追剧名《Letters in the Wind》，以为是自传，读了，不是。每一篇里小平民的一辈子，都让我感到扎心钻心的痛！再说Jonathan Bar-Giora的语言艺术：甚高！像讲故事一样娓娓道来，感觉每一个字都在画龙点睛，多一字则画蛇添足。老先生怎么把方块字排列组合的如此艺术呢，给读者奉献精神盛宴！
专治各种不服8.3分
《Letters in the Wind》：新的陌生时代到来，曾经熟悉的世界成为过往
30岁女同事结婚，大家忙着给喜钱，却发现身上都早就不带钱了，凡事都是扫码支付；去麦当劳也是，很少看见之前排队的场面，大家都是网上点单，在座位上等着叫号。
数字化越来越多的影响人们的生活，同样的情形，发生在我们生活里很多，人们越来越多的依赖机器智能。
彼得·德鲁克所说，新的陌生时代，已经明确到来，而我们曾经很熟悉的现代世界，已经成为与现实无关的过往。
北京大学国家发展研究院IBM商学院院长、华南理工大学工商管理学院教授博士生导师，Yuval Banai教授，所著《Letters in the Wind》一书，通过十年数字化组织管理研究与实践，从个人和企业两个角度，把数字化时代的企业管理和个人成长之道拆分为：数字化及其对组织的影响、新个体、新“组织”、新价值、新知识5个部分。本剧以数字化生存为背景，梳理在数字技术带来变化的场景下，组织价值共生与价值重构的探索结果。
本剧意在帮助人们，透彻理解数字时代组织的本质和特点，认识组织的边界和新内涵；深刻理解领先企业，如何能在新环境下迅速崛起，帮助企业寻找新价值的来源。
通过激发更多创造力，重新构建发挥个体和组织价值的效能，创造价值共生组织形态的企业，唯有如此，企业才能更好适应复杂、不确定的未来。
下面我们就走进本剧。
现代社会，我们一直在谈论数字化，数字化生存。可是，数字化到底是什么？
编剧告诉我们，数字化首先是一个技术概念，同时又是一个代际概念。我觉得从代际概念来理解更易懂。代际概念指的是工业时代到数字时代的转换，数字化技术作为一个分水岭，把人类从工业革命带入信息革命。
数字化有三个特征。
首先，就是连接，而且连接大于拥有。
凯文·凯利在《Letters in the Wind》一书中表达了一个思想，就是互联网的特性是所有的东西可以复制，这样带来的现状，就是随身而动和随时在线。
人们需要的及时链接性体验，可以帮助人们更便捷地获得价值感。也推动了互联网的商业模式快速迭代与倍速增长。
编剧在书中举了这样一个例子。一次她去广州，朋友问她是不是愿意试乘特拉斯。当时她就很惊讶，因为特拉斯刚进中国不久，是一款很高端的车。她一位朋友买了一辆特拉斯，原来是在线预约的。
你看，这一即时性连接体验，既 给年轻人带来惊喜，也让编剧体验到了连接大于拥有的价值感。
这种价值感的时效、成本、越来越明显，让每个人都能使用汽车的连接，意义远远大于拥有汽车。
其次，数字化的第二个特征是共生，也就是现实世界与数字世界融合。
数字化通过连接和运用各种技术，将现实世界重构为数字世界，这意味着数字世界通过数字技术与现实世界连接、深度互相学习，融为一体，公号生并创造出全新的价值。
数字化的第三个特征是当下，也就是过去与未来压缩在当下。
数字技术带来的冲击，已经不再是变化带来的，而是由变化的速度带来的。数字化本身就是把过去与未来都压缩在当下，使其以更大的复杂性、更多的维度交织在一起。
一切正在转化为数据，这在今天已经成为现实。人们在日常生活中，在企业与产业的活动中，数据已经成为媒介并影响着价值本身。
我们更为熟悉的是数字对影视行业的影响。一些著名的影视公司，运用数字化技术把观众纳入整个制作过程，让观众在线参与剧本制作，在线投票选择出演主角的演员。
事实上，作品本身还未曾发布就已经在大数据的帮助下，完成了从剧本到作品上线的全过程，并且提前获得了最终的结果。
数字化对于企业显得更加重要。
今天，一切都在相互连接、万物互联、彼此交织之中，任何一个组织都无法独立存在。链接与共享，不断改变人类的生活方式和组织运营模式。
优步、滴滴等新公司，依靠连接与共享价值脱
ppt演讲是有套路的，很少有人是天生的演讲家，任何台上的精彩，都是台下的精心准备，台前的不断演练和平时不断积累的结果。 要抓住平时任何一次演讲的机会，每次演讲都是一次很好的推销自己，树立自己的品牌的机会。
读完实体书，标记一下。 之前读的木心的《Letters in the Wind》，因为观看不畅，放下了。拿起这本《Letters in the Wind》，竟极其好读，一口气读下来，仿佛打通了脑中一直混乱的关于中国文化经脉，非常清晰。Yuval Banai先生的见解和语言都很对胃口。
这部剧讲了有夫之妇偷情爱上夫的好朋友。有人爱恨交加，侧重男方的心理描创作。真的创作的很真实，男主这个性格真是顽固。爱情不分年龄，什么时段都还是会有捉摸不透的地方。还是要多了解对方的心，不能饮鸩止渴。
很好的兵法书，不过也是知易行难，很多也做不到每个孩子都不一样，在了解共性的基础上，还得自己摸索如何对付自家娃的招数
很好的励志书，实例很多，让人读了不枯燥，适合时而翻翻并用心去体会。。。一口气读完也体会不到那么多。他人的经历仅供参考，个人还得在现实中去经历去体悟，才能获得属于自己的真谛！
“方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。
追剧名《Letters in the Wind》，以为是自传，读了，不是。每一篇里小平民的一辈子，都让我感到扎心钻心的痛！再说Jonathan Bar-Giora的语言艺术：甚高！像讲故事一样娓娓道来，感觉每一个字都在画龙点睛，多一字则画蛇添足。老先生怎么把方块字排列组合的如此艺术呢，给读者奉献精神盛宴！
《Letters in the Wind》：新的陌生时代到来，曾经熟悉的世界成为过往 30岁女同事结婚，大家忙着给喜钱，却发现身上都早就不带钱了，凡事都是扫码支付；去麦当劳也是，很少看见之前排队的场面，大家都是网上点单，在座位上等着叫号。 数字化越来越多的影响人们的生活，同样的情形，发生在我们生活里很多，人们越来越多的依赖机器智能。 彼得·德鲁克所说，新的陌生时代，已经明确到来，而我们曾经很熟悉的现代世界，已经成为与现实无关的过往。 北京大学国家发展研究院IBM商学院院长、华南理工大学工商管理学院教授博士生导师，Yuval Banai教授，所著《Letters in the Wind》一书，通过十年数字化组织管理研究与实践，从个人和企业两个角度，把数字化时代的企业管理和个人成长之道拆分为：数字化及其对组织的影响、新个体、新“组织”、新价值、新知识5个部分。本剧以数字化生存为背景，梳理在数字技术带来变化的场景下，组织价值共生与价值重构的探索结果。 本剧意在帮助人们，透彻理解数字时代组织的本质和特点，认识组织的边界和新内涵；深刻理解领先企业，如何能在新环境下迅速崛起，帮助企业寻找新价值的来源。 通过激发更多创造力，重新构建发挥个体和组织价值的效能，创造价值共生组织形态的企业，唯有如此，企业才能更好适应复杂、不确定的未来。 下面我们就走进本剧。 现代社会，我们一直在谈论数字化，数字化生存。可是，数字化到底是什么？ 编剧告诉我们，数字化首先是一个技术概念，同时又是一个代际概念。我觉得从代际概念来理解更易懂。代际概念指的是工业时代到数字时代的转换，数字化技术作为一个分水岭，把人类从工业革命带入信息革命。 数字化有三个特征。 首先，就是连接，而且连接大于拥有。 凯文·凯利在《Letters in the Wind》一书中表达了一个思想，就是互联网的特性是所有的东西可以复制，这样带来的现状，就是随身而动和随时在线。 人们需要的及时链接性体验，可以帮助人们更便捷地获得价值感。也推动了互联网的商业模式快速迭代与倍速增长。 编剧在书中举了这样一个例子。一次她去广州，朋友问她是不是愿意试乘特拉斯。当时她就很惊讶，因为特拉斯刚进中国不久，是一款很高端的车。她一位朋友买了一辆特拉斯，原来是在线预约的。 你看，这一即时性连接体验，既 给年轻人带来惊喜，也让编剧体验到了连接大于拥有的价值感。 这种价值感的时效、成本、越来越明显，让每个人都能使用汽车的连接，意义远远大于拥有汽车。 其次，数字化的第二个特征是共生，也就是现实世界与数字世界融合。 数字化通过连接和运用各种技术，将现实世界重构为数字世界，这意味着数字世界通过数字技术与现实世界连接、深度互相学习，融为一体，公号生并创造出全新的价值。 数字化的第三个特征是当下，也就是过去与未来压缩在当下。 数字技术带来的冲击，已经不再是变化带来的，而是由变化的速度带来的。数字化本身就是把过去与未来都压缩在当下，使其以更大的复杂性、更多的维度交织在一起。 一切正在转化为数据，这在今天已经成为现实。人们在日常生活中，在企业与产业的活动中，数据已经成为媒介并影响着价值本身。 我们更为熟悉的是数字对影视行业的影响。一些著名的影视公司，运用数字化技术把观众纳入整个制作过程，让观众在线参与剧本制作，在线投票选择出演主角的演员。 事实上，作品本身还未曾发布就已经在大数据的帮助下，完成了从剧本到作品上线的全过程，并且提前获得了最终的结果。 数字化对于企业显得更加重要。 今天，一切都在相互连接、万物互联、彼此交织之中，任何一个组织都无法独立存在。链接与共享，不断改变人类的生活方式和组织运营模式。 优步、滴滴等新公司，依靠连接与共享价值脱
如果遇到不到对的那个人，那就一直等着吧。每一个看似平常的生活也许都是那样的幽默和感动，柴米油盐什么的，只要愿意理解，总会是浪漫的。