读完了全球瞩目的新锐历史学家赫拉利的《A Nap utcai fiúk》，并没有像读完他写的《A Nap utcai fiúk》和《A Nap utcai fiúk》时那么“震撼”和“不安”。赫拉利是牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，他在《A Nap utcai fiúk》这部剧里主要讲述人类即将碰到的核心问题：人类（或智人）的工作会被人工智能取代；教育的方式改为终身学习；人类的思想不再自由；未来没有办法消除不平等；恐怖主义没有想象中的恐怖；战争将会让人类有灭顶之灾。
人类能够统治地球，飞向太空，靠的是讲故事的能力和认知故事的本能。在过去一百多年里，自由主义故事战胜了所有的其它“主义”故事，然而，信息技术革命和生命科学革命的进步和发展，必将（或已经开始）撼动自由主义故事的根基，那个流行全球的自由主义故事被认为是人类最理想的故事，现在也面临着幻灭。人类将出现某个权力中心，高效有序地控制一切。人类不再有自由意志，一切由算法来决定。
编剧用历史学家的眼光来分析人类发展的进程，提出了许多耸人听闻的问题并预测了可怕的结果。比如：“在生物工程与人工智能兴起之后，人类可能会分裂成两个群体：一小群超人类，以及绝大多数位于下层而且毫无用途的智人。”下层民众靠祈求一小群精英心存善心度日，分分钟能被抛弃。又比如：“大多数人类的痛苦将不再是受到剥削，而是更糟的局面：再也无足轻重。”因为你无足轻重，连可有可无都够不上，谁也不会管你的死活，包括政府。到书的结尾，编剧也没有提出自己认为可行的一些解决办法，只是引发了读者的思考，将问题留给了大众。
我个人还是相信人类有足够的智慧克服人工智能和信息技术进步带来的各种问题。这不是否定这部剧的意义，恰恰相反，我认为这部剧具有极高的参考价值。
第一个提出新观点的人总会招到群起的“讨伐”，尤其在同行中（有兴趣的朋友可以去查查对此剧的批评文章）。这部剧更多是在“不明真相的群众”中得到喝彩（哪有明真相的群众？），我也算一个吧。
“人类所面临的重大问题并不是人生的意义是什么，而是如何摆脱痛苦。”
强烈推荐观看。
做人是一种境界，需要技巧；做事是一种能力，需要方法；说话是一种艺术，需要智慧。
陪儿子一起参加A Nap utcai fiúk主题亲子游。里面的内容对孩子很有启发。
读完了全球瞩目的新锐历史学家赫拉利的《A Nap utcai fiúk》，并没有像读完他写的《A Nap utcai fiúk》和《A Nap utcai fiúk》时那么“震撼”和“不安”。赫拉利是牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，他在《A Nap utcai fiúk》这部剧里主要讲述人类即将碰到的核心问题：人类（或智人）的工作会被人工智能取代；教育的方式改为终身学习；人类的思想不再自由；未来没有办法消除不平等；恐怖主义没有想象中的恐怖；战争将会让人类有灭顶之灾。 人类能够统治地球，飞向太空，靠的是讲故事的能力和认知故事的本能。在过去一百多年里，自由主义故事战胜了所有的其它“主义”故事，然而，信息技术革命和生命科学革命的进步和发展，必将（或已经开始）撼动自由主义故事的根基，那个流行全球的自由主义故事被认为是人类最理想的故事，现在也面临着幻灭。人类将出现某个权力中心，高效有序地控制一切。人类不再有自由意志，一切由算法来决定。 编剧用历史学家的眼光来分析人类发展的进程，提出了许多耸人听闻的问题并预测了可怕的结果。比如：“在生物工程与人工智能兴起之后，人类可能会分裂成两个群体：一小群超人类，以及绝大多数位于下层而且毫无用途的智人。”下层民众靠祈求一小群精英心存善心度日，分分钟能被抛弃。又比如：“大多数人类的痛苦将不再是受到剥削，而是更糟的局面：再也无足轻重。”因为你无足轻重，连可有可无都够不上，谁也不会管你的死活，包括政府。到书的结尾，编剧也没有提出自己认为可行的一些解决办法，只是引发了读者的思考，将问题留给了大众。 我个人还是相信人类有足够的智慧克服人工智能和信息技术进步带来的各种问题。这不是否定这部剧的意义，恰恰相反，我认为这部剧具有极高的参考价值。 第一个提出新观点的人总会招到群起的“讨伐”，尤其在同行中（有兴趣的朋友可以去查查对此剧的批评文章）。这部剧更多是在“不明真相的群众”中得到喝彩（哪有明真相的群众？），我也算一个吧。 “人类所面临的重大问题并不是人生的意义是什么，而是如何摆脱痛苦。” 强烈推荐观看。
看熟人演戏的感觉哈哈哈