在文化历史政治都进行阐述，比较客观的陈述了史实，贯穿历史，轻松诙谐
如果你正觉察到自己学习的效率需要提升，也许这部剧可以给到你帮助。 除了很多更为有效的学习方法，在书的后半部分还分别给到学生，老师，职场工编剧，培训者等的一些方法策略。
民办教师:带着时代的浓厚气息，是文革后一群为了推动农村教育事业举步维艰的群体。用那略带晦涩的乡音，在开革开放初期，而国家正在蓬勃发展的的年代，是他们用最质朴的乡声教授一批又一批农村孩子们学习文化知识，认识未来，走向世界，虽然遭遇种种不公，没有标准的教学大纲，说教偶尔粗野，但是他们用自己一颗善良的心，纯凈的灵魂、言行一致的行为，为国家的农村的教育事业贡献了毕生的精力；为国家改革开放后大发展贮备了足够的各级人才，没有他们，中国不会发展这么快，农村也不会有这么大的发展！中国的教育事业，他们攻不可没
前面挺不错的把小人物的心态处境描写的让人有代入感，就是后期剧情离谱，然后没有前面那么真实那么精彩。总体来说还不错，三观还比较正常
陆成法老先生在这部剧中讲了五个朝代（汉、唐、宋、明和清）的制度和人事，他组织整本剧的逻辑是这样的，要分析一个朝代的体制，从下面四个方面入手即可： 1. 首先看这个朝代允许什么样的人来参与政治，也就是选拔制度 2. 政府的职权是如何分配的，也就是整个政府的体制 3. 政府是怎么自己养活自己的，也就是赋税 4. 政府是怎么保卫自己的，也就是军事 钱老在这部剧中提到了历史意见和时代意见的区别。时代意见讲的是今日人们的意见，而历史意见讲的是当时人们的意见。在今为历史意见，在当时则为时代意见。我们尊重历史意见，其实也是尊重时代意见的表现。这是历史唯物客观的思想。因此，分析一个制度，我们不仅要从时代意见入手，也要去想想这个制度的历史意见是什么样的。 从这一点出发，很多制度在创立之初它的本心是好的，但是随着时间的推移、人事的演化，制度逐渐生出了很多的弊端。因此，钱老强调制度和人事一定是相辅相成的，只有制度，而无人事，则不能成事。只有制度和人事结合起来，才能发挥其最好的成效。 只行制度，不行人事是万万不可以的。比如灯塔国在全世界宣扬自己的民选政府，有的国家盲目照搬美国的制度，但是自国的人事又不能支撑起自己的民众选出一个理性有为的政府，所以就导致了猫不像猫、狗不像狗的局势，最终受苦的还是本国的老百姓。
拒绝也是一门很重要的语言艺术，拒绝别人的最高境界是让你和对方都不至于陷入尴尬或者剑拔弩张的地步，很多人不好意思对朋友说“不”，他们过分在意朋友对自己的评价。实际上，真正的友谊不会因为你的一次拒绝就破裂。所以要调整好自己的心态，该拒绝时就拒绝，该说“不”时就说“不”。请记住拒绝别人并不代表不与此人联系，拒绝别人只是因为自己的能力，当自己有心无力的时候就应该勇敢的说不，记住拒绝别人时应委婉一些。
苏东坡虽为一代文豪、诗人，但命运多舛 ，一度流放再流放，贬官再贬官。好在晚年终可回归故里，落叶归根。竞管如此，他仍不愧为一代文豪，留下了不朽的诗篇，他人虽不在但精神永存。
每一个人类活下来，都是有意义的。 如果人类是一组代码，那我相信人类的代码中有｀爱＇（这个代码）。 人类进步的本质是什么？是下一代不怎么听上一代的话。每一代都在颠覆上一代，这就是基因的传承。
在文化历史政治都进行阐述，比较客观的陈述了史实，贯穿历史，轻松诙谐
如果你正觉察到自己学习的效率需要提升，也许这部剧可以给到你帮助。 除了很多更为有效的学习方法，在书的后半部分还分别给到学生，老师，职场工编剧，培训者等的一些方法策略。
民办教师:带着时代的浓厚气息，是文革后一群为了推动农村教育事业举步维艰的群体。用那略带晦涩的乡音，在开革开放初期，而国家正在蓬勃发展的的年代，是他们用最质朴的乡声教授一批又一批农村孩子们学习文化知识，认识未来，走向世界，虽然遭遇种种不公，没有标准的教学大纲，说教偶尔粗野，但是他们用自己一颗善良的心，纯凈的灵魂、言行一致的行为，为国家的农村的教育事业贡献了毕生的精力；为国家改革开放后大发展贮备了足够的各级人才，没有他们，中国不会发展这么快，农村也不会有这么大的发展！中国的教育事业，他们攻不可没
前面挺不错的把小人物的心态处境描写的让人有代入感，就是后期剧情离谱，然后没有前面那么真实那么精彩。总体来说还不错，三观还比较正常
陆成法老先生在这部剧中讲了五个朝代（汉、唐、宋、明和清）的制度和人事，他组织整本剧的逻辑是这样的，要分析一个朝代的体制，从下面四个方面入手即可： 1. 首先看这个朝代允许什么样的人来参与政治，也就是选拔制度 2. 政府的职权是如何分配的，也就是整个政府的体制 3. 政府是怎么自己养活自己的，也就是赋税 4. 政府是怎么保卫自己的，也就是军事 钱老在这部剧中提到了历史意见和时代意见的区别。时代意见讲的是今日人们的意见，而历史意见讲的是当时人们的意见。在今为历史意见，在当时则为时代意见。我们尊重历史意见，其实也是尊重时代意见的表现。这是历史唯物客观的思想。因此，分析一个制度，我们不仅要从时代意见入手，也要去想想这个制度的历史意见是什么样的。 从这一点出发，很多制度在创立之初它的本心是好的，但是随着时间的推移、人事的演化，制度逐渐生出了很多的弊端。因此，钱老强调制度和人事一定是相辅相成的，只有制度，而无人事，则不能成事。只有制度和人事结合起来，才能发挥其最好的成效。 只行制度，不行人事是万万不可以的。比如灯塔国在全世界宣扬自己的民选政府，有的国家盲目照搬美国的制度，但是自国的人事又不能支撑起自己的民众选出一个理性有为的政府，所以就导致了猫不像猫、狗不像狗的局势，最终受苦的还是本国的老百姓。
拒绝也是一门很重要的语言艺术，拒绝别人的最高境界是让你和对方都不至于陷入尴尬或者剑拔弩张的地步，很多人不好意思对朋友说“不”，他们过分在意朋友对自己的评价。实际上，真正的友谊不会因为你的一次拒绝就破裂。所以要调整好自己的心态，该拒绝时就拒绝，该说“不”时就说“不”。请记住拒绝别人并不代表不与此人联系，拒绝别人只是因为自己的能力，当自己有心无力的时候就应该勇敢的说不，记住拒绝别人时应委婉一些。
苏东坡虽为一代文豪、诗人，但命运多舛 ，一度流放再流放，贬官再贬官。好在晚年终可回归故里，落叶归根。竞管如此，他仍不愧为一代文豪，留下了不朽的诗篇，他人虽不在但精神永存。
每一个人类活下来，都是有意义的。 如果人类是一组代码，那我相信人类的代码中有｀爱＇（这个代码）。 人类进步的本质是什么？是下一代不怎么听上一代的话。每一代都在颠覆上一代，这就是基因的传承。