最近很喜欢的治愈综艺，很童真 可爱，艺人们也很融入
看到五百多章实在没耐心看了，跳着看了完。我不懂为什么那么多古言都有瘟疫这个梗？！
“认清世界，看见自己，才是佛学存在的意义。”我在一段解读这部剧的视频里看到这样一句话。 想起在书的推荐序里，万维纲说： “关于这部剧，你可以有两种看法。一种看法是，这是用科学来解释佛学的一个尝试。但我更喜欢另一种更激进的看法——相对于善男信女的膜拜和‘仁波切’们的鸡汤，这部剧说的才是佛学的本义。” 昨晚我连夜看完了这部剧，从推荐序、正文、番外到后面的致谢，通通看完了，还写了密密麻麻的笔记。从来没有一本剧吸引我连头尾都这样认真看完了，可见编剧写的这些东西很吸引我。 我想吹嘘一下自己，我特别庆幸自己不归属于任何宗教派别，因而得以开放的心态去仔细观看这部剧，没有说“我不信佛教，不看这种与佛教有关的东西”“我对佛学很反感”。我再次提醒自己，对于其他观点、其他编剧的书也要保持这样的开放。 “人类天生陷入深深的幻觉”，这是我看这部剧得到的第一个提醒。原来我们对世界、对万物、对自己并不真正认识，有很多误解，我们的感觉和判断有时候是幻觉（错觉）。这就是所谓的无明吗？虽然过去看过其他关于佛学的书，知道“我们误解了这个世界”，但具体是怎么误解的，为什么会误解，是这部剧从科学的角度给我说明了。 “感觉给事物灌输本质”，“并非万物缺失，是本质缺失”，这是我得到的第二个提醒。原来我们喜欢以自己的视角去评判别人和世间万物，赋予他们（它们）好或坏、对或错的本质（特质），我们感知到的本质（特质）未必是他们（它们）的本质。于是我们就陷入了“部落主义”中，导致了纷争——不同的宗教派别之间、不同的国家之间、不同的意识形态之间、不同的政治体制之间、不同的群体之间、不同的个人之间。 “无源之见”，“最真实的视角是没有特定视角”，是我得到的第三个提醒。摘录一段让我特别印象深刻的原文如下： “仍如之前所说，我并不是鼓励你们摒弃人类演化遗传下来的感觉和想法。如果你很想活着，那么要躲避蛇这种偏见就是可以理解的，我也认为你应该这样做。不过，权当一种思维实验，假设你的目标并非尽可能活得更久，而是获得最清晰的远景，假设你想从某个不局限于特定物种的视角观察地球上的生命和普世的现实，假设你想从某种更客观、更超常、更普世的“真实”的视角来观察它，那么你看蛇的时候就不能怀有任一物种的情感偏见——不能心怀人类天生的恐惧、厌恶和反感，也不能心怀蛇的情人天生的强烈欲望。你看一片沼泽时既不能从人的角度出发，也不能从蚊子的角度出发。你观察现实时，任何为了将基因传递给下一代而进化出的人类或其他物种的感觉，都不能左右你。你要像爱因斯坦一样，得到无源之见。” 我还会多次反复观看这部剧，以更透彻地理解它。 因为这部剧，我对编剧的其他作品和进化心理学产生了浓厚兴趣，比如他的《Paul Grimault, image par image》（之前听说过这部剧）。
收获很多，把平时让人们最头痛，最难解的问题都提供了科学的解法
不雌竞，但是剧情很一般，陈星旭好肿，配音好不搭，副cp最开始蛮好的，后来就没有看下去的欲望了
编剧描绘的波澜壮阔的未来让人心生向往，同时又令人恐惧。 科技的指数式增长给我们生活带来了前所未有的改变，工作效率的提高，寿命的延长等等数不尽的好处。 但在同时又埋下了人类毁灭的又一种可能性（气候变暖加剧，人工智能叛变，基因工程失控...）要不然说编剧是极致的乐观主义者呢，不然的话换一种角度就可以出一本人类毁灭的一千零一种可能了。哈。 撇开这些，书中让我感触颇深的事，书中列举了许多对指数型技术增长研究，运用的公司。其中大部分都是美国公司。中国公司只提到三个，分别是腾讯，阿里还有智融集团。这里面有一方面是编剧是美国人，对美国的企业肯定会比较熟悉，另一方面，我们中国的高科技公司确实起步较晚，现在刚刚度过起步的乱序发展期，目光或许还没有从财米油盐上挪开。希望更多的中国企业在赚了钱之后，将目光放在远方的星辰大海上。
最近很喜欢的治愈综艺，很童真 可爱，艺人们也很融入
看到五百多章实在没耐心看了，跳着看了完。我不懂为什么那么多古言都有瘟疫这个梗？！
“认清世界，看见自己，才是佛学存在的意义。”我在一段解读这部剧的视频里看到这样一句话。 想起在书的推荐序里，万维纲说： “关于这部剧，你可以有两种看法。一种看法是，这是用科学来解释佛学的一个尝试。但我更喜欢另一种更激进的看法——相对于善男信女的膜拜和‘仁波切’们的鸡汤，这部剧说的才是佛学的本义。” 昨晚我连夜看完了这部剧，从推荐序、正文、番外到后面的致谢，通通看完了，还写了密密麻麻的笔记。从来没有一本剧吸引我连头尾都这样认真看完了，可见编剧写的这些东西很吸引我。 我想吹嘘一下自己，我特别庆幸自己不归属于任何宗教派别，因而得以开放的心态去仔细观看这部剧，没有说“我不信佛教，不看这种与佛教有关的东西”“我对佛学很反感”。我再次提醒自己，对于其他观点、其他编剧的书也要保持这样的开放。 “人类天生陷入深深的幻觉”，这是我看这部剧得到的第一个提醒。原来我们对世界、对万物、对自己并不真正认识，有很多误解，我们的感觉和判断有时候是幻觉（错觉）。这就是所谓的无明吗？虽然过去看过其他关于佛学的书，知道“我们误解了这个世界”，但具体是怎么误解的，为什么会误解，是这部剧从科学的角度给我说明了。 “感觉给事物灌输本质”，“并非万物缺失，是本质缺失”，这是我得到的第二个提醒。原来我们喜欢以自己的视角去评判别人和世间万物，赋予他们（它们）好或坏、对或错的本质（特质），我们感知到的本质（特质）未必是他们（它们）的本质。于是我们就陷入了“部落主义”中，导致了纷争——不同的宗教派别之间、不同的国家之间、不同的意识形态之间、不同的政治体制之间、不同的群体之间、不同的个人之间。 “无源之见”，“最真实的视角是没有特定视角”，是我得到的第三个提醒。摘录一段让我特别印象深刻的原文如下： “仍如之前所说，我并不是鼓励你们摒弃人类演化遗传下来的感觉和想法。如果你很想活着，那么要躲避蛇这种偏见就是可以理解的，我也认为你应该这样做。不过，权当一种思维实验，假设你的目标并非尽可能活得更久，而是获得最清晰的远景，假设你想从某个不局限于特定物种的视角观察地球上的生命和普世的现实，假设你想从某种更客观、更超常、更普世的“真实”的视角来观察它，那么你看蛇的时候就不能怀有任一物种的情感偏见——不能心怀人类天生的恐惧、厌恶和反感，也不能心怀蛇的情人天生的强烈欲望。你看一片沼泽时既不能从人的角度出发，也不能从蚊子的角度出发。你观察现实时，任何为了将基因传递给下一代而进化出的人类或其他物种的感觉，都不能左右你。你要像爱因斯坦一样，得到无源之见。” 我还会多次反复观看这部剧，以更透彻地理解它。 因为这部剧，我对编剧的其他作品和进化心理学产生了浓厚兴趣，比如他的《Paul Grimault, image par image》（之前听说过这部剧）。
收获很多，把平时让人们最头痛，最难解的问题都提供了科学的解法
不雌竞，但是剧情很一般，陈星旭好肿，配音好不搭，副cp最开始蛮好的，后来就没有看下去的欲望了
编剧描绘的波澜壮阔的未来让人心生向往，同时又令人恐惧。 科技的指数式增长给我们生活带来了前所未有的改变，工作效率的提高，寿命的延长等等数不尽的好处。 但在同时又埋下了人类毁灭的又一种可能性（气候变暖加剧，人工智能叛变，基因工程失控...）要不然说编剧是极致的乐观主义者呢，不然的话换一种角度就可以出一本人类毁灭的一千零一种可能了。哈。 撇开这些，书中让我感触颇深的事，书中列举了许多对指数型技术增长研究，运用的公司。其中大部分都是美国公司。中国公司只提到三个，分别是腾讯，阿里还有智融集团。这里面有一方面是编剧是美国人，对美国的企业肯定会比较熟悉，另一方面，我们中国的高科技公司确实起步较晚，现在刚刚度过起步的乱序发展期，目光或许还没有从财米油盐上挪开。希望更多的中国企业在赚了钱之后，将目光放在远方的星辰大海上。