李东赫说：“老实讲，这些年关于武侠已死的理论，听过的看过的可多了。 他们说，金庸、古龙把武侠写到了尽头。最近，有一次与朋友聊天，提到现在的网文。 修仙、网游，自然是大热门，穿越、言小，依然是大宗，而扑街第一名的，就是武侠，当今热门，几已找不到武侠剧集的作品。 朋友跟我讲了这一句话：武侠没前途，谁写谁先死。 老实讲，这些年关于武侠已死的理论，听过的看过的可多了。 他们说，金庸、古龙把武侠写到了尽头。 我一直想写一本武侠剧集。一条武侠大长河，讲述权力、人性，有侠义精神，也有阴谋诡计，有人性的光辉，也有不堪的一面。人在江湖，身不由己，每个人在这条长河中苦苦挣扎，但到了最后，他们依然会淹没在历史的洪流中。 这是一群人的故事，是所有人的故事。这个故事可能很残酷，血腥，残忍，但也壮阔，伟大，同时具备真实性与戏剧性。 管它前途不前途的，这部作品会不会红我不知道，我也不在乎，但是我的命这么硬，肯定不会先“死”，而且我相信坚持看这篇文章看到这里的人，心底里多少都跟我一样——对于武侠，总还有那么点念想。 那就……来吧。” 我被编剧的武侠梦感动了，我也喜欢武侠，可惜现在武侠剧集非常少。打开书，就被吸引了，我刚看了30章，就写点评了，这部剧被读者称为神作，人物性格非常真实，有趣，可爱，故事发生的构架可信。真的好看呀，喜欢呀！推荐！
有些偶像还是远远的看看吧，靠的太近看到了厚厚的灰尘，无法自洽，也是痛苦。 内外兼修的玛莎，也不必守着坍塌的神像，她自己亦是风景，何须卑微的仰望别人。
一般。没有全看完，编剧观点明确，似乎一切只从市场角度来考虑，市场是一个“上帝的存在”，并且整个世界的资源是有限的，应该由着市场来自发分配。至于“人”，则是市场之中一个一般性元素。
第三季的画风变了，很丑。
浪漫主义究竟是什么？正如文中第一篇就坦言，任何对浪漫主义本身的定义都是不浪漫的。读完此剧，其实也只是领略到了柏林深厚的文字功底和独特的历史哲学视角，而我对自由主义的感悟已经在萨特的存在主义那里领教到了，所以其实本剧与其说增加了我对自由的理解和对多元价值、无穷性和解构万物结构之类种种浪漫派观点的感受，倒不如说在柏林这里我再次对以往的自由的体悟更加坚定和更加激情。 “浪漫主义的结局是自由主义”，没有最后文本的那句话，其实我也深刻体会了这其中的精髓。“浪漫主义是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远”。浪漫派们“搬起石头砸了自己的脚”，他们有志于实现某个目的，结果却几乎全然想反。这正是前沿里所提到的“观念造成的后果往往出乎肇始者的本意”，在“观念如何被理解”这一点上的种种分歧，以及人之利益及动机的错综交织，都意味着任何观念一旦实施，必会被人掺假或扭曲。观念与其实践的差距恰是人类不完美的尺度。 但是，柏林激情而通透的讲演足以打动和震颤每一个向往自由、多元价值和幸福的灵魂，毕竟，柏林如此强调多元性，而罗素也说：“须知参差百态，乃是幸福本源。” 柏林之后，浪漫主义不再一样，浪漫主义之后，世界不再一样。我们有了浪漫主义的观念以后，即便不是焕然一新，但我们已然不再一样。
是本不同时代的剧集集啊。每一个剧集都很短，可每个故事的信息量都很有意思。 "呐喊"说的是改革时代的精神，封建社会的恶俗，人性善恶被这么艺术化也是没谁了。 "彷徨"说的是男女地位，爱情，婚姻，家庭，在封建主义的时代，爱情婚姻都不是儿戏，而打破古板的思想跨越新时代是你的勇气。 "故事新篇"乱世时代，王臣尊卑，战争夺权，利于高位需要权利，不断抢夺，来证明并且稳固地位，可这些最后苦的还是百姓呀。这系列也好看，就是后面有点难懂了，看得我有点懵。 一直没开追主要原因是我觉得我肯定看不懂，神奇，大部分看懂了！
昨日那美好的世界，在战争的蹂躏下，已破碎不堪。所以，游艺恬选择了结束自己疲惫不堪的生命，不再逃亡。 看了这部剧，才觉得世界是那么的荒唐，战争是那么的可怕。我们都该警惕狭隘的民主主义者，警惕它伪装成“爱国主义”给人类带来灾难。
军人的血最热，军人的爱最深，军人的责任最重，致敬！中国军人！
读完感觉自己还是挺收益的。自己学医，但对营养饮食知之胜少。病从口入，还是要重视饮食健康。从昨天开始，尽可能给自己的饮食做安排和规划，吃杂多餐，早上吃的要像皇帝，中午吃的像平民，晚上吃的像乞丐。但是我不主张晚上不吃，前两餐缺乏的，可以在晚餐补上，但尽量要放在前两餐吃。
李东赫说：“老实讲，这些年关于武侠已死的理论，听过的看过的可多了。 他们说，金庸、古龙把武侠写到了尽头。最近，有一次与朋友聊天，提到现在的网文。 修仙、网游，自然是大热门，穿越、言小，依然是大宗，而扑街第一名的，就是武侠，当今热门，几已找不到武侠剧集的作品。 朋友跟我讲了这一句话：武侠没前途，谁写谁先死。 老实讲，这些年关于武侠已死的理论，听过的看过的可多了。 他们说，金庸、古龙把武侠写到了尽头。 我一直想写一本武侠剧集。一条武侠大长河，讲述权力、人性，有侠义精神，也有阴谋诡计，有人性的光辉，也有不堪的一面。人在江湖，身不由己，每个人在这条长河中苦苦挣扎，但到了最后，他们依然会淹没在历史的洪流中。 这是一群人的故事，是所有人的故事。这个故事可能很残酷，血腥，残忍，但也壮阔，伟大，同时具备真实性与戏剧性。 管它前途不前途的，这部作品会不会红我不知道，我也不在乎，但是我的命这么硬，肯定不会先“死”，而且我相信坚持看这篇文章看到这里的人，心底里多少都跟我一样——对于武侠，总还有那么点念想。 那就……来吧。” 我被编剧的武侠梦感动了，我也喜欢武侠，可惜现在武侠剧集非常少。打开书，就被吸引了，我刚看了30章，就写点评了，这部剧被读者称为神作，人物性格非常真实，有趣，可爱，故事发生的构架可信。真的好看呀，喜欢呀！推荐！
有些偶像还是远远的看看吧，靠的太近看到了厚厚的灰尘，无法自洽，也是痛苦。 内外兼修的玛莎，也不必守着坍塌的神像，她自己亦是风景，何须卑微的仰望别人。
一般。没有全看完，编剧观点明确，似乎一切只从市场角度来考虑，市场是一个“上帝的存在”，并且整个世界的资源是有限的，应该由着市场来自发分配。至于“人”，则是市场之中一个一般性元素。
第三季的画风变了，很丑。
浪漫主义究竟是什么？正如文中第一篇就坦言，任何对浪漫主义本身的定义都是不浪漫的。读完此剧，其实也只是领略到了柏林深厚的文字功底和独特的历史哲学视角，而我对自由主义的感悟已经在萨特的存在主义那里领教到了，所以其实本剧与其说增加了我对自由的理解和对多元价值、无穷性和解构万物结构之类种种浪漫派观点的感受，倒不如说在柏林这里我再次对以往的自由的体悟更加坚定和更加激情。 “浪漫主义的结局是自由主义”，没有最后文本的那句话，其实我也深刻体会了这其中的精髓。“浪漫主义是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远”。浪漫派们“搬起石头砸了自己的脚”，他们有志于实现某个目的，结果却几乎全然想反。这正是前沿里所提到的“观念造成的后果往往出乎肇始者的本意”，在“观念如何被理解”这一点上的种种分歧，以及人之利益及动机的错综交织，都意味着任何观念一旦实施，必会被人掺假或扭曲。观念与其实践的差距恰是人类不完美的尺度。 但是，柏林激情而通透的讲演足以打动和震颤每一个向往自由、多元价值和幸福的灵魂，毕竟，柏林如此强调多元性，而罗素也说：“须知参差百态，乃是幸福本源。” 柏林之后，浪漫主义不再一样，浪漫主义之后，世界不再一样。我们有了浪漫主义的观念以后，即便不是焕然一新，但我们已然不再一样。
是本不同时代的剧集集啊。每一个剧集都很短，可每个故事的信息量都很有意思。 "呐喊"说的是改革时代的精神，封建社会的恶俗，人性善恶被这么艺术化也是没谁了。 "彷徨"说的是男女地位，爱情，婚姻，家庭，在封建主义的时代，爱情婚姻都不是儿戏，而打破古板的思想跨越新时代是你的勇气。 "故事新篇"乱世时代，王臣尊卑，战争夺权，利于高位需要权利，不断抢夺，来证明并且稳固地位，可这些最后苦的还是百姓呀。这系列也好看，就是后面有点难懂了，看得我有点懵。 一直没开追主要原因是我觉得我肯定看不懂，神奇，大部分看懂了！
昨日那美好的世界，在战争的蹂躏下，已破碎不堪。所以，游艺恬选择了结束自己疲惫不堪的生命，不再逃亡。 看了这部剧，才觉得世界是那么的荒唐，战争是那么的可怕。我们都该警惕狭隘的民主主义者，警惕它伪装成“爱国主义”给人类带来灾难。
军人的血最热，军人的爱最深，军人的责任最重，致敬！中国军人！
读完感觉自己还是挺收益的。自己学医，但对营养饮食知之胜少。病从口入，还是要重视饮食健康。从昨天开始，尽可能给自己的饮食做安排和规划，吃杂多餐，早上吃的要像皇帝，中午吃的像平民，晚上吃的像乞丐。但是我不主张晚上不吃，前两餐缺乏的，可以在晚餐补上，但尽量要放在前两餐吃。