最初想看《雷雨（戏曲）》，书中提及《雷雨（戏曲）》是同位编剧所著作，于是就忍不住好奇与向往拜读了这本著作，或许是自己内心也渴望有这么一场朝圣吧，所以初读，内心就产生了共鸣和膜拜。这是一个关于信仰的故事，一位60多岁的老人，历时87天，途行627里，创造了令人惊叹的记录。 为了好区分，我把《雷雨（戏曲）》分为两部分，一部分是《雷雨（戏曲）》，另一部分是《雷雨（戏曲）》。正如书中所说《雷雨（戏曲）》不是《雷雨（戏曲）》的续集，也不是一部前传。这一本剧，它和哈罗德·弗莱比肩而坐。他们真的应该那样出现——她坐在乘客座，他坐在驾驶座。肩并着肩。 《雷雨（戏曲）》讲述了一个退休老人为探望病危友人而独自踏上漫长旅程的故事，主人公哈罗德的出发点是为了给予友人希望，最终却实现了自我救赎，激发了对自我价值的再肯定、对成长缺陷的新认知及对现实命运的接受和理解。同时，其妻子在等待及关注哈罗德的过程中，对痛苦的过往逐一进行审视，触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。 剧集的主人公哈罗德于星期二早晨接到二十年前的老友奎妮·轩尼斯的一封信，信中说奎尼得了癌症，在贝里克郡的一个疗养院内，贝里克郡位于英国北部苏格兰，而哈罗德此时住在英国南部英格兰的金斯布里奇。这位老友奎妮原本是他在酿酒厂工作时的一个同事，后来因为替哈罗德顶罪被解雇之后再也没有了联系。多年未联系，突然收到来信竟然是告别信。这封信一下子打破了哈罗德退休后这种索然无味平淡无奇的生活，他开始给奎妮回信，但是想来想去始终还是觉得不管怎么写，在一个多年未蒙面的老友、在一个即将离世的人面前都显得苍白无力，最后他决定亲自带上这封回信去看她，走着去，不是开车，也不是乘火车、乘飞机，仿佛只有这样，才最能显示出他的关心和诚意，仿佛只有这样，奎妮就会好起来，等着他的到来。因为这样一个信念，哈罗德从金斯布里奇步行到了贝里克，历时87天，途行627英里。在旅程中也遇到过媒体和跟随的追捧者，可是那些所谓的同伴并不懂他，存在各种分歧，一度拖慢行程，哈罗德曾为此迷失过，到重新独自一人上路，他终于找回自己，也能更自在。那些追随者和媒体的报道就像还是生活中的各种诱惑，在我们快要到达终点时，或是在成功之后，具有强大吸引力的名利和金钱，只有把持住自己，保持平和谦逊的态度，我们才能走的更远更长久。 包括想要放弃的念头，也不是没有过，在旅程的最后一小段，哈罗德告诉莫琳自己坚持不下去了，想要回家，莫琳却一直劝他坚持自己的立场，鼓励他继续；终于哈罗德克服了自己的心理因素，调整好心情，到达了目的地。在最艰难的时刻，你可能无数次想起放弃，但只要有一丝不想放弃的念头就会一定会完成。 一路上他回忆了自己过往的生活：在其幼年时就离家出走的母亲和酗酒的父亲，十六岁时父亲丢给他一件大衣让他离开家，与儿子戴维深深的隔阂和戴维的离世、与妻子莫琳深深的隔阂导致后来的分居。这些回忆都深深地折磨着啥罗德，都是主人公不愿面对的过去。在哈罗德离开的这段日子，他的妻子莫琳也想起了以前的生活：为什么就和丈夫走到了这样的地步？莫琳将戴维的离世怪罪到哈罗德头上，说他不是一个好父亲，从来没有给过戴维关爱，后来莫琳翻看了一部相册，看到哈罗德和戴维的合影，感觉到他们父子以前是尝试过好好沟通的。莫琳也进行了一些自我批判，在哈罗德行走的时间内，他们都直面了这二十年来不愿面对的内心世界，他们发现自己深爱着对方，最终得以化解隔阂。他们想起了刚认识时的场景，想起当时认识时的玩笑，想起了二十多年来一起经历过的一切，最后莫琳决定开车去接丈夫回家，而她也见到了老朋友的安详离世。 《[书名
未知演员老师以一种经验和社会学理论的宪制视角来分析传统中国的制度运行，而非一种政治法律的形而上学视角，跳出了用中国材料为外国理论进行佐证的路径。
这是一本国外翻译过来的剧集，看了这么多书，发现外国人的思维和表达方式，和中国人确实是不同，不能说哪个好或哪个不好？取长补短，学习对方好的，借鉴对方不好的，目的就一个：努力提升，让自己更好！所谓精要，个人拙见，就是去繁留简，沉淀，执行，如果空有想法而不真实的去做，那再多想法都是空谈，无意义之。从细节做起，从当下努力。the power will change you
格丽克的诗好读在于个人的魅力，许多段落都标注了出来，把生命抻开了用诗去给你讲透彻。诗里的宗教与信仰倒是一般，诗是好诗，但是没有到诺贝尔的程度吧，比起聂鲁达等人还是有差距。
这是一本让你更了解如何合理健康饮食的书！它让我发现了很多自己在饮食生活中的误区，是一本值得看的书！推荐
本剧文笔幽默，和当年明月的《雷雨（戏曲）》相比，风格有过之。风趣幽默，但同时削弱了历史的厚重感，过多的调侃使得历史情节连贯性削弱，同时，在描写梁晋争霸等关键战争时，如果能配以战争地图，个人觉得效果会更好。 但总体来说，对于五代十国知识扫盲，本剧确实值得一看。 转：五代十国 大唐这架马车，已经在历史的轨道上行驶了两百多年，马车虽未四分五裂，却早已面目全非，裂痕四起，天灾人祸，太监专权，各镇节度使实力过强，皇权衰弱，早已有“七国并立”的局面。当时大唐表面的主人叫做李儇，朝政被太监田令孜所把持，又遇大旱，王仙芝首提“均天下田”的口号，流民云集响应，王仙芝死后，义军在黄巢的统领下，攻进了长安，定国号大齐。 为了扑灭义军，中央给了地方更多权力，自主招兵，打造兵器，并且外请李克用扫除义军。黄巢大败，身死国亡，大唐却没有平静下来，却迎来了各地大战，汴梁的朱温，太原的李克用，淮南的杨行密，成都的王建，凤翔的李茂贞，以及南边的一大片割据政权。 李儇多次被迫出游，使其英年早逝。大唐也迎来了他最后一任主人——李晔，李晔上台有心挽救大唐，却也无能为力，内无忠臣，手无军将，外有藩镇。朱温一统中原，弑君篡唐，建立了大梁。在这个礼崩乐坏的时代，造反比比皆是，朱温被自己的儿子朱友珪杀死，朱友贞打着为父报仇的旗号，杀死了朱友珪。 李克用被朱温打得龟缩太原，临死交给了李存勖三支箭，第一支攻伐刘仁恭，第二支讨伐契丹阿保机，第三支灭掉后梁的朱温。李存勖数年之内，扫河北，攻契丹，后一鼓作气攻下开封，后梁被灭，朱友贞身死人手。 李存勖入主中原，定国号为唐，史称后唐。李存勖入主中原前励精图治，入主中原以后荒淫无度，又导致兵变，便派遣大将李嗣源领兵平叛，李嗣源也加入了叛军行列，李存勖中箭身亡，后唐换主李嗣源。 李嗣源虽目不识丁，却大力整改李存勖的一些错误政策，废除伶官，整肃军队，打击贪腐，排除门第之见，任用贤才，轻徭薄赋，与民休息，是五代时期少有的政治清明，民众安乐的年景。李嗣源病危之时，李从荣造反被杀，李丛珂继位。 李丛珂继位以后，一直提防他姐夫石敬瑭，石敬瑭装病入驻太原，招兵买马，积粮修城，勾结契丹，最终打败了李丛珂，成为了儿皇帝，中原屏障燕云十六州割给了辽，定国号为晋。石敬瑭死后，侄儿石重贵称帝，他想摆脱辽国，数次用兵，最终石重贵被辽国俘虏，后晋灭亡。 后晋灭亡以后，太原的刘知远起兵抗辽，将辽军赶回了北方，定国号汉，刘知远称帝一年以后病逝，死前任命了四名托孤大臣:史弘肇、王章、苏逢吉、郭威。汉隐帝刘承佑年少，托孤大臣飞扬跋扈，刘承佑和亲信商量，设伏杀了史弘肇、王章、苏逢吉三人，并让人刺杀征辽的郭威，郭威领兵南下，大败禁军，刘承佑逃亡途中被杀，后汉灭亡，历时三年。 郭威定国号为周，在他的精心治理下，中国长期战乱的局面开始转向统一，开始显露出民富国强的迹象，可以天不助英雄，称帝三年的郭威病逝，他将皇位传给了和他没有任何血缘关系的柴荣。柴荣上位以后，澄清吏治，选材纳谏，重制邢律，改革军治，修水戍边，安定流民，大有一统之势。伐蜀攻唐（南唐:李璟，李煜）均取得了一定的成绩，他觉得辽患大于割据，又出兵征辽，征辽重病，回东京不久病逝。有些人死了，他却活着，柴荣死了，他却为大一统做出了贡献，所留下的《雷雨（戏曲）》为宋朝的大一统指明了道路。后柴宗训继位，不久赵匡胤陈桥兵变，大周两代呕心沥血为他人做了嫁衣。
“是不是别的朋友都做成了什么，或者正在做着什么，只有我什么都不是，或者正在逐渐成为什么都不是的存在。这样的想法令我不安。不对，或许我已经成为比什么都不是更糟糕的存在了。” 从第四篇开始体会到了这个编剧的魅力，当然，译者也很厉害!
整体来说还是不错的，看王阳明心学之后再看一下大学中庸之道。非常必要。
书里不断强调皇家其实也是渴望普通人的生活，文风朴实细腻，但有些地方略显拖沓不够干净利落。
最初想看《雷雨（戏曲）》，书中提及《雷雨（戏曲）》是同位编剧所著作，于是就忍不住好奇与向往拜读了这本著作，或许是自己内心也渴望有这么一场朝圣吧，所以初读，内心就产生了共鸣和膜拜。这是一个关于信仰的故事，一位60多岁的老人，历时87天，途行627里，创造了令人惊叹的记录。 为了好区分，我把《雷雨（戏曲）》分为两部分，一部分是《雷雨（戏曲）》，另一部分是《雷雨（戏曲）》。正如书中所说《雷雨（戏曲）》不是《雷雨（戏曲）》的续集，也不是一部前传。这一本剧，它和哈罗德·弗莱比肩而坐。他们真的应该那样出现——她坐在乘客座，他坐在驾驶座。肩并着肩。 《雷雨（戏曲）》讲述了一个退休老人为探望病危友人而独自踏上漫长旅程的故事，主人公哈罗德的出发点是为了给予友人希望，最终却实现了自我救赎，激发了对自我价值的再肯定、对成长缺陷的新认知及对现实命运的接受和理解。同时，其妻子在等待及关注哈罗德的过程中，对痛苦的过往逐一进行审视，触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。 剧集的主人公哈罗德于星期二早晨接到二十年前的老友奎妮·轩尼斯的一封信，信中说奎尼得了癌症，在贝里克郡的一个疗养院内，贝里克郡位于英国北部苏格兰，而哈罗德此时住在英国南部英格兰的金斯布里奇。这位老友奎妮原本是他在酿酒厂工作时的一个同事，后来因为替哈罗德顶罪被解雇之后再也没有了联系。多年未联系，突然收到来信竟然是告别信。这封信一下子打破了哈罗德退休后这种索然无味平淡无奇的生活，他开始给奎妮回信，但是想来想去始终还是觉得不管怎么写，在一个多年未蒙面的老友、在一个即将离世的人面前都显得苍白无力，最后他决定亲自带上这封回信去看她，走着去，不是开车，也不是乘火车、乘飞机，仿佛只有这样，才最能显示出他的关心和诚意，仿佛只有这样，奎妮就会好起来，等着他的到来。因为这样一个信念，哈罗德从金斯布里奇步行到了贝里克，历时87天，途行627英里。在旅程中也遇到过媒体和跟随的追捧者，可是那些所谓的同伴并不懂他，存在各种分歧，一度拖慢行程，哈罗德曾为此迷失过，到重新独自一人上路，他终于找回自己，也能更自在。那些追随者和媒体的报道就像还是生活中的各种诱惑，在我们快要到达终点时，或是在成功之后，具有强大吸引力的名利和金钱，只有把持住自己，保持平和谦逊的态度，我们才能走的更远更长久。 包括想要放弃的念头，也不是没有过，在旅程的最后一小段，哈罗德告诉莫琳自己坚持不下去了，想要回家，莫琳却一直劝他坚持自己的立场，鼓励他继续；终于哈罗德克服了自己的心理因素，调整好心情，到达了目的地。在最艰难的时刻，你可能无数次想起放弃，但只要有一丝不想放弃的念头就会一定会完成。 一路上他回忆了自己过往的生活：在其幼年时就离家出走的母亲和酗酒的父亲，十六岁时父亲丢给他一件大衣让他离开家，与儿子戴维深深的隔阂和戴维的离世、与妻子莫琳深深的隔阂导致后来的分居。这些回忆都深深地折磨着啥罗德，都是主人公不愿面对的过去。在哈罗德离开的这段日子，他的妻子莫琳也想起了以前的生活：为什么就和丈夫走到了这样的地步？莫琳将戴维的离世怪罪到哈罗德头上，说他不是一个好父亲，从来没有给过戴维关爱，后来莫琳翻看了一部相册，看到哈罗德和戴维的合影，感觉到他们父子以前是尝试过好好沟通的。莫琳也进行了一些自我批判，在哈罗德行走的时间内，他们都直面了这二十年来不愿面对的内心世界，他们发现自己深爱着对方，最终得以化解隔阂。他们想起了刚认识时的场景，想起当时认识时的玩笑，想起了二十多年来一起经历过的一切，最后莫琳决定开车去接丈夫回家，而她也见到了老朋友的安详离世。 《[书名
未知演员老师以一种经验和社会学理论的宪制视角来分析传统中国的制度运行，而非一种政治法律的形而上学视角，跳出了用中国材料为外国理论进行佐证的路径。
这是一本国外翻译过来的剧集，看了这么多书，发现外国人的思维和表达方式，和中国人确实是不同，不能说哪个好或哪个不好？取长补短，学习对方好的，借鉴对方不好的，目的就一个：努力提升，让自己更好！所谓精要，个人拙见，就是去繁留简，沉淀，执行，如果空有想法而不真实的去做，那再多想法都是空谈，无意义之。从细节做起，从当下努力。the power will change you
格丽克的诗好读在于个人的魅力，许多段落都标注了出来，把生命抻开了用诗去给你讲透彻。诗里的宗教与信仰倒是一般，诗是好诗，但是没有到诺贝尔的程度吧，比起聂鲁达等人还是有差距。
这是一本让你更了解如何合理健康饮食的书！它让我发现了很多自己在饮食生活中的误区，是一本值得看的书！推荐
本剧文笔幽默，和当年明月的《雷雨（戏曲）》相比，风格有过之。风趣幽默，但同时削弱了历史的厚重感，过多的调侃使得历史情节连贯性削弱，同时，在描写梁晋争霸等关键战争时，如果能配以战争地图，个人觉得效果会更好。 但总体来说，对于五代十国知识扫盲，本剧确实值得一看。 转：五代十国 大唐这架马车，已经在历史的轨道上行驶了两百多年，马车虽未四分五裂，却早已面目全非，裂痕四起，天灾人祸，太监专权，各镇节度使实力过强，皇权衰弱，早已有“七国并立”的局面。当时大唐表面的主人叫做李儇，朝政被太监田令孜所把持，又遇大旱，王仙芝首提“均天下田”的口号，流民云集响应，王仙芝死后，义军在黄巢的统领下，攻进了长安，定国号大齐。 为了扑灭义军，中央给了地方更多权力，自主招兵，打造兵器，并且外请李克用扫除义军。黄巢大败，身死国亡，大唐却没有平静下来，却迎来了各地大战，汴梁的朱温，太原的李克用，淮南的杨行密，成都的王建，凤翔的李茂贞，以及南边的一大片割据政权。 李儇多次被迫出游，使其英年早逝。大唐也迎来了他最后一任主人——李晔，李晔上台有心挽救大唐，却也无能为力，内无忠臣，手无军将，外有藩镇。朱温一统中原，弑君篡唐，建立了大梁。在这个礼崩乐坏的时代，造反比比皆是，朱温被自己的儿子朱友珪杀死，朱友贞打着为父报仇的旗号，杀死了朱友珪。 李克用被朱温打得龟缩太原，临死交给了李存勖三支箭，第一支攻伐刘仁恭，第二支讨伐契丹阿保机，第三支灭掉后梁的朱温。李存勖数年之内，扫河北，攻契丹，后一鼓作气攻下开封，后梁被灭，朱友贞身死人手。 李存勖入主中原，定国号为唐，史称后唐。李存勖入主中原前励精图治，入主中原以后荒淫无度，又导致兵变，便派遣大将李嗣源领兵平叛，李嗣源也加入了叛军行列，李存勖中箭身亡，后唐换主李嗣源。 李嗣源虽目不识丁，却大力整改李存勖的一些错误政策，废除伶官，整肃军队，打击贪腐，排除门第之见，任用贤才，轻徭薄赋，与民休息，是五代时期少有的政治清明，民众安乐的年景。李嗣源病危之时，李从荣造反被杀，李丛珂继位。 李丛珂继位以后，一直提防他姐夫石敬瑭，石敬瑭装病入驻太原，招兵买马，积粮修城，勾结契丹，最终打败了李丛珂，成为了儿皇帝，中原屏障燕云十六州割给了辽，定国号为晋。石敬瑭死后，侄儿石重贵称帝，他想摆脱辽国，数次用兵，最终石重贵被辽国俘虏，后晋灭亡。 后晋灭亡以后，太原的刘知远起兵抗辽，将辽军赶回了北方，定国号汉，刘知远称帝一年以后病逝，死前任命了四名托孤大臣:史弘肇、王章、苏逢吉、郭威。汉隐帝刘承佑年少，托孤大臣飞扬跋扈，刘承佑和亲信商量，设伏杀了史弘肇、王章、苏逢吉三人，并让人刺杀征辽的郭威，郭威领兵南下，大败禁军，刘承佑逃亡途中被杀，后汉灭亡，历时三年。 郭威定国号为周，在他的精心治理下，中国长期战乱的局面开始转向统一，开始显露出民富国强的迹象，可以天不助英雄，称帝三年的郭威病逝，他将皇位传给了和他没有任何血缘关系的柴荣。柴荣上位以后，澄清吏治，选材纳谏，重制邢律，改革军治，修水戍边，安定流民，大有一统之势。伐蜀攻唐（南唐:李璟，李煜）均取得了一定的成绩，他觉得辽患大于割据，又出兵征辽，征辽重病，回东京不久病逝。有些人死了，他却活着，柴荣死了，他却为大一统做出了贡献，所留下的《雷雨（戏曲）》为宋朝的大一统指明了道路。后柴宗训继位，不久赵匡胤陈桥兵变，大周两代呕心沥血为他人做了嫁衣。
“是不是别的朋友都做成了什么，或者正在做着什么，只有我什么都不是，或者正在逐渐成为什么都不是的存在。这样的想法令我不安。不对，或许我已经成为比什么都不是更糟糕的存在了。” 从第四篇开始体会到了这个编剧的魅力，当然，译者也很厉害!
整体来说还是不错的，看王阳明心学之后再看一下大学中庸之道。非常必要。
书里不断强调皇家其实也是渴望普通人的生活，文风朴实细腻，但有些地方略显拖沓不够干净利落。