看完这部剧，我的感受是，让我们自热的接受死亡似乎是一个不错的选择
经常有这种感觉。 一本剧，别人再说好，手舞足蹈的夸赞，自己也不一定会去看，最多，只是记着那部剧很好，不过因为思维匮乏，无法想象能好到什么程度。但是，直到某一天，真的机缘巧合看了那部剧，发现真的太好了，好到无以复加，又开始自责为什么不早点来看。 感觉很多好剧都是这样被错过的。夸奖的词语太匮乏，想象的区域太有限。 比如这本。 正文：自恋和颓废的美感 一、自古书生多误国 南唐李后主，几乎都知道，他是战争的失败者，没错。但他同时又是文化上的战胜者。 那一天，城破国丧。他贵为国君，却成为了宋太祖的阶下囚，被俘至都城汴京。 也是在那一天之后，他的词迅速地征服了汴京，使得整个汴京的文人都开始填词。 作为国君，他是失败的，因为他没有负到任何一个国君应负的责任，但作为一个文人，他是不朽的，因为是他使“伶工之词”变为“士大夫之词”，从而使宋词登上了历史的舞台。 但他也是可怜的。 生于深宫之中，长于妇人之手。 作为国君的南唐后主李煜，从小就是在女人堆里长大的，在宫墙院阁之中长大的，所以，他自然不懂得什么叫男儿气魄，什么叫黎明百姓。他只知道看些燕环肥瘦的宫娥，然后写些风花雪月的诗词。 比如： 归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。 他只会浪漫的过日子。 即使后来他成了阶下囚，也没有抹杀掉他的浪漫纯真，因为那就是他的性格底色，就如王国维对他的欣赏，也是因为他的一派天真，他完全不知道什么叫亡国，什么叫战争，什么叫侮辱。 命运好像对李后主有一种错置，一个一点儿政治细胞都没有的人，却被放到了最残酷的政治格局当中。不过这好像也是一种宿命，好像就是注定要让一个文人亡一次国，然后他才会写出分量那么重的句子。然后才有了绝美的宋词。 二、唐诗宋词 唐诗你常常要查典故，可宋词就不那么需要。词更讲究唱的过程，它的每一个句子往往是相对独立的，也就是上一个句子和下一个句子的关系没有那么密切的必然性。 词与诗之间，还有一个很大的不同就是，词是高度口语化的形式，没有多高的门槛，完全就是从生活中取句，通俗到我们现在还经常用。 当一种影视形式繁复到专业性那么高的时候，它可能达到巅峰，可同时一定是下坡的开始。 唐朝。诗在经过了李白杜甫白居易的强化之后，天花板已经高到了一个层次，因为后面的人，写诗再想超过这些人，已经很难了，他们已经成了一座座不可逾越的大山。 所以，文化想要继续发展，就只能另辟蹊径。 词很大的特征是它不再叙事了，经过诗的叙事过程以后，词把情感直接抓出来变成了画面。它的视觉是转移的，有点像我们今天的电影镜头，自由度非常高。 比如落花，微雨，红烛，断桥，半夜蝉鸣，花前月下，雨打芭蕉，潇潇雨停。 对比的话就是：宋词像一种织锦，把很多不同颜色的线编织在一起，而唐诗像是单一的线的串连。用编织、彩绘去形容词，我想是因为它常常会有各种不同的视觉效果和感官效果显露出来。 简而言之就是，宋词把美感用在了表面，字词之间尽展。而唐诗则把美感用在了深处，只有爬的足够深，才能够触碰到那种美感。 三、自恋和颓废的美感 诗有征服性，向外观察，因为唐朝就是一个征服的时代，精力旺盛。而词却是征服背面的绵延，向内自省。事物总有两面性，诗和词，就是那个时代的两面性。 经过“澶渊之盟”的宋朝，内在的安定达到了顶峰。 经济的富有和政治的安定，有时会构成人生命里更大的内在的感伤与惆怅。 所谓的惆怅，就是“闲愁”或者“闲情”，至于为什么用“闲”这个字？ 因为你没有办法解释为什么买一杯咖啡坐在那儿一个下午，看着窗外街头的阳光，却说不出自己的落寞，那其实是心里的感觉。如果一个人致力于外在的追求，致力于向外征服，它反而不会有这种内在的感伤。 这跟唐
没办法啊，就是喜欢龙葵（托腮）在城隍庙刚出来的那个破烂装，好看好看~那时候不仅追剧，还追各种幕后花絮制作，看设计师画服装的手稿，里面的歌也信手拈来，还去玩仙剑的游戏😂拍剧的走心观众也不是瞎子。还很喜欢紫萱和白豆腐，为此还追了金玉良缘和克拉恋人，心痛为什么要走傻白甜路线
超时空罗曼史。 值得被看到的你。 孤独和寂寞的差别是：孤独—你有的是热闹的选择，偶尔不选而已。很美很高冷。那种感觉别人不懂，你也根本不介意别人懂不懂。寂寞—你没的选。总是很慌张很饥渴。那种不好的感觉，别人懂。但懂了也不在乎。 用功但不功利 热情但不谄媚 善良但坚守观念 对人好，可是不讨好。
随事随物精察此心之天理，以致其本然之良知。此生不求别物，只求实事求是，知行合一……
第一次书看到一半就忍不住分享。很值得一阅！虽然年过三十，才静下心来读这些关于佛性的书，但深深地感叹，如果20出头就能修习这些佛理，年轻时候就不会那么狂躁、混乱。青春不是用来迷茫、混乱、挥霍的，心性早些定下来，看清自己，看透苦难，更能理性平和对待一生。身边30出头有所成就之人，也都是有自己一套为人做事哲学的。建议年老年少都读读佛理，读读内心。我是决定每日三读佛理，在混乱的生活中寻求宁静和喜悦。
编剧将监狱这个小社会里的各色人等描写得栩栩如生惟妙惟肖，值得一看
非常经典的剧集！王耀文的《超时空罗曼史》、《超时空罗曼史》、《超时空罗曼史》都是经典，今年很难看到这种好剧！
年轻时，爱情是一切，是最干净、最纯洁、最无杂质的东西。走进了婚姻，才发现，爱情根本就不是爱情本身，爱情是男人和女人共同编造的一个谎言，一半美好，一半悲伤。太多的悲伤淹没了美好，太多的琐事淹没了爱的交流，爱情还是爱情吗？
看完这部剧，我的感受是，让我们自热的接受死亡似乎是一个不错的选择
经常有这种感觉。 一本剧，别人再说好，手舞足蹈的夸赞，自己也不一定会去看，最多，只是记着那部剧很好，不过因为思维匮乏，无法想象能好到什么程度。但是，直到某一天，真的机缘巧合看了那部剧，发现真的太好了，好到无以复加，又开始自责为什么不早点来看。 感觉很多好剧都是这样被错过的。夸奖的词语太匮乏，想象的区域太有限。 比如这本。 正文：自恋和颓废的美感 一、自古书生多误国 南唐李后主，几乎都知道，他是战争的失败者，没错。但他同时又是文化上的战胜者。 那一天，城破国丧。他贵为国君，却成为了宋太祖的阶下囚，被俘至都城汴京。 也是在那一天之后，他的词迅速地征服了汴京，使得整个汴京的文人都开始填词。 作为国君，他是失败的，因为他没有负到任何一个国君应负的责任，但作为一个文人，他是不朽的，因为是他使“伶工之词”变为“士大夫之词”，从而使宋词登上了历史的舞台。 但他也是可怜的。 生于深宫之中，长于妇人之手。 作为国君的南唐后主李煜，从小就是在女人堆里长大的，在宫墙院阁之中长大的，所以，他自然不懂得什么叫男儿气魄，什么叫黎明百姓。他只知道看些燕环肥瘦的宫娥，然后写些风花雪月的诗词。 比如： 归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。 他只会浪漫的过日子。 即使后来他成了阶下囚，也没有抹杀掉他的浪漫纯真，因为那就是他的性格底色，就如王国维对他的欣赏，也是因为他的一派天真，他完全不知道什么叫亡国，什么叫战争，什么叫侮辱。 命运好像对李后主有一种错置，一个一点儿政治细胞都没有的人，却被放到了最残酷的政治格局当中。不过这好像也是一种宿命，好像就是注定要让一个文人亡一次国，然后他才会写出分量那么重的句子。然后才有了绝美的宋词。 二、唐诗宋词 唐诗你常常要查典故，可宋词就不那么需要。词更讲究唱的过程，它的每一个句子往往是相对独立的，也就是上一个句子和下一个句子的关系没有那么密切的必然性。 词与诗之间，还有一个很大的不同就是，词是高度口语化的形式，没有多高的门槛，完全就是从生活中取句，通俗到我们现在还经常用。 当一种影视形式繁复到专业性那么高的时候，它可能达到巅峰，可同时一定是下坡的开始。 唐朝。诗在经过了李白杜甫白居易的强化之后，天花板已经高到了一个层次，因为后面的人，写诗再想超过这些人，已经很难了，他们已经成了一座座不可逾越的大山。 所以，文化想要继续发展，就只能另辟蹊径。 词很大的特征是它不再叙事了，经过诗的叙事过程以后，词把情感直接抓出来变成了画面。它的视觉是转移的，有点像我们今天的电影镜头，自由度非常高。 比如落花，微雨，红烛，断桥，半夜蝉鸣，花前月下，雨打芭蕉，潇潇雨停。 对比的话就是：宋词像一种织锦，把很多不同颜色的线编织在一起，而唐诗像是单一的线的串连。用编织、彩绘去形容词，我想是因为它常常会有各种不同的视觉效果和感官效果显露出来。 简而言之就是，宋词把美感用在了表面，字词之间尽展。而唐诗则把美感用在了深处，只有爬的足够深，才能够触碰到那种美感。 三、自恋和颓废的美感 诗有征服性，向外观察，因为唐朝就是一个征服的时代，精力旺盛。而词却是征服背面的绵延，向内自省。事物总有两面性，诗和词，就是那个时代的两面性。 经过“澶渊之盟”的宋朝，内在的安定达到了顶峰。 经济的富有和政治的安定，有时会构成人生命里更大的内在的感伤与惆怅。 所谓的惆怅，就是“闲愁”或者“闲情”，至于为什么用“闲”这个字？ 因为你没有办法解释为什么买一杯咖啡坐在那儿一个下午，看着窗外街头的阳光，却说不出自己的落寞，那其实是心里的感觉。如果一个人致力于外在的追求，致力于向外征服，它反而不会有这种内在的感伤。 这跟唐
没办法啊，就是喜欢龙葵（托腮）在城隍庙刚出来的那个破烂装，好看好看~那时候不仅追剧，还追各种幕后花絮制作，看设计师画服装的手稿，里面的歌也信手拈来，还去玩仙剑的游戏😂拍剧的走心观众也不是瞎子。还很喜欢紫萱和白豆腐，为此还追了金玉良缘和克拉恋人，心痛为什么要走傻白甜路线
超时空罗曼史。 值得被看到的你。 孤独和寂寞的差别是：孤独—你有的是热闹的选择，偶尔不选而已。很美很高冷。那种感觉别人不懂，你也根本不介意别人懂不懂。寂寞—你没的选。总是很慌张很饥渴。那种不好的感觉，别人懂。但懂了也不在乎。 用功但不功利 热情但不谄媚 善良但坚守观念 对人好，可是不讨好。
随事随物精察此心之天理，以致其本然之良知。此生不求别物，只求实事求是，知行合一……
第一次书看到一半就忍不住分享。很值得一阅！虽然年过三十，才静下心来读这些关于佛性的书，但深深地感叹，如果20出头就能修习这些佛理，年轻时候就不会那么狂躁、混乱。青春不是用来迷茫、混乱、挥霍的，心性早些定下来，看清自己，看透苦难，更能理性平和对待一生。身边30出头有所成就之人，也都是有自己一套为人做事哲学的。建议年老年少都读读佛理，读读内心。我是决定每日三读佛理，在混乱的生活中寻求宁静和喜悦。
编剧将监狱这个小社会里的各色人等描写得栩栩如生惟妙惟肖，值得一看
非常经典的剧集！王耀文的《超时空罗曼史》、《超时空罗曼史》、《超时空罗曼史》都是经典，今年很难看到这种好剧！
年轻时，爱情是一切，是最干净、最纯洁、最无杂质的东西。走进了婚姻，才发现，爱情根本就不是爱情本身，爱情是男人和女人共同编造的一个谎言，一半美好，一半悲伤。太多的悲伤淹没了美好，太多的琐事淹没了爱的交流，爱情还是爱情吗？