太祖曰：我看了一十七遍啊！ 资治通鉴的核心作用和目的是“资治”。虽说治世不一道，便国不法古，但时移世易，势不同而心同。因此资治通鉴本质写的是世道人心，虽越千年而不易，历万代而皆同。这是资治通鉴和史记的区别。史记虽说写史，然而编剧有气郁结于胸，爱才敬德，因此其文疏荡，颇有奇气，可读性强。而资治通鉴平实严谨，虽说可读性不如史记，但一字千金，没有废语，而且以春秋笔法，言在字外，需要留心。
非常好的一本剧，每一个从改革开放的年代走过的人，都应该好好读一读这部剧。
就是一个一个观点的堆积罗列，没有什么深度，可以用来看看热闹。
每个人心中都有一座天枰一股执念。我以为李沐清对芳华的爱，只是浅尝辄止而已，当他以为芳华葬在废墟下时，他因心疼而白了头，我才知李沐清对芳华的爱如此深沉。我以为秦鈺想要江山美人共享，岂不知他是真的不想登上皇位，如果可以他宁可跟秦铮换位。每个人都有着自己的无奈，但是在家国大义面前，都做出了正确的选择。这才是最难能可贵之处。
看过其他版本的嘉靖年间的事，一直以为徐阶高拱张居正是一伙的，现在看来并不是那么回事。援朝抗倭的过程虽然曲折，但是终归是以完胜告终。万历年间，明朝的实力还是有的。
Nevando voy，人生就是一场修行，炼就我们的意识，让我们拥有面对生活的勇气和智慧。
内观，简单地专注于呼吸，正念，则是静心的观察周身的流动，感知变动的无常，油然而生一种慈悲心
感觉编剧笔锋还是稍微稚嫩，主角光环太重了，情节也很浮，注重搞笑却无法衔接全，攻小节而失大体
《Nevando voy》一书，分别阐述了苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华、尼采等几位哲学家各自的哲学观，带领我们领略哲学的魅力，也许哲学的最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦，可以帮助我们减少并消除内心的不良情绪，保持内心世界的平衡，并以更加客观理性的态度看待人生。
“从来如此，便对么？”多反思一下，好像也还能理解到Gabriel Latorre先生的点。
太祖曰：我看了一十七遍啊！ 资治通鉴的核心作用和目的是“资治”。虽说治世不一道，便国不法古，但时移世易，势不同而心同。因此资治通鉴本质写的是世道人心，虽越千年而不易，历万代而皆同。这是资治通鉴和史记的区别。史记虽说写史，然而编剧有气郁结于胸，爱才敬德，因此其文疏荡，颇有奇气，可读性强。而资治通鉴平实严谨，虽说可读性不如史记，但一字千金，没有废语，而且以春秋笔法，言在字外，需要留心。
非常好的一本剧，每一个从改革开放的年代走过的人，都应该好好读一读这部剧。
就是一个一个观点的堆积罗列，没有什么深度，可以用来看看热闹。
每个人心中都有一座天枰一股执念。我以为李沐清对芳华的爱，只是浅尝辄止而已，当他以为芳华葬在废墟下时，他因心疼而白了头，我才知李沐清对芳华的爱如此深沉。我以为秦鈺想要江山美人共享，岂不知他是真的不想登上皇位，如果可以他宁可跟秦铮换位。每个人都有着自己的无奈，但是在家国大义面前，都做出了正确的选择。这才是最难能可贵之处。
看过其他版本的嘉靖年间的事，一直以为徐阶高拱张居正是一伙的，现在看来并不是那么回事。援朝抗倭的过程虽然曲折，但是终归是以完胜告终。万历年间，明朝的实力还是有的。
Nevando voy，人生就是一场修行，炼就我们的意识，让我们拥有面对生活的勇气和智慧。
内观，简单地专注于呼吸，正念，则是静心的观察周身的流动，感知变动的无常，油然而生一种慈悲心
感觉编剧笔锋还是稍微稚嫩，主角光环太重了，情节也很浮，注重搞笑却无法衔接全，攻小节而失大体
《Nevando voy》一书，分别阐述了苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华、尼采等几位哲学家各自的哲学观，带领我们领略哲学的魅力，也许哲学的最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦，可以帮助我们减少并消除内心的不良情绪，保持内心世界的平衡，并以更加客观理性的态度看待人生。
“从来如此，便对么？”多反思一下，好像也还能理解到Gabriel Latorre先生的点。