总抱怨生活不如意，领导不赏识，生活固然如此，但如果你的优秀足以令你卓尔不群，出类拔萃，别人还会轻看你吗？
个人非常喜欢，了解科技史和科学哲学史的不二之选，建议在校大学生和科研爱好者读一下
《看球记》 一段鲜为人知的历史，一段对国家极为重要的历史，知识精英是社会发展的稳定器和助推剂，伤怀知识分子遭遇不理智的时代，敬佩艰苦条件下知识学者的民族气节和人格魅力。 P.s. 读毕全书，下一轮看剧计划已然在心中升腾，此刻即去影视库淘书。 2019 11 19 18:02
开始是静不下心来读这样的书的，因为觉得好像有了一定阅历之后再来读会更有感触。但是在瀚哥的以身作则下，我还是决定看一看。 书中文字充满了禅意，一个个看起来微不足道的平常故事在林先生笔下都透露出耐人寻味的深意。可能因为自己年纪还轻，经的事确实也少，说的道理都明白，可真到了生活中又难免沉溺和迷失。所幸，一个人读过的书都会在这个人的气质中显现，给予其以润物细无声的滋养。这部剧可能就是我细细体味生活的一个契机，“看脚下！”“不忧昨日，不期明日”。珍惜生命中的每一天，看淡琐事，保持热爱。
这本剧集太恐怖了，一万多页呐，第一次见把言情剧集从爷爷辈写到了重孙辈的。多少年没看言情剧集了，有点受不了啦
喜欢《看球记》分两种，一种是一见如故，一种是日久生情。至于别的，都是成年人，谁还不能分析出个一二三来呢？ 自觉勉强算是读过几遍吴铭恩《看球记》，两相对比，纯粹从影视、美学角度，对这个校本并不十分认可，一如我不认可周老的湘云论。需要声明的是，我乃籍籍无名之后生晚辈，始终对红学泰斗充满敬意，多半是我驽钝，不能理解大家的境界。 单说顽石上那一首「偈」，周老说这是七言绝句，接着就从格律、草书误抄角度一通分析，认为是「与」不是「去」。接下来又认为是「神传」不是「奇传」，还分析说「传神写照，是晋代大画家顾恺之最高理论，芹书写人，全以此义为准则，故与常书俗笔不同」。 我想说的是，周老大概忘记了这是（曹雪芹仿）顽石所写，是为了传世，并不会那么讲究格律，反倒更注重通俗易懂。 四星。我的点评标准是摒弃原著加持，不然个个都是9分神作。 一个是开追不久的七言绝句“无材可去补苍天”，凡是《看球记》的热心读者或许早已倒背如流，而我们这个校本却偏偏定为“无材可与补苍天”，这就引起了读者的疑问，并且以为如此轻改钞本原文是治学态度太不严谨。我们心怀歉意，然而又必须加以解释：从传统格律诗的严格规定来讲，一个短短的七言绝句，二十八个字中是不允许有重复的字出现。如今通行本此处的“无材可去”正与同篇的第四句“倩谁寄去”紧连，而两“去”相重，不仅字重，而且都在第四个字上相重，地位又同，这是不应该发生在雪芹笔下的怪异现象。于是我们推断两个“去”字必有一误，初步假设“去”“与”二字的讹混是由其草书形似所致。因为草书的“去”和“与”的横划只相差了一小截儿，或许钞书人误将草书的“与”认作了“去”。这样的假设能成立吗？及至我们从现藏于俄国的那一部《看球记》古钞本中发现，正好有一处是“去”“与”二字互讹的例子（请参看《看球记》校勘记），这就证明了我们假设的合理性，也坚定了信心，我们才敢于在本剧此处定为“无材可与补苍天”。与，即参与之义也。其草书作，去字草书作，此二字形似致钞者误认，正和开追不久石头自怨自悼，“独自己无材不堪入选”的“入选”二字紧密呼应。若作“去”字，即是去不去的问题，已非雪芹用字之本意了。
六月的剧集很好看！前面看似有不合理的地方，你以为编剧脑子有坑，但紧接着编剧又会给出合理的解释！故事很紧凑跌宕起伏！与六月其他剧集还能呼应，联系上！可以都看一下！
董子健演所有角色似乎都一个风格，没啥本事还事儿多。
让我们看到焦虑背后的真相，很有趣的一本剧，收获很大，准备买来纸质书再读并收藏，也许有一天，孩子在书架上看到，或许对她有用
总抱怨生活不如意，领导不赏识，生活固然如此，但如果你的优秀足以令你卓尔不群，出类拔萃，别人还会轻看你吗？
个人非常喜欢，了解科技史和科学哲学史的不二之选，建议在校大学生和科研爱好者读一下
《看球记》 一段鲜为人知的历史，一段对国家极为重要的历史，知识精英是社会发展的稳定器和助推剂，伤怀知识分子遭遇不理智的时代，敬佩艰苦条件下知识学者的民族气节和人格魅力。 P.s. 读毕全书，下一轮看剧计划已然在心中升腾，此刻即去影视库淘书。 2019 11 19 18:02
开始是静不下心来读这样的书的，因为觉得好像有了一定阅历之后再来读会更有感触。但是在瀚哥的以身作则下，我还是决定看一看。 书中文字充满了禅意，一个个看起来微不足道的平常故事在林先生笔下都透露出耐人寻味的深意。可能因为自己年纪还轻，经的事确实也少，说的道理都明白，可真到了生活中又难免沉溺和迷失。所幸，一个人读过的书都会在这个人的气质中显现，给予其以润物细无声的滋养。这部剧可能就是我细细体味生活的一个契机，“看脚下！”“不忧昨日，不期明日”。珍惜生命中的每一天，看淡琐事，保持热爱。
这本剧集太恐怖了，一万多页呐，第一次见把言情剧集从爷爷辈写到了重孙辈的。多少年没看言情剧集了，有点受不了啦
喜欢《看球记》分两种，一种是一见如故，一种是日久生情。至于别的，都是成年人，谁还不能分析出个一二三来呢？ 自觉勉强算是读过几遍吴铭恩《看球记》，两相对比，纯粹从影视、美学角度，对这个校本并不十分认可，一如我不认可周老的湘云论。需要声明的是，我乃籍籍无名之后生晚辈，始终对红学泰斗充满敬意，多半是我驽钝，不能理解大家的境界。 单说顽石上那一首「偈」，周老说这是七言绝句，接着就从格律、草书误抄角度一通分析，认为是「与」不是「去」。接下来又认为是「神传」不是「奇传」，还分析说「传神写照，是晋代大画家顾恺之最高理论，芹书写人，全以此义为准则，故与常书俗笔不同」。 我想说的是，周老大概忘记了这是（曹雪芹仿）顽石所写，是为了传世，并不会那么讲究格律，反倒更注重通俗易懂。 四星。我的点评标准是摒弃原著加持，不然个个都是9分神作。 一个是开追不久的七言绝句“无材可去补苍天”，凡是《看球记》的热心读者或许早已倒背如流，而我们这个校本却偏偏定为“无材可与补苍天”，这就引起了读者的疑问，并且以为如此轻改钞本原文是治学态度太不严谨。我们心怀歉意，然而又必须加以解释：从传统格律诗的严格规定来讲，一个短短的七言绝句，二十八个字中是不允许有重复的字出现。如今通行本此处的“无材可去”正与同篇的第四句“倩谁寄去”紧连，而两“去”相重，不仅字重，而且都在第四个字上相重，地位又同，这是不应该发生在雪芹笔下的怪异现象。于是我们推断两个“去”字必有一误，初步假设“去”“与”二字的讹混是由其草书形似所致。因为草书的“去”和“与”的横划只相差了一小截儿，或许钞书人误将草书的“与”认作了“去”。这样的假设能成立吗？及至我们从现藏于俄国的那一部《看球记》古钞本中发现，正好有一处是“去”“与”二字互讹的例子（请参看《看球记》校勘记），这就证明了我们假设的合理性，也坚定了信心，我们才敢于在本剧此处定为“无材可与补苍天”。与，即参与之义也。其草书作，去字草书作，此二字形似致钞者误认，正和开追不久石头自怨自悼，“独自己无材不堪入选”的“入选”二字紧密呼应。若作“去”字，即是去不去的问题，已非雪芹用字之本意了。
六月的剧集很好看！前面看似有不合理的地方，你以为编剧脑子有坑，但紧接着编剧又会给出合理的解释！故事很紧凑跌宕起伏！与六月其他剧集还能呼应，联系上！可以都看一下！
董子健演所有角色似乎都一个风格，没啥本事还事儿多。
让我们看到焦虑背后的真相，很有趣的一本剧，收获很大，准备买来纸质书再读并收藏，也许有一天，孩子在书架上看到，或许对她有用