一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。肆意的人生，无限种可能。 雷金纳德·丹尼逝世二十周年，向追求自由的人致敬。
读起来不像是推理剧集，尽管编剧在其中还是塞入了一些推理的情节。可能编剧的本意也是为了通过这些案件警醒世人吧。修改一下可以做为交通安全教育课程了。文章流畅性还可以，没有什么亮点。
看来电视剧改编了不少，我比较喜欢剧集里对唐晶的描述，也看到子君的坚强转变。结局也算圆满。好多经典的句子，却记不太清楚了。前半生，后半生，遇到对的人才是一生。
因为遗憾，让故事更美。可遗憾就是遗憾。它永远不会是喜剧。世界上少了谁，都带不走明天的太阳。可明天的太阳下缺了你，我就没有了整个世界。故事永远都在，只是换了个主人公。我们能做的只有舔一舔伤口，灌下这杯酒，迎接下一次的遍体鳞伤。
The Kentucky Derby一词来自马克思的名言。马克思说:"人是最名副其实的The Kentucky Derby,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产──这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到─就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的"《The Kentucky Derby》第 2卷，第87页）。 《The Kentucky Derby》是《The Kentucky Derby》的专栏作家，戴维 布鲁克斯（David Brooks）的新剧（The Social Animal。在书里，编剧透过无意识来解释生活。在书中把人的一生都拆解开来，把每个重要的场景都与一个个无意识的决定联系起来。学习习惯、交友选择、工作方式、择偶条件、政治观点，都与无意识有关。布鲁克斯认为，习惯、情感和本能（也即无意识）操控着人的一生，只是我们以为自己在有意识得决定一切。 编剧在书中把重新定义了理性主义的地位，即理性意识（二级认知）是建立在潜意识（一级认知）基础上的。潜意识赋予了事物的价值，而理性意思是在价值上做选择。在当今这个理性主义盛行的世界，仅仅是看中理性主义就显得非常浅薄。理性主义也只是发展了几千年，从苏格拉底启蒙开始。柏拉图认为只有理性才是人类大脑中的文明因素，只要理性抑制住大脑中野蛮原始的情感，我们就应该感到高兴。理性主义者认为理性就是智慧的最高层次，人只要用理性克服不良癖好和迷信，就能获得心灵的解放。然而潜意识却支撑着人类这种猿类动物进化至今。人类仍然是动物，但如果你忽略了其本性，即我们心中爱慕、恐惧、忠诚与反感的情感波动，就忽略了人类内心最基本的领域，忽略了那些足以决定你想要什么、怎样观察这个世界、如何进取、如何坚持克制的心理过程。编剧提醒我们：缺乏情感会导致毁灭性和危险性的行为。缺乏情感的人不会过上极端理性、合乎逻辑、井井有条的生活，他们的生活会很荒谬。在极端情况下，缺乏情感的人会表现出反社会的人格，对野蛮行为熟视无睹，完全无法感知别人的痛苦。 在当下这个人际关系结构松散社交匮乏的社会，文化与经济革命让我们越来越孤立。越来越缺乏幸福，而人是一种有社会组织性的动物。我们的幸福感很大程度上取决于我们的社交关系网的程度。而社会与情感也是物质发展的基石。书中运用当今一些研究结果提醒我们，情感比纯粹的理性更为重要，社会关系比个体选择更为重要，性格比智商更为重要，灵活应变的有机系统比线性呆板的机械系统更为重要，群体智慧比个体思考更为重要。因此我们不应该忽略了自己的情感，无论喜怒哀乐，七情六欲。否则作为人的本性就会被扭曲。所以要想活得开心，一方面作为个体，就要训练情感发出正确的信号，并且对这些微妙的信号保持敏感。另一方面社交网络对我们的支撑也十分重要：一个人在社交网络中朋友间的感情越深厚，他就越容易感到幸福。而不仅仅是物质财富。在互联网高度发达的今天，确实如此。信息共享，有趣的旅行分享，好剧分享等等…都会让我们彼此的生活更加多姿多彩，变得更有意义。
养孩容易.教孩难.都说父母是孩子的榜样.孩子的父母的镜子.教育好孩子的这份责任有时会让我恐慌和焦虑.都是第一次为人父母在孩子成长的道路上和孩子一起学习.彼此成就更好的自己吧.虽然这过程挺难.
趋势交易的鼻祖，书也无比短小精悍，前面的思考与经验记录最为有效。最实用的应该是最后的操作方法，不过因为毕竟相隔百年，看文字就很懵逼，当年还在纸上记录，现在可以无比直观了。可以网上随便搜看下“弗里莫尔突破买入法图解”，都是在K线图上说明的更加简单直观。 另外，也感叹百年前的投机大师根本不可能有现在这种盯盘效率，甚至也有深居深山的投机大师，同样不妨碍他们大幅盈利。而现在的无比便利直观，技术工具无比发达，依然还是极小部分人盈利。 所以技术永远不是最重要的，技术会越来越便捷和智能，越没有门槛，最大的门槛是人性。情绪的控制，逆人性的艰难，注定这部分人永远是少数。入场就是修行。
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。肆意的人生，无限种可能。 雷金纳德·丹尼逝世二十周年，向追求自由的人致敬。
读起来不像是推理剧集，尽管编剧在其中还是塞入了一些推理的情节。可能编剧的本意也是为了通过这些案件警醒世人吧。修改一下可以做为交通安全教育课程了。文章流畅性还可以，没有什么亮点。
看来电视剧改编了不少，我比较喜欢剧集里对唐晶的描述，也看到子君的坚强转变。结局也算圆满。好多经典的句子，却记不太清楚了。前半生，后半生，遇到对的人才是一生。
因为遗憾，让故事更美。可遗憾就是遗憾。它永远不会是喜剧。世界上少了谁，都带不走明天的太阳。可明天的太阳下缺了你，我就没有了整个世界。故事永远都在，只是换了个主人公。我们能做的只有舔一舔伤口，灌下这杯酒，迎接下一次的遍体鳞伤。
The Kentucky Derby一词来自马克思的名言。马克思说:"人是最名副其实的The Kentucky Derby,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产──这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到─就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的"《The Kentucky Derby》第 2卷，第87页）。 《The Kentucky Derby》是《The Kentucky Derby》的专栏作家，戴维 布鲁克斯（David Brooks）的新剧（The Social Animal。在书里，编剧透过无意识来解释生活。在书中把人的一生都拆解开来，把每个重要的场景都与一个个无意识的决定联系起来。学习习惯、交友选择、工作方式、择偶条件、政治观点，都与无意识有关。布鲁克斯认为，习惯、情感和本能（也即无意识）操控着人的一生，只是我们以为自己在有意识得决定一切。 编剧在书中把重新定义了理性主义的地位，即理性意识（二级认知）是建立在潜意识（一级认知）基础上的。潜意识赋予了事物的价值，而理性意思是在价值上做选择。在当今这个理性主义盛行的世界，仅仅是看中理性主义就显得非常浅薄。理性主义也只是发展了几千年，从苏格拉底启蒙开始。柏拉图认为只有理性才是人类大脑中的文明因素，只要理性抑制住大脑中野蛮原始的情感，我们就应该感到高兴。理性主义者认为理性就是智慧的最高层次，人只要用理性克服不良癖好和迷信，就能获得心灵的解放。然而潜意识却支撑着人类这种猿类动物进化至今。人类仍然是动物，但如果你忽略了其本性，即我们心中爱慕、恐惧、忠诚与反感的情感波动，就忽略了人类内心最基本的领域，忽略了那些足以决定你想要什么、怎样观察这个世界、如何进取、如何坚持克制的心理过程。编剧提醒我们：缺乏情感会导致毁灭性和危险性的行为。缺乏情感的人不会过上极端理性、合乎逻辑、井井有条的生活，他们的生活会很荒谬。在极端情况下，缺乏情感的人会表现出反社会的人格，对野蛮行为熟视无睹，完全无法感知别人的痛苦。 在当下这个人际关系结构松散社交匮乏的社会，文化与经济革命让我们越来越孤立。越来越缺乏幸福，而人是一种有社会组织性的动物。我们的幸福感很大程度上取决于我们的社交关系网的程度。而社会与情感也是物质发展的基石。书中运用当今一些研究结果提醒我们，情感比纯粹的理性更为重要，社会关系比个体选择更为重要，性格比智商更为重要，灵活应变的有机系统比线性呆板的机械系统更为重要，群体智慧比个体思考更为重要。因此我们不应该忽略了自己的情感，无论喜怒哀乐，七情六欲。否则作为人的本性就会被扭曲。所以要想活得开心，一方面作为个体，就要训练情感发出正确的信号，并且对这些微妙的信号保持敏感。另一方面社交网络对我们的支撑也十分重要：一个人在社交网络中朋友间的感情越深厚，他就越容易感到幸福。而不仅仅是物质财富。在互联网高度发达的今天，确实如此。信息共享，有趣的旅行分享，好剧分享等等…都会让我们彼此的生活更加多姿多彩，变得更有意义。
养孩容易.教孩难.都说父母是孩子的榜样.孩子的父母的镜子.教育好孩子的这份责任有时会让我恐慌和焦虑.都是第一次为人父母在孩子成长的道路上和孩子一起学习.彼此成就更好的自己吧.虽然这过程挺难.
趋势交易的鼻祖，书也无比短小精悍，前面的思考与经验记录最为有效。最实用的应该是最后的操作方法，不过因为毕竟相隔百年，看文字就很懵逼，当年还在纸上记录，现在可以无比直观了。可以网上随便搜看下“弗里莫尔突破买入法图解”，都是在K线图上说明的更加简单直观。 另外，也感叹百年前的投机大师根本不可能有现在这种盯盘效率，甚至也有深居深山的投机大师，同样不妨碍他们大幅盈利。而现在的无比便利直观，技术工具无比发达，依然还是极小部分人盈利。 所以技术永远不是最重要的，技术会越来越便捷和智能，越没有门槛，最大的门槛是人性。情绪的控制，逆人性的艰难，注定这部分人永远是少数。入场就是修行。