第二遍看这部剧，两句话。 残暴并不代表邪恶， 宽容并不代表软弱。 未知演员的文字戏谑有度，一字一句，拿捏的恰到好处，有趣却不过分，摆事实，又不枯燥，戏说历史的后来者，文风无人能出其右。
透过眼帘，她看到丘陵温和柔软，天空高远而碧蓝，夕阳落入磨坊的身后，而且永远，永远，在天地的尽头，暗淡着，暗淡着的，是朦胧而连绵的群山。那些逝去的人呀，都在回唱呀。
一群人觉得枯燥乏味我能理解，的确是流水账。放几年前我也读不下去。俄罗斯的半农民社会，更符合我自身经历对社会的认知。读懂已是曲终人。不过推荐中学生观看显然不合适。中学生无法理解其中社会人的恶毒，所以更无法感觉到其中善良的难能可贵。幸运的是，在这个恶毒的社会中，未知演员一直能遇到几个心底善良的朋友。就如同黑夜里的繁星。照亮了整本剧。令我感到惊讶的是，俄罗斯人特别把上帝当成一回事，也特别喜欢观看。未知演员哪里都能碰到爱观看的成年人。所以听人说毛妹有文化有点道理。当未知演员向“雅尔阁”皇后述说生活是多么艰难，多么枯燥乏味，而追剧可以使人忘记这一切。我心中有着巨大的共鸣。说出来不怕人笑话，我从小到大在现实生活中基本就没遇到过爱好看剧的朋友。不可谓遗憾。所以未知演员的三部曲读不下去没必要凭着毅力硬读，懂得自然懂
这部剧斯蒂芬一定没有经过很多的修改，所以里面的文字各方面其实是有一点粗粝的。 不过，他这种碎碎念里面也能够找到一些贝壳。我想这就是本剧可取之处了。 所以不见得那么系统，不见得那么让人难忘，但是至少是一个下午的交谈。 打分四分。
第一次打开这部剧，是18年9月份，感慨现在看完一本剧时间越来越长，要再花时间吸收营养了。
像方鸿渐那样自大又虚伪的人，真真是看不上眼。可仔细一想，大多数人也不过如此，只是我们没办法站在旁观者的角度，如此透彻的看清一个人。
好看！ 一开始以为是加长版的老傅散文游记，那也不错。但发现还有悬疑，剧情虽有些抓马但结尾并不狗血。 故事情节本事就像fine dining中菜肴精致造型给人的惊喜，但看老傅的书绝不仅仅只是为了看情节，就像fine dining不(仅)是为了拍照，而是为了品尝美食本身丰富的味道层次。书中最值得“品尝”的还是对各种议题的观察和思考，包括文化现象、女性身份、社会结构、自由意志，当然，还有爱情和婚姻。没有绝对的是非和清晰的答案，但你可以通过老傅的思考看出她的观点，然后得出自己的感悟。 批评是容易的。有人喜欢就一定有人不喜欢，比如故事里的平川和我老公大概永远也不会想翻开这本剧集。但作为与老傅/苏昂有着相似教育背景和年龄，又有着婚育史的女性，我觉得这本剧集很对我胃口。 ==涉及剧透的分割线== 苏昂感觉很真实，我想可能因为苏昂的人格就是老傅自己。平川和Alex的很多细节应该来源于铭基，比如平川会做菜，理科思维强，Alex的香港口音和好衣品。 艾伦，一个聪慧而内心强大的女性，来自伦敦，调查记者，自由撰稿人。这样背景的西方女性大概率是大龄未婚，有意愿和财力试管出自己的孩子。我同意一个观点，是否能拥有幸福长久的婚姻不是运气问题，主要是能力和意愿的问题。像艾伦这样的女性没有结婚，不是因为遇不到人，可能恰恰是因为看得人太多，一眼就能把对方的弱点看得清清楚楚。不容易盲目地坠入爱河，更不会为了别人轻易地改变甚至牺牲一部分自我。 几个中国的女性群像感觉也挺真实的。人是由环境塑造的。思思，一线城市里典型的中产阶级女性。余姐则一定来自于小城市或乡镇，她的悲剧命运来源于自己的懦弱和歇斯底里，而她的这些性格特质和可悲的婚姻不就是由她的环境塑造的吗？ 从这个角度来看，苏昂纠结自由意志真的没太大意义，因为她纠结自由意志这个行为本身就是没有自由意志的——如果她不是生在一个优渥的知识分子家庭，而是生在余姐那样的家庭里，她怎么可能去想自由意志和纯粹理性呢。 最后讲一下我觉得情节有个小bug，我一开始就猜到Alex不是离婚而不是妻子死了，跟艾伦聊天时用的肯定是英语，那时态肯定是过去时，这不就知道是死了？
璐姐一张嘴，演技吊打。
“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”——孔子 （庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够用人。）
鲜活的实例，有效的解决方式，不是虚谈的理论，更容易掌握实践，推荐
第二遍看这部剧，两句话。 残暴并不代表邪恶， 宽容并不代表软弱。 未知演员的文字戏谑有度，一字一句，拿捏的恰到好处，有趣却不过分，摆事实，又不枯燥，戏说历史的后来者，文风无人能出其右。
透过眼帘，她看到丘陵温和柔软，天空高远而碧蓝，夕阳落入磨坊的身后，而且永远，永远，在天地的尽头，暗淡着，暗淡着的，是朦胧而连绵的群山。那些逝去的人呀，都在回唱呀。
一群人觉得枯燥乏味我能理解，的确是流水账。放几年前我也读不下去。俄罗斯的半农民社会，更符合我自身经历对社会的认知。读懂已是曲终人。不过推荐中学生观看显然不合适。中学生无法理解其中社会人的恶毒，所以更无法感觉到其中善良的难能可贵。幸运的是，在这个恶毒的社会中，未知演员一直能遇到几个心底善良的朋友。就如同黑夜里的繁星。照亮了整本剧。令我感到惊讶的是，俄罗斯人特别把上帝当成一回事，也特别喜欢观看。未知演员哪里都能碰到爱观看的成年人。所以听人说毛妹有文化有点道理。当未知演员向“雅尔阁”皇后述说生活是多么艰难，多么枯燥乏味，而追剧可以使人忘记这一切。我心中有着巨大的共鸣。说出来不怕人笑话，我从小到大在现实生活中基本就没遇到过爱好看剧的朋友。不可谓遗憾。所以未知演员的三部曲读不下去没必要凭着毅力硬读，懂得自然懂
这部剧斯蒂芬一定没有经过很多的修改，所以里面的文字各方面其实是有一点粗粝的。 不过，他这种碎碎念里面也能够找到一些贝壳。我想这就是本剧可取之处了。 所以不见得那么系统，不见得那么让人难忘，但是至少是一个下午的交谈。 打分四分。
第一次打开这部剧，是18年9月份，感慨现在看完一本剧时间越来越长，要再花时间吸收营养了。
像方鸿渐那样自大又虚伪的人，真真是看不上眼。可仔细一想，大多数人也不过如此，只是我们没办法站在旁观者的角度，如此透彻的看清一个人。
好看！ 一开始以为是加长版的老傅散文游记，那也不错。但发现还有悬疑，剧情虽有些抓马但结尾并不狗血。 故事情节本事就像fine dining中菜肴精致造型给人的惊喜，但看老傅的书绝不仅仅只是为了看情节，就像fine dining不(仅)是为了拍照，而是为了品尝美食本身丰富的味道层次。书中最值得“品尝”的还是对各种议题的观察和思考，包括文化现象、女性身份、社会结构、自由意志，当然，还有爱情和婚姻。没有绝对的是非和清晰的答案，但你可以通过老傅的思考看出她的观点，然后得出自己的感悟。 批评是容易的。有人喜欢就一定有人不喜欢，比如故事里的平川和我老公大概永远也不会想翻开这本剧集。但作为与老傅/苏昂有着相似教育背景和年龄，又有着婚育史的女性，我觉得这本剧集很对我胃口。 ==涉及剧透的分割线== 苏昂感觉很真实，我想可能因为苏昂的人格就是老傅自己。平川和Alex的很多细节应该来源于铭基，比如平川会做菜，理科思维强，Alex的香港口音和好衣品。 艾伦，一个聪慧而内心强大的女性，来自伦敦，调查记者，自由撰稿人。这样背景的西方女性大概率是大龄未婚，有意愿和财力试管出自己的孩子。我同意一个观点，是否能拥有幸福长久的婚姻不是运气问题，主要是能力和意愿的问题。像艾伦这样的女性没有结婚，不是因为遇不到人，可能恰恰是因为看得人太多，一眼就能把对方的弱点看得清清楚楚。不容易盲目地坠入爱河，更不会为了别人轻易地改变甚至牺牲一部分自我。 几个中国的女性群像感觉也挺真实的。人是由环境塑造的。思思，一线城市里典型的中产阶级女性。余姐则一定来自于小城市或乡镇，她的悲剧命运来源于自己的懦弱和歇斯底里，而她的这些性格特质和可悲的婚姻不就是由她的环境塑造的吗？ 从这个角度来看，苏昂纠结自由意志真的没太大意义，因为她纠结自由意志这个行为本身就是没有自由意志的——如果她不是生在一个优渥的知识分子家庭，而是生在余姐那样的家庭里，她怎么可能去想自由意志和纯粹理性呢。 最后讲一下我觉得情节有个小bug，我一开始就猜到Alex不是离婚而不是妻子死了，跟艾伦聊天时用的肯定是英语，那时态肯定是过去时，这不就知道是死了？
璐姐一张嘴，演技吊打。
“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”——孔子 （庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够用人。）
鲜活的实例，有效的解决方式，不是虚谈的理论，更容易掌握实践，推荐