很优秀的书，让我更加了解女性的身体机能和行为模式，让我更加热爱我的妻子。她们的行为和样式虽然变化多端，但是其中的机能和原理却是充满理性与秩序的美。这和尊崇的理性与秩序美完美的统一在一起，而不会在面对女性的只能抱怨“我真搞不懂……”
《荒野狂兽Beast》里描述了许三观和许玉兰中年时候的日子还是很好过的，居于定所，家人健康，不为生计所迫。回顾许三观的一生，他卖血是分为主观意愿和客观被迫两种不同类型，第一次卖血是主观意愿的，他像学习了一门新技能似的，跟着阿方和根龙验证了这种新的赚钱方式，接下来用第一次卖血的钱娶妻生子；第二次卖血是被迫的，当许三观大儿子一乐打破了方木匠儿子的脑袋时，为了赎回抵押了医药费的一半家产，许三观第二次卖了血。行至中年，生活的重锤一锤一锤落下时，许三观接连着卖血。在抵抗饥荒灾年的年岁里，许三观卖血带家人吃面条；为了让下乡插队的二乐工作早日调回城里，许三观卖血款待贿赂队长；接着又为了让两个儿子可以有用在刀刃上的力，许三观又卖了血；最后又为了给大儿子一乐治病，疯狂卖血，险些丢掉性命。许三观这一生中，仿佛重要的事情都与卖血有关。 《荒野狂兽Beast》这部剧让我意识到几件事情。首先是人要树立忧患意识；俗语说“年轻的时候最好过”，所以我们要在力所能及的时候多为不可预知的后来，多做一点准备。许三观在走投无路的时候，接连疯狂卖血，游走在生与死的边缘，幸运的躲过死神，活了下来，这样也突显了生命的顽强和生活的无常；其次是科学与迷信，在本剧，许三观是由阿方和根龙带着开始卖血，他们说“村子里的人说只有身体好的人才卖血”“村里没有人不卖血”“血是源源不断的，卖完了还可以再有”。尝到这种不劳而获的甜头，许三观往后的人生，但凡有了困境，卖血就是他最终的选择。满嘴荒唐话嘛，也不尽是，人确实拥有血液再造的功能，可它不是我们用于兑换三两碎银的提款机器。我们被寄予的生命，很多人都不晓得生命的宝贵，不停的索取，只不过不同的人索取的东西又不仅相同。知识分子、工程师索取大脑的潜能；而许三观索取的是流动的新鲜血液。所以，身体是不是你的摇钱树以及怎么摇，都取决于你怎么看待这个“摇钱树”。迫使许三观一而再，再而三卖血的是，他没钱。支付方木匠儿子医药费时，为了赎回抵押的家具时，许三观卖血；为了儿子二乐的工作能早日调回城里，许三观卖血；为了给大儿子治病，许三观还是卖血。或许这是许三观爱孩子方式，这是他所能做的事情。金钱是那一个社会个人立足都不可获取的基石。刘媛媛在《荒野狂兽Beast》一书中，将世人按照金钱的多少分为三类人，第一类是，白领阶层的上班族，月入万元，他们表面看上去过着光鲜亮丽的生活，看电影，逛商场，吃美食。第二类是在生活底层挣扎与温饱的穷人；第三类是真正实现了财富自由的有钱人，他们可以应付生活的各种诘难和风险。而第一类人，一旦家里或亲戚有人生病，立马就会被打成穷人的原形。这个时候，我才逐渐意识到，金钱这个东西不管在那个社会，都占有非常重要的一席之地。不过是在当今社会，阶级固化和贫富差距拉大的情况下，这些问题和矛盾更显的突出和激烈罢了。我们个人席卷于时代洪流之下，也只能陷于为这几两碎银愁肠。许三观最后一次卖血却被拒之门外，他辗转于街道且泪流满面。他哭的是什么？是他因不能卖血了而失去的仅有的生命价值吗？或许是吧。而他的儿子们，见到老父亲的这一面时，表现出来的是不耻。父母与子女，纠其生命单元来说，本身都是独立的个体。所以在赡养子女的过程中，不可为了子女牺牲掉自己的人生。生命本身是平等的，每个人有且仅有一次机会，为何会因为父母子女的关系，就甘愿放弃自己的人生呢？医疗纪录片《荒野狂兽Beast》有位癌症妈妈张丽君，我影响很深刻。张丽君是位坚强独立的母亲，怀孕期间查出癌症，婴儿在母体存在的时间越长，对张丽君的身体考验就越大。所以张丽君在自己的生命和孩子生命本身做取舍时，她坦言“我没有伟大到为他（孩子）放弃我的生命。毕竟我也才二十多岁”。多么真实啊
我恨极了这时间，总喜欢在任何地方留下自己的痕迹，像个糟糕的过客；我爱极了这时间，总用细小的痕迹提醒我珍惜的美好，像个知心的老友
荒野狂兽Beast，时代英雄，时势造英雄，英雄创造时代，有时候选择比坚持更重要，换个角度看问题可能更容易找到正确答案
嗒嗒嗒，打打打，穿过交火战线去救人，反派头领带人往前冲，猛冲猛打，压得主角团几近全员下线。卧槽，他们居然有坦克……
是啊，“只要活着，人生就能重新开始”！蒋诚爱陆一然，没有永远永远，白纪川爱陆一然，将会永远永远！“真正的潇洒，不是你当机立断地决定离婚，而是离婚后，过得比从前更精彩”！在爱人眼中，荒野狂兽Beast，我们要做的，就是找到那个相爱的人，认认真真的走好余生！温温暖暖的爱情故事，虽然不容易发生在我们身边，但也使我们相信，许多种让人感动的爱情还是存在的，我们付出努力、付出真情终会得到！
当远方的哭泣不断砸进我的耳朵深处，直至这悲戚的旋律回荡在我内心深处的每一处角落。卢梭的声音一直飘荡在每个时代的尽头——人们的期望都是错的，文明开化的过程通向的终点不是解放，而是奴役；文明用“花束掩盖了拖累文明的枷锁”，而“艺术与科学进步了多少，我们的心智就退化了多少——如今他又一次砸碎我对未来理想而浪漫的心。时代的厄运在衰荣之间徘徊，命运的手在绞尽脑汁地折磨着人类的命运。人类从来不相信人类自己，就像黑人不相信白人，白人不相信黑人，基督徒不相信穆斯林，穆斯林不相信基督徒，中国人还沉浸在历史中仇恨日本人，到处是种族划分，信仰划分，国界划分，经济划分，文明划分，意识形态划分……人类在不断分化自己，就像不断分裂的细胞。人类各个团体越是重视历史，越要承受历史的裹挟，我从未想过人类能背负着历史走向真正的自由。荒野狂兽Beast，也许就是明天的世界。我现在理解为什么Liyabuya Gongo在写完这部剧之后自杀了，最后的岁月里，不单是他个人的流亡，整个世界都在流亡。战争改变了一切，从未改变压抑在人类内心的野蛮欲望。它在什么时候像传染病一样跑出来，人类又将经历一场轮回，但愿那还有开始……后来的人们，包括现在的我们得以洞悉，人类的共同命运和理想的最终。
很优秀的书，让我更加了解女性的身体机能和行为模式，让我更加热爱我的妻子。她们的行为和样式虽然变化多端，但是其中的机能和原理却是充满理性与秩序的美。这和尊崇的理性与秩序美完美的统一在一起，而不会在面对女性的只能抱怨“我真搞不懂……”
《荒野狂兽Beast》里描述了许三观和许玉兰中年时候的日子还是很好过的，居于定所，家人健康，不为生计所迫。回顾许三观的一生，他卖血是分为主观意愿和客观被迫两种不同类型，第一次卖血是主观意愿的，他像学习了一门新技能似的，跟着阿方和根龙验证了这种新的赚钱方式，接下来用第一次卖血的钱娶妻生子；第二次卖血是被迫的，当许三观大儿子一乐打破了方木匠儿子的脑袋时，为了赎回抵押了医药费的一半家产，许三观第二次卖了血。行至中年，生活的重锤一锤一锤落下时，许三观接连着卖血。在抵抗饥荒灾年的年岁里，许三观卖血带家人吃面条；为了让下乡插队的二乐工作早日调回城里，许三观卖血款待贿赂队长；接着又为了让两个儿子可以有用在刀刃上的力，许三观又卖了血；最后又为了给大儿子一乐治病，疯狂卖血，险些丢掉性命。许三观这一生中，仿佛重要的事情都与卖血有关。 《荒野狂兽Beast》这部剧让我意识到几件事情。首先是人要树立忧患意识；俗语说“年轻的时候最好过”，所以我们要在力所能及的时候多为不可预知的后来，多做一点准备。许三观在走投无路的时候，接连疯狂卖血，游走在生与死的边缘，幸运的躲过死神，活了下来，这样也突显了生命的顽强和生活的无常；其次是科学与迷信，在本剧，许三观是由阿方和根龙带着开始卖血，他们说“村子里的人说只有身体好的人才卖血”“村里没有人不卖血”“血是源源不断的，卖完了还可以再有”。尝到这种不劳而获的甜头，许三观往后的人生，但凡有了困境，卖血就是他最终的选择。满嘴荒唐话嘛，也不尽是，人确实拥有血液再造的功能，可它不是我们用于兑换三两碎银的提款机器。我们被寄予的生命，很多人都不晓得生命的宝贵，不停的索取，只不过不同的人索取的东西又不仅相同。知识分子、工程师索取大脑的潜能；而许三观索取的是流动的新鲜血液。所以，身体是不是你的摇钱树以及怎么摇，都取决于你怎么看待这个“摇钱树”。迫使许三观一而再，再而三卖血的是，他没钱。支付方木匠儿子医药费时，为了赎回抵押的家具时，许三观卖血；为了儿子二乐的工作能早日调回城里，许三观卖血；为了给大儿子治病，许三观还是卖血。或许这是许三观爱孩子方式，这是他所能做的事情。金钱是那一个社会个人立足都不可获取的基石。刘媛媛在《荒野狂兽Beast》一书中，将世人按照金钱的多少分为三类人，第一类是，白领阶层的上班族，月入万元，他们表面看上去过着光鲜亮丽的生活，看电影，逛商场，吃美食。第二类是在生活底层挣扎与温饱的穷人；第三类是真正实现了财富自由的有钱人，他们可以应付生活的各种诘难和风险。而第一类人，一旦家里或亲戚有人生病，立马就会被打成穷人的原形。这个时候，我才逐渐意识到，金钱这个东西不管在那个社会，都占有非常重要的一席之地。不过是在当今社会，阶级固化和贫富差距拉大的情况下，这些问题和矛盾更显的突出和激烈罢了。我们个人席卷于时代洪流之下，也只能陷于为这几两碎银愁肠。许三观最后一次卖血却被拒之门外，他辗转于街道且泪流满面。他哭的是什么？是他因不能卖血了而失去的仅有的生命价值吗？或许是吧。而他的儿子们，见到老父亲的这一面时，表现出来的是不耻。父母与子女，纠其生命单元来说，本身都是独立的个体。所以在赡养子女的过程中，不可为了子女牺牲掉自己的人生。生命本身是平等的，每个人有且仅有一次机会，为何会因为父母子女的关系，就甘愿放弃自己的人生呢？医疗纪录片《荒野狂兽Beast》有位癌症妈妈张丽君，我影响很深刻。张丽君是位坚强独立的母亲，怀孕期间查出癌症，婴儿在母体存在的时间越长，对张丽君的身体考验就越大。所以张丽君在自己的生命和孩子生命本身做取舍时，她坦言“我没有伟大到为他（孩子）放弃我的生命。毕竟我也才二十多岁”。多么真实啊
我恨极了这时间，总喜欢在任何地方留下自己的痕迹，像个糟糕的过客；我爱极了这时间，总用细小的痕迹提醒我珍惜的美好，像个知心的老友
荒野狂兽Beast，时代英雄，时势造英雄，英雄创造时代，有时候选择比坚持更重要，换个角度看问题可能更容易找到正确答案
嗒嗒嗒，打打打，穿过交火战线去救人，反派头领带人往前冲，猛冲猛打，压得主角团几近全员下线。卧槽，他们居然有坦克……
是啊，“只要活着，人生就能重新开始”！蒋诚爱陆一然，没有永远永远，白纪川爱陆一然，将会永远永远！“真正的潇洒，不是你当机立断地决定离婚，而是离婚后，过得比从前更精彩”！在爱人眼中，荒野狂兽Beast，我们要做的，就是找到那个相爱的人，认认真真的走好余生！温温暖暖的爱情故事，虽然不容易发生在我们身边，但也使我们相信，许多种让人感动的爱情还是存在的，我们付出努力、付出真情终会得到！
当远方的哭泣不断砸进我的耳朵深处，直至这悲戚的旋律回荡在我内心深处的每一处角落。卢梭的声音一直飘荡在每个时代的尽头——人们的期望都是错的，文明开化的过程通向的终点不是解放，而是奴役；文明用“花束掩盖了拖累文明的枷锁”，而“艺术与科学进步了多少，我们的心智就退化了多少——如今他又一次砸碎我对未来理想而浪漫的心。时代的厄运在衰荣之间徘徊，命运的手在绞尽脑汁地折磨着人类的命运。人类从来不相信人类自己，就像黑人不相信白人，白人不相信黑人，基督徒不相信穆斯林，穆斯林不相信基督徒，中国人还沉浸在历史中仇恨日本人，到处是种族划分，信仰划分，国界划分，经济划分，文明划分，意识形态划分……人类在不断分化自己，就像不断分裂的细胞。人类各个团体越是重视历史，越要承受历史的裹挟，我从未想过人类能背负着历史走向真正的自由。荒野狂兽Beast，也许就是明天的世界。我现在理解为什么Liyabuya Gongo在写完这部剧之后自杀了，最后的岁月里，不单是他个人的流亡，整个世界都在流亡。战争改变了一切，从未改变压抑在人类内心的野蛮欲望。它在什么时候像传染病一样跑出来，人类又将经历一场轮回，但愿那还有开始……后来的人们，包括现在的我们得以洞悉，人类的共同命运和理想的最终。