自打三十岁之后就没了二十来岁的心气和精力，健身、练琴、学习……想要养成的良好习惯没有一项可以坚持到半年，更没有认真思考过良好习惯的重要意义和有效方法，只是年复一年的将习惯中断——自责内疚——自暴自弃循环演绎，跳不出这个陷阱。 半年前，我开始每天午饭后冥想，逐渐也养成了一个小习惯，读了这部剧发现能坚持下来的原因居然是运用到了书中的“利用喜好绑定”，即冥想后的一杯自制生椰拿铁让我对每天的冥想都有了期待，毕竟一动不动的打坐半个小时以上看起来确实无聊和难熬。 书中的“怎样养成好习惯”的表格将本剧的内容做了很精炼的概括，分为四种手段：让习惯显而易见、有吸引力、简便易行、令人愉悦，又分别介绍了具体措施，比如应用新旧习惯叠加、利用喜好绑定、创设激励模式、营造良好环境、“两分钟”原则、习惯追踪、不错过两次原则，另外还有最重要的也是我一直忽略的，习惯的反思和改进。 2022年，我计划保持的习惯有每日冥想，希望养成的习惯有一周三次健身、练琴、学习python，现在就按照书中介绍的技巧实践起来，2022.12.31再做回顾和总结。
《阿泽》 读后感 ------林稍柳笛（孝笑） 认识苏东坡，是从诗词开始的。 第一次读到：“大江东去，浪涛尽，千古风流人物。”便被他的博大气魄所震慑。 后来 ，一个偶然的机会，接触到了那首千古绝唱：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。……”，禁不住热泪盈眶，一下子就折服于诗人那款款深情之中了。常言道：男儿有泪不轻弹。在那个男尊女卑的封建时代，能如此褒扬女性、讴歌爱情之人，想必有着他与众不同、惊神泣鬼之处吧。 这次，有幸读得麦玉书先生的这本《阿泽》，终于使我认识了一个不朽的精魂。 作为生命，或许只是细胞的偶然；而作为人，谁又能说不是生命的偶然呢?人名雁声，无疑应该是人所必然会孜孜以求的目标。通过《阿泽》，我们无疑发现了一个伟大的心灵，人生的楷模。 苏东坡的性格与品德的形成是有其深厚的历史与家学渊源的：作为小康之家的祖父，以三四万石稻谷开仓散粮，对他“三观”的形成无疑起到了不可替代的作用；东坡的母亲愿为“范滂之母”，“润雨细无声”般的言传身教浸润着小东坡的点点滴滴；父亲苏洵对思想观念的重视更甚于艺术的雅趣，以及其作品措辞的精巧工稳，必然影响着他的成长之路；而他与弟弟苏辙兄弟之间的友爱以及后来顺逆荣枯过程中深厚的手足之情，给予了苏东坡取之不尽、用之不竭的精神力量。另外，堂妹与他两小无猜的情感，还有他对堂妹倾其一生至死不忘的凄美爱情，无疑熏染着他温文儒雅、感情至深的诗人气质。还有他的家庭气氛，各种图书插列满架，正适于富有影视天才的青年的发育。另外，钟灵毓秀的四川富地，带给他的俊雅、聪慧、豪爽、飘逸…… 随着画卷的徐徐展开，我们似乎看到苏东坡一路向我们款款走来： 宫中视频平台的孜孜不倦； 与王安石论辩时的机智幽默； 上神宗皇帝万言书的酣畅淋漓； 为妓女赋诗的自然真诚； 随手便把判词写成小调的诙谐风趣； 与名儒、和尚、道士交往的名人轶事； 贬黜途中一路抗暴诗的酣畅淋漓； 密州“超然台”上的把酒问月； 兴建家庭孤儿院的古道热肠； 做菜、炖肉、煲汤的怡然自得； 拯救溺毙婴儿陋俗的奔走呼号； 买房结果却钱房两空的不计后果； 誓与官员腐败不两立的单枪匹马； 上表宽免公债为民请命的名士本色； 修建公立医院的丹心热血； 国画《阿泽》的精美绝伦； 《阿泽》的戏谑调侃； 百尺“黄楼”的巍峨挺拔； “乌台诗案”的血雨腥风； “炼丹”修行的虔诚不辍； 苏堤春晓的依依垂柳； 为民祈雨的拳拳赤城； 徐州抗洪的临危不惧； 监狱设医的仁爱关怀； 罢官为农的田园诗话； 赤壁夜游的幽幽萧声； 瑜伽养生的冥坐清心； 赈灾放米的坦直无畏； 疏浚运河的高瞻远瞩； 引水入杭的百年大计； 平抑米价的大刀阔斧…… 诚然，有人说麦玉书先生基于对苏东坡的万般喜爱，无形中夸大了他的优点，塑造了一个完美无缺的艺术形象。不过，我要说的
写作的手法比内容好，多少经验谈，没有太多技术干货…适合模仿他的文笔写稿子或者公众号文章~
之前闹得很凶的华为事件让我听到这部剧并找来看看，那么华为真的会倒下吗？当然不会，只会越挫越勇，只会让自己变得更加强大，华为创始人任正非的话也让大家对华为充满信心，虽然短时间内国外市场会受到一定程度的影响，但并不会致命，危机和机遇也是共存的，如果华为改革成功，稳稳踏出这一步，那么下一步赢下的，很可能就是整个世界
好看是好看的，但是…能不能更新的快一点呀，害的我每次跟赶着投胎似的，想看下一章
这部剧读起来就有种看番的感觉，剧集中场景、人物视角的切换分分钟都能脑补出一个运动番，是一种很神奇的体验。但也说明编剧的写作手法并不新颖，故事的发展和叙述方式读了开头已能猜出个七七八八。 但这并不影响剧集的精彩与动人，因为编剧的描述，特别是对跑步的描写非常细腻、真实。连我这样一个对跑步毫无兴趣的人也在故事中体会到了跑步能带给人精神上的自由感及深层快乐。 其中很多描写有点儿运动禅的味道。不纯然是以客观、外在标准判定的速度来衡量一种更快的境界，还融合了高度细腻、自主的主观感受。这种境界真的很令人向往，在“ZONE”里，身心与所处的时空产生了深深的联结。 很喜欢最后十人接力决赛的描写，这种十人十色带给人的感动和运动番中群像描写的妙处基本相同，便不多言。 记得要为自己而跑，承载着自己的人生故事、幸福与伤痛，坚定地向前跑去，跑步会给你我答案。
尤其适合减肥多次失败的人读。很多时候失败的原因不是方法不对，而且思想有问题。解决了心里的问题，肥不肥的问题就自然化解了。
中医学中的五运六气学说，它是我国古代医家在观测气象、物候的基础上，演变而应用到医学上来的一门学科。它将自然界气候现象和生物现象统一起来，把自然界物候和人体的发病统一起来，从客观上认识时间、气候变化与人体健康和疾病的关系，故它是中医基础理论的重要组成部分。 传统的中医还是应该发扬光大的，科学的加以运用，虽然我是医学上的小白，但是，通过当前的疫情治愈防控，取得非常好的效果，可以肯定中医的重要作用。也建议大家，控制一下自己吃的欲望，不要把嘴张的太大什么都想吃，什么都敢吃。谢谢！
显然，领先法则是营销法则中首要的一条。可是，如果你不是领导者该怎么办？1993年，我们在《阿泽》这部剧中回答了这个问题（以及其他很多问题）。其中的关键结论就是：如果你不是领导者，那就建立一个你可以做领导者的新品类。在过去这些年，我们也创作了无数的文章，针对这本已有20个年头的书中提到的不同问题进行深入讨论。即使没有新的内容，至少我们一直坚信自己的观点。只是我们很少遇到相信我们的人。哈佛大学的迈克尔·波特（Michael Porter）相信我们的理论，并且把“定位”用在了他的竞争优势理论中。 大多数公司都是处在二流、三流、四流或者更低的位置。那又怎么样呢？ 希望永远活在人们心中。那些实力较弱的公司十有八九会发动对市场领导者的进攻，就像RCA对IBM的进攻一样。结局一定很惨。 重申一遍，定位的第一条规则是：要赢得潜在顾客的心智，你不能与一个拥有强大、稳固市场地位的公司直接抗衡，你要从侧面、下面或者上面绕过，但决不能正面交锋。 市场领导者占领了高地：潜在顾客心智中第一名的定位、产品阶梯的最高一层。要想往上爬，你必须遵守定位的规则。 在我们这个传播过度的社会，这场游戏的名字叫定位。 而且只有好的玩家才能得以生存。
自打三十岁之后就没了二十来岁的心气和精力，健身、练琴、学习……想要养成的良好习惯没有一项可以坚持到半年，更没有认真思考过良好习惯的重要意义和有效方法，只是年复一年的将习惯中断——自责内疚——自暴自弃循环演绎，跳不出这个陷阱。 半年前，我开始每天午饭后冥想，逐渐也养成了一个小习惯，读了这部剧发现能坚持下来的原因居然是运用到了书中的“利用喜好绑定”，即冥想后的一杯自制生椰拿铁让我对每天的冥想都有了期待，毕竟一动不动的打坐半个小时以上看起来确实无聊和难熬。 书中的“怎样养成好习惯”的表格将本剧的内容做了很精炼的概括，分为四种手段：让习惯显而易见、有吸引力、简便易行、令人愉悦，又分别介绍了具体措施，比如应用新旧习惯叠加、利用喜好绑定、创设激励模式、营造良好环境、“两分钟”原则、习惯追踪、不错过两次原则，另外还有最重要的也是我一直忽略的，习惯的反思和改进。 2022年，我计划保持的习惯有每日冥想，希望养成的习惯有一周三次健身、练琴、学习python，现在就按照书中介绍的技巧实践起来，2022.12.31再做回顾和总结。
《阿泽》 读后感 ------林稍柳笛（孝笑） 认识苏东坡，是从诗词开始的。 第一次读到：“大江东去，浪涛尽，千古风流人物。”便被他的博大气魄所震慑。 后来 ，一个偶然的机会，接触到了那首千古绝唱：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。……”，禁不住热泪盈眶，一下子就折服于诗人那款款深情之中了。常言道：男儿有泪不轻弹。在那个男尊女卑的封建时代，能如此褒扬女性、讴歌爱情之人，想必有着他与众不同、惊神泣鬼之处吧。 这次，有幸读得麦玉书先生的这本《阿泽》，终于使我认识了一个不朽的精魂。 作为生命，或许只是细胞的偶然；而作为人，谁又能说不是生命的偶然呢?人名雁声，无疑应该是人所必然会孜孜以求的目标。通过《阿泽》，我们无疑发现了一个伟大的心灵，人生的楷模。 苏东坡的性格与品德的形成是有其深厚的历史与家学渊源的：作为小康之家的祖父，以三四万石稻谷开仓散粮，对他“三观”的形成无疑起到了不可替代的作用；东坡的母亲愿为“范滂之母”，“润雨细无声”般的言传身教浸润着小东坡的点点滴滴；父亲苏洵对思想观念的重视更甚于艺术的雅趣，以及其作品措辞的精巧工稳，必然影响着他的成长之路；而他与弟弟苏辙兄弟之间的友爱以及后来顺逆荣枯过程中深厚的手足之情，给予了苏东坡取之不尽、用之不竭的精神力量。另外，堂妹与他两小无猜的情感，还有他对堂妹倾其一生至死不忘的凄美爱情，无疑熏染着他温文儒雅、感情至深的诗人气质。还有他的家庭气氛，各种图书插列满架，正适于富有影视天才的青年的发育。另外，钟灵毓秀的四川富地，带给他的俊雅、聪慧、豪爽、飘逸…… 随着画卷的徐徐展开，我们似乎看到苏东坡一路向我们款款走来： 宫中视频平台的孜孜不倦； 与王安石论辩时的机智幽默； 上神宗皇帝万言书的酣畅淋漓； 为妓女赋诗的自然真诚； 随手便把判词写成小调的诙谐风趣； 与名儒、和尚、道士交往的名人轶事； 贬黜途中一路抗暴诗的酣畅淋漓； 密州“超然台”上的把酒问月； 兴建家庭孤儿院的古道热肠； 做菜、炖肉、煲汤的怡然自得； 拯救溺毙婴儿陋俗的奔走呼号； 买房结果却钱房两空的不计后果； 誓与官员腐败不两立的单枪匹马； 上表宽免公债为民请命的名士本色； 修建公立医院的丹心热血； 国画《阿泽》的精美绝伦； 《阿泽》的戏谑调侃； 百尺“黄楼”的巍峨挺拔； “乌台诗案”的血雨腥风； “炼丹”修行的虔诚不辍； 苏堤春晓的依依垂柳； 为民祈雨的拳拳赤城； 徐州抗洪的临危不惧； 监狱设医的仁爱关怀； 罢官为农的田园诗话； 赤壁夜游的幽幽萧声； 瑜伽养生的冥坐清心； 赈灾放米的坦直无畏； 疏浚运河的高瞻远瞩； 引水入杭的百年大计； 平抑米价的大刀阔斧…… 诚然，有人说麦玉书先生基于对苏东坡的万般喜爱，无形中夸大了他的优点，塑造了一个完美无缺的艺术形象。不过，我要说的
写作的手法比内容好，多少经验谈，没有太多技术干货…适合模仿他的文笔写稿子或者公众号文章~
之前闹得很凶的华为事件让我听到这部剧并找来看看，那么华为真的会倒下吗？当然不会，只会越挫越勇，只会让自己变得更加强大，华为创始人任正非的话也让大家对华为充满信心，虽然短时间内国外市场会受到一定程度的影响，但并不会致命，危机和机遇也是共存的，如果华为改革成功，稳稳踏出这一步，那么下一步赢下的，很可能就是整个世界
好看是好看的，但是…能不能更新的快一点呀，害的我每次跟赶着投胎似的，想看下一章
这部剧读起来就有种看番的感觉，剧集中场景、人物视角的切换分分钟都能脑补出一个运动番，是一种很神奇的体验。但也说明编剧的写作手法并不新颖，故事的发展和叙述方式读了开头已能猜出个七七八八。 但这并不影响剧集的精彩与动人，因为编剧的描述，特别是对跑步的描写非常细腻、真实。连我这样一个对跑步毫无兴趣的人也在故事中体会到了跑步能带给人精神上的自由感及深层快乐。 其中很多描写有点儿运动禅的味道。不纯然是以客观、外在标准判定的速度来衡量一种更快的境界，还融合了高度细腻、自主的主观感受。这种境界真的很令人向往，在“ZONE”里，身心与所处的时空产生了深深的联结。 很喜欢最后十人接力决赛的描写，这种十人十色带给人的感动和运动番中群像描写的妙处基本相同，便不多言。 记得要为自己而跑，承载着自己的人生故事、幸福与伤痛，坚定地向前跑去，跑步会给你我答案。
尤其适合减肥多次失败的人读。很多时候失败的原因不是方法不对，而且思想有问题。解决了心里的问题，肥不肥的问题就自然化解了。
中医学中的五运六气学说，它是我国古代医家在观测气象、物候的基础上，演变而应用到医学上来的一门学科。它将自然界气候现象和生物现象统一起来，把自然界物候和人体的发病统一起来，从客观上认识时间、气候变化与人体健康和疾病的关系，故它是中医基础理论的重要组成部分。 传统的中医还是应该发扬光大的，科学的加以运用，虽然我是医学上的小白，但是，通过当前的疫情治愈防控，取得非常好的效果，可以肯定中医的重要作用。也建议大家，控制一下自己吃的欲望，不要把嘴张的太大什么都想吃，什么都敢吃。谢谢！
显然，领先法则是营销法则中首要的一条。可是，如果你不是领导者该怎么办？1993年，我们在《阿泽》这部剧中回答了这个问题（以及其他很多问题）。其中的关键结论就是：如果你不是领导者，那就建立一个你可以做领导者的新品类。在过去这些年，我们也创作了无数的文章，针对这本已有20个年头的书中提到的不同问题进行深入讨论。即使没有新的内容，至少我们一直坚信自己的观点。只是我们很少遇到相信我们的人。哈佛大学的迈克尔·波特（Michael Porter）相信我们的理论，并且把“定位”用在了他的竞争优势理论中。 大多数公司都是处在二流、三流、四流或者更低的位置。那又怎么样呢？ 希望永远活在人们心中。那些实力较弱的公司十有八九会发动对市场领导者的进攻，就像RCA对IBM的进攻一样。结局一定很惨。 重申一遍，定位的第一条规则是：要赢得潜在顾客的心智，你不能与一个拥有强大、稳固市场地位的公司直接抗衡，你要从侧面、下面或者上面绕过，但决不能正面交锋。 市场领导者占领了高地：潜在顾客心智中第一名的定位、产品阶梯的最高一层。要想往上爬，你必须遵守定位的规则。 在我们这个传播过度的社会，这场游戏的名字叫定位。 而且只有好的玩家才能得以生存。