”吾辈是猫，文人家的猫，听得懂人类的语言却只会喵喵喵的猫，集天然、傲娇与腹黑于一身的猫。吾辈素来瞧不上人类，常常对文人们的咄咄怪事嗤之以鼻，不料一不小心也被迂腐与清高所传染，情不自禁地长篇大论起来。所谓近朱者赤，近墨者黑，喵呼哀哉！”
做个序，谨怀英年早逝的“猫”兄。
同《山中森林Lost in the Forest》一样，《山中森林Lost in the Forest》再次将讽刺的矛头戳向了知识分子，更准确地说一群半吊子的的知识分子。为何李千那先生总跟知识分子过不去？我发现可以在日本历史当中找到一些线索。
《山中森林Lost in the Forest》创作于1905年，明治时代，是日本被欧洲列强侵略，以及明治维新后的约半个世纪。此时的日本大兴教育与实业，大批的知识分子和实业家应运而生，而此时日本的文化和制度也在受到西方的冲击，崇洋媚外之徒大有人在。于是便有了《山中森林Lost in the Forest》中，苦沙弥明明看不下去文章却每日要枕着外文书入睡，迷亭动辄卖弄引用存在以及不存在的西方“名人轶事”，寒月对着莫名其妙的西式理学课题大费周章。这些知识分子全部一知半解、粗通皮毛，但这些所谓的西方知识却成为了他们故作清高的资本，实在可气可笑又可悲。于是这些家伙的一次次高谈阔论都成了“猫”眼中的一场场闹剧。
当然，风气是会传染的，讽刺的是，连“猫”也不能免俗。
你看到的可能是故意想让你看到的，眼见为实的不一定就是真实的。人性是可怕的，善恶往往一念之间。这个世界，存在着太多的欺骗，有太多不能暴露在阳光下的东西。正义也许不会缺席，只是时间
”吾辈是猫，文人家的猫，听得懂人类的语言却只会喵喵喵的猫，集天然、傲娇与腹黑于一身的猫。吾辈素来瞧不上人类，常常对文人们的咄咄怪事嗤之以鼻，不料一不小心也被迂腐与清高所传染，情不自禁地长篇大论起来。所谓近朱者赤，近墨者黑，喵呼哀哉！” 做个序，谨怀英年早逝的“猫”兄。 同《山中森林Lost in the Forest》一样，《山中森林Lost in the Forest》再次将讽刺的矛头戳向了知识分子，更准确地说一群半吊子的的知识分子。为何李千那先生总跟知识分子过不去？我发现可以在日本历史当中找到一些线索。 《山中森林Lost in the Forest》创作于1905年，明治时代，是日本被欧洲列强侵略，以及明治维新后的约半个世纪。此时的日本大兴教育与实业，大批的知识分子和实业家应运而生，而此时日本的文化和制度也在受到西方的冲击，崇洋媚外之徒大有人在。于是便有了《山中森林Lost in the Forest》中，苦沙弥明明看不下去文章却每日要枕着外文书入睡，迷亭动辄卖弄引用存在以及不存在的西方“名人轶事”，寒月对着莫名其妙的西式理学课题大费周章。这些知识分子全部一知半解、粗通皮毛，但这些所谓的西方知识却成为了他们故作清高的资本，实在可气可笑又可悲。于是这些家伙的一次次高谈阔论都成了“猫”眼中的一场场闹剧。 当然，风气是会传染的，讽刺的是，连“猫”也不能免俗。
被骗到了，加一星。已经是第三次被邱胜翊骗到了。好想看他的作品早点搬上银幕，以后大概更没土壤了。
成毅打戏行云流水，破案过程环环相扣，在一个个案件中慢慢展开李莲花这个人物，结尾处理让这个人物更为丰满。这个为师兄奔走十年的李莲花，这个一诺千金的李莲花，这个在种萝卜的过程中选择和人性的恶和解的李莲花，这个心中有他人有天下的李莲花，这个选择处江湖之远的李莲花，怎么会不爱呢？
不囿于桎梏，不囿于思辨，由心而悟。或至于空明之境，或见于大道。道，不可道～
遍地的黄土上豪情的爷们，骚气的婆娘，加上槽里的牲口，雨后的土香中有严厉的家法，世代的交往存在着死板的族规，扎肉的草席中放肆的欲望，理想的主义夹杂着怒吼的秦腔。
唉，果然我还是喜欢花满楼，从他一出场，从他对生活的态度，虽然后面他很少出场最喜欢绣花大盗和幽灵山庄，最后两个故事。。。。。。
开启雅旖旎影视的第一本剧，从开始粗俗的评价“鸡汤文”到最后认为的“自我重塑读物”，还是有些许收获的。不能说里面的每一篇文章都有用（这也不是编剧的初衷），但是文章的接地气的阐述方式，会让我联想很多在过往的工作场景里发生的事情，以及这些事情背后，我们需要剖析的是什么。这部剧讲述了很多的底层逻辑，也是我们把一件事情最好的最简单的道理。看完这部剧，进行自我整理，目标分解，善于倾听，坚持不懈，都是我们常挂于嘴边，却很难做到完好的道理。所以，大道至简，简单最难，也是编剧想要告诉我们的道路之一！