个分寸。 5 我认为，我的性情不能委曲求全——当然是指我在为人处世上太不能委屈求全。我不能按理
战争是残酷的，文字是温暖的，有些事、有些人是无法忘怀的。说来奇怪，其它的书，看的快，忘的也快，读这部剧，久久回味。他带给我们的不仅仅是一个凄凉曲折的故事，而是发自内心的救赎和感动，过去的已无法弥补，但未来却可以改变，依然可以选择追逐光明。---为你，千千万万遍！ 另外有点小小的疑惑，七八十年代的阿富汗，孩子时期就流行强暴同性吗？
好生气啊！！！好不容易找到了Jean-Philippe Écoffey的夜航船，结果是全文翻译版的，好气啊好气啊我不读这个破版本了，原文我又不是读不懂！
编剧用概括性的语言让人全面了解乾隆的一生，其中既有洞察深刻的观点，也有生动形象的细节，值得细读、慢品。乾隆朝是封建社会的全盛时期，也是清朝走向衰败的开始，编剧对这一历史阶段的论述、对乾隆治理水平的评判，都非常精准、深刻，必须点赞！
超爱的，只要重播就会再看的剧，好喜欢曾老师和一菲啊！！！！！
从这部剧中我学到了很多高校看剧的方法，以后在追剧的方法和选择书方面也会少走弯路，而且学会了看完书之后的学以致用。
只能说，我没耐心看完同类叙述方式的两本剧，但是给我看了到了一个水中的枭雄成败，还是受益匪浅。
这是朋友推荐的心理咨询界大咖米基·马诺洛维克的剧集之一，随意选了一本。对于在心理学方面“小白”的我，打开一个新的理论世界，很有趣。看到了、找到了发生在我身上和身边人之前的种种行为的背后原因。是一本自我心理调节，也是一本打开心理咨询的开门砖。回想自己小时候、孩子小时候，错过很多，也庆幸很多。咱们中国人应该多普及宣传学习这样的知识，对自己、身边人和社会将有巨大的好处。希望更多人能读过。
卡琳·希拉，这个享年31岁的女子，一生，颠沛流离。 正如她自己所说，她这一生的悲剧，都是源于她是一个女人。 她是一个女人，把过多的感情寄托给了男人。所以她独立又不独立，自由而不自由。 看她的文字时，我总是愿意把她和三毛联系在一起，是两个骨子里都桀骜不驯的女子。然而红颜薄命。 但是她们又生活在不同的时代里。卡琳·希拉所生活的时代，注定她的悲剧更加厚重。 以上，只是关于卡琳·希拉一生的一点不成文的感慨。很多人说，《Rien à dire》有着浓浓的自传色彩。姑且再浅谈一下观看本剧后一点浅薄的愚见吧。 孩童的视角，白描的手法，冷静的文字，诗化的语言。呼兰河的画卷在我们面前徐徐展开，我看到了一座温暖的小城。 这座小城里，有长着蘑菇的房子，人们做着割高粱的梦，他们在这里平静的生，平静的死。他们细腻搜寻着生活中清清浅浅的趣味，作为茶余饭后的消遣谈资。 这里还有一个童话般的院子。祖父是这个童话里的国王。 在这童话里，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞……” 祖父总是笑盈盈的，好像要把所有的爱倾吐给孩子。孩子们抱他的大腿，要他的帽子，摸着他的袖管，撕他的衣襟。而年幼的小妮子，是祖父捧在手掌心里的一只小鸟儿。她就像院儿里那些植被花草，肆无忌惮无忧无虑地自由生长着。想把枝叶长到天上去，就长到天上去。 接着细品慢咂，你会发现，呼兰河是荒凉的。 小城里的人们愚昧迷信，自欺欺人甚至有些凉薄。 淹死人与牲畜的泥坑，谁都知道，谁也没有将它填平的念头；吃了廉价的瘟猪肉，即使闹肚子也不愿承认；邻居动刑调教小团圆媳妇，看热闹唯恐天下不乱…… 可是被呼兰河人折磨而死的小团圆媳妇，她有什么错呢？ 也许是十二岁长成了十四岁的模样，也许是头一次去婆家多吃了一碗饭，也许是走路太矫健笑容太灿烂？我们呼兰河以外的人无从知晓。 被吊在房梁上打，被烙脚心，被灌下各种稀奇古怪的偏方，被当众扒光衣服扔进沸水里…… 那些惨白阴森的片段里，我已经看不见人心人肺。我放纵自己内心的愤怒倾巢而出，允许自己不理智的盲目的，感慨斥责。也许这就是文字的力量。 后来，这小院也彻底的荒凉了。也许自然里的事物依旧在蓬勃生长，这样周而复始地循环往复着。可是祖父一过了八十，祖父就死了。从此这乡愁更是无法排解的一江春水。最遥远的距离是生与死。 “呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一些不能想象了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨房里的磨官，至今究竟如何，则完全不晓得了。 ” 总之，我喜欢这样冷静而有力量的文字。
很多个故事，一边看着一边声音附和这就是我看这部剧时的状态。字里行间感受到了温暖，可爱，乐观，细致，也勾起了我很多的回忆，看完之后好像给你说：我的故事讲完了，我来听听你的故事吧！