编剧对轩辕也太媚了吧，力牧，和风后氏都那样了还不死，反之蚩尤的兄弟一批接着一批送死，看的心烦气躁
“生命的意义是什么？”这是哲学永恒的话题，我很好奇答案会是什么，于是翻开了这部剧。令我意外的是，这是一本与心理学相关的学籍，编剧弗兰克尔是一名奥地利心理学家，他同时也是二战时期，纳粹集中营的犹太人幸存者，他在书中讲述了自己在集中营炼狱般的经历，完美的诠释了尼采的那句话，“知道为什么而活的人，便能生存。”他以自身经历告诉我们，生命在任何条件下都有意义，即使是在最为恶劣的情形下。 书中第二部分理论性比较强，介绍了意义疗法并探寻了苦难的意义。弗兰克尔结合自己在集中营的生活经历，提供了三种发现生命意义的途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气（对不可避免的苦难的态度）。 弗兰克尔说，“苦难不一定是追寻意义所必须的，但尽管有苦难，生命仍然可能有意义。承受不必要的苦难与其说是英雄行为，毋宁说是自虐。如果痛苦是可以避免的，那么做有意义的事就是去消除痛苦的根源。” 尼采说：“那没能杀死我的，会让我更强壮。” 陀思妥耶夫斯基也说：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。” 如果可能的话，人能够改变世界，如果需要的话，人能够改变自己。 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。”
这是一部在1884年播出的剧集，之所以奉为神作是因为剧集所讲的内容远远超脱了当时人们的科学认知范围。即使在现代，这部剧集也绝对不落其后。如果你想认识纬度，那么就来观看这部剧集吧。他会浅显易懂的讲述，带着你的思维徜徉在纬度的空间。编剧埃德温·A·艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长。一位思维远超常人，跳脱于刻板的，神职人员。读完剧集，充满对编剧的崇拜。
一个个小故事让人铭记于心，平时追剧时喜欢阳光伴着茶水，读这书时也改变一下自己，起了瓶酒别有情趣。
编剧对轩辕也太媚了吧，力牧，和风后氏都那样了还不死，反之蚩尤的兄弟一批接着一批送死，看的心烦气躁
“生命的意义是什么？”这是哲学永恒的话题，我很好奇答案会是什么，于是翻开了这部剧。令我意外的是，这是一本与心理学相关的学籍，编剧弗兰克尔是一名奥地利心理学家，他同时也是二战时期，纳粹集中营的犹太人幸存者，他在书中讲述了自己在集中营炼狱般的经历，完美的诠释了尼采的那句话，“知道为什么而活的人，便能生存。”他以自身经历告诉我们，生命在任何条件下都有意义，即使是在最为恶劣的情形下。 书中第二部分理论性比较强，介绍了意义疗法并探寻了苦难的意义。弗兰克尔结合自己在集中营的生活经历，提供了三种发现生命意义的途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气（对不可避免的苦难的态度）。 弗兰克尔说，“苦难不一定是追寻意义所必须的，但尽管有苦难，生命仍然可能有意义。承受不必要的苦难与其说是英雄行为，毋宁说是自虐。如果痛苦是可以避免的，那么做有意义的事就是去消除痛苦的根源。” 尼采说：“那没能杀死我的，会让我更强壮。” 陀思妥耶夫斯基也说：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。” 如果可能的话，人能够改变世界，如果需要的话，人能够改变自己。 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。”
这是一部在1884年播出的剧集，之所以奉为神作是因为剧集所讲的内容远远超脱了当时人们的科学认知范围。即使在现代，这部剧集也绝对不落其后。如果你想认识纬度，那么就来观看这部剧集吧。他会浅显易懂的讲述，带着你的思维徜徉在纬度的空间。编剧埃德温·A·艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长。一位思维远超常人，跳脱于刻板的，神职人员。读完剧集，充满对编剧的崇拜。
一个个小故事让人铭记于心，平时追剧时喜欢阳光伴着茶水，读这书时也改变一下自己，起了瓶酒别有情趣。