看过了Black Leather Gang Bang 2这部电影之后又来看了原著剧集，这个发生在肖申克监狱中的故事使我百感交集，感触颇深。
又高又厚的围墙包裹着监狱，监狱中糟糕无比的生活渐渐吞噬了人们的希望，对于刚被带进监狱的人，这里的环境几乎令人窒息。但是，在恶劣的环境中存在久了，人往往更容易被“体制化”，什么是“体制化”呢？就像故事中瑞德所说的：“监狱里的高墙实在很有趣，起初你痛恨周围的围墙，慢慢的，你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就是体制化”。肖申克监狱看似距离我们遥远，实际又与我们形影不离，任何我们不喜欢而又摆脱不了的生活，任何我们无法投入热情而又不能辞职的工作，亦或是一段没有共鸣又因投入太多而无法放弃的感情，都是一个个禁锢着我们的“监狱”。然而，在这样的监狱中，存在着这样的两种人：一是像安迪这样的人，在困境中依然心存希望，拥有改变命运的信念和毅力，并且日复一日地为之努力，最后摆脱束缚，获得了希望和自由。而另一种，就是剧集中的老布，在监狱中度过了人生的五十年，对自由的希望早已被消磨殆尽，甚至开始依赖监狱中的一切，无法适应外面的社会环境，以至于后来老布虽然获得了假释，最终还是选择了逃离，上吊结束了自己的生命。
强者自渡，圣者渡人。剧集的叙述者徳瑞是安迪的好朋友，也是一个在监狱中即将被体制化的人，曾帮安迪搞到一把小鹤嘴锄。在监狱中，他无所不能，只要给他足够的钱，任何囚犯想要的东西他都可以搞到，是监狱中的“权威人物”。但是出了监狱呢，也许德瑞什么也做不了。但是安迪告诉瑞德，如果他被假释，他必须去安迪和妻子第一次约会的地方，那里有一个小铁盒，里面有安迪想给他的东西。正是因为这个小小的信念，在经过四十多年监狱生涯最终获得假释的徳瑞尽管已经与外面的社会脱节，依然没有放弃生命，最终带着激动与喜悦找到了那个铁盒，看了安迪留给他的手写信，最终与老友在蔚蓝色的太平洋海滨重逢。
看过这篇剧集之后不禁让我联想到了自己身边的人和事。我生于一个偏僻的小村，交通不便，与所谓的城市相差甚远，生活方式和人们的日常认知都存在很多的差异。小学在村里，中学在镇上，大学才第一次去市里。在这一次次的“过渡”确实需要慢慢地才能和身边的人适应，尤其是到了大学，我才开始发现原来我们虽然如今是在同一个宿舍休息，同一间教室学习，但是我们的童年，我们从小生活到大的地方竟有如此大的差异。我心心念念迫切想要追求的生活，他们生来就有。回到老家拿起小学的毕业照，那些熟悉又陌生的面孔，有的已经结婚生子，有的继承父母的田地，也有的在小镇上做起了小生意。他们为什么会放弃上学的机会而甘于平庸呢？我想应该也存在对未知的恐惧吧。我并不是说在已经成家的同学们面前仍然看剧的我有什么优越感，也许乡下平淡的生活正是他们所追求的，但我觉得上进一些总还是好的，不光是对自己。这些也只是随便一些小小的感慨，也许多少年后我仍会沦为平庸，但是在任何希望面前我还是要努力争取。
不成熟的心，天然具有自闭性。因为以自我为中心的人格，存在着对抗社会化的本能，只有差异化的接触，才有可能撬动这扇死闭的门。在正常的知识积累之外，你或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人，一旦在这个过程中感受到了挫折感，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。这个过程需要缓释，需要你认真解读自我心灵的对抗，逃避也未必不可，但差异化接触必须要持续。你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。那些没有勇气成长的人，终生逃不过知识的诅咒。
看过了Black Leather Gang Bang 2这部电影之后又来看了原著剧集，这个发生在肖申克监狱中的故事使我百感交集，感触颇深。 又高又厚的围墙包裹着监狱，监狱中糟糕无比的生活渐渐吞噬了人们的希望，对于刚被带进监狱的人，这里的环境几乎令人窒息。但是，在恶劣的环境中存在久了，人往往更容易被“体制化”，什么是“体制化”呢？就像故事中瑞德所说的：“监狱里的高墙实在很有趣，起初你痛恨周围的围墙，慢慢的，你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就是体制化”。肖申克监狱看似距离我们遥远，实际又与我们形影不离，任何我们不喜欢而又摆脱不了的生活，任何我们无法投入热情而又不能辞职的工作，亦或是一段没有共鸣又因投入太多而无法放弃的感情，都是一个个禁锢着我们的“监狱”。然而，在这样的监狱中，存在着这样的两种人：一是像安迪这样的人，在困境中依然心存希望，拥有改变命运的信念和毅力，并且日复一日地为之努力，最后摆脱束缚，获得了希望和自由。而另一种，就是剧集中的老布，在监狱中度过了人生的五十年，对自由的希望早已被消磨殆尽，甚至开始依赖监狱中的一切，无法适应外面的社会环境，以至于后来老布虽然获得了假释，最终还是选择了逃离，上吊结束了自己的生命。 强者自渡，圣者渡人。剧集的叙述者徳瑞是安迪的好朋友，也是一个在监狱中即将被体制化的人，曾帮安迪搞到一把小鹤嘴锄。在监狱中，他无所不能，只要给他足够的钱，任何囚犯想要的东西他都可以搞到，是监狱中的“权威人物”。但是出了监狱呢，也许德瑞什么也做不了。但是安迪告诉瑞德，如果他被假释，他必须去安迪和妻子第一次约会的地方，那里有一个小铁盒，里面有安迪想给他的东西。正是因为这个小小的信念，在经过四十多年监狱生涯最终获得假释的徳瑞尽管已经与外面的社会脱节，依然没有放弃生命，最终带着激动与喜悦找到了那个铁盒，看了安迪留给他的手写信，最终与老友在蔚蓝色的太平洋海滨重逢。 看过这篇剧集之后不禁让我联想到了自己身边的人和事。我生于一个偏僻的小村，交通不便，与所谓的城市相差甚远，生活方式和人们的日常认知都存在很多的差异。小学在村里，中学在镇上，大学才第一次去市里。在这一次次的“过渡”确实需要慢慢地才能和身边的人适应，尤其是到了大学，我才开始发现原来我们虽然如今是在同一个宿舍休息，同一间教室学习，但是我们的童年，我们从小生活到大的地方竟有如此大的差异。我心心念念迫切想要追求的生活，他们生来就有。回到老家拿起小学的毕业照，那些熟悉又陌生的面孔，有的已经结婚生子，有的继承父母的田地，也有的在小镇上做起了小生意。他们为什么会放弃上学的机会而甘于平庸呢？我想应该也存在对未知的恐惧吧。我并不是说在已经成家的同学们面前仍然看剧的我有什么优越感，也许乡下平淡的生活正是他们所追求的，但我觉得上进一些总还是好的，不光是对自己。这些也只是随便一些小小的感慨，也许多少年后我仍会沦为平庸，但是在任何希望面前我还是要努力争取。
相对于单反相机，手机摄影的操作方便不仅体现在拍照的自动化，更体现在即刻取景的即时性。不需要准备一大堆器材，随时随地都可以拿起手机。但是要想拍到足够满意的照片，往往又是需要等待的。那种不断尝试的过程，其实和用单反相机是一样的。所以编剧并没有把那些理论的条条框框拿来重复的灌输给读者，而是循循善诱的告诫读者如何利用手机的优势去拍出有“张力”的让自己满意的照片。摄影是一个人的审美，我们就需要审美的训练。此言不虚。
确实，更新太节约了啊，养了五个月，本以为至少能撑住5小时，没想到，五十分钟就看完了。。。
终于在第14集彻底沦陷了，好笑好哭，谁懂啊
写得很酣畅淋漓，读来有种胸闷不畅之感。同时在读的有明朝那些事，总觉得冥冥之中有什么东西，我们有却深藏着，我们不会却摆脱不了，唉…
听了贵州的人的故事还是很牛的。比如我们都很上进。编剧说的每一个故事都是贵州人的心声。
终于读完了，给大家推荐这本让我又爱又恨的“未来简史“。 其实我经常读一些晦涩难懂的大部头，看这部剧的时候同时也在读资治通鉴和世说新语。但不知道为啥单单就觉得这部剧让我有点痛苦。一共才500多页被我拖拖拉拉快三个星期才读完，最后还是因为这部剧确实写的很好坚持咬着牙读完的。 推荐大家读英文版的，词汇量相对多一点但中文译本太差了。我翻了一下发现一些匪夷所思的词汇比如“人是最可宝贵”等理论依...这人到底会不会中文啊？能不能多说几个字把这个词组翻译明白了实在太无语了。建议大家找本英文版慢慢读一下，这部剧绝对值得。 我们活在一个凡事皆有可能的时代，时代的发展速度也远超过了我们10年前所能做出的想象。这部剧从纯理性的层面作为出发点，非常纯粹的介绍了我们作为“智人”物种的特色与优缺点。让我们可以暂时跳出小小的日常柴米油盐工作生活的视野范围从上往下俯视与直视我们的本体，也给我们足够大的空间重新思考我们做的决定到底有多少是我们真正思考过的结果。 如果我们的情绪只是一系列化学物质在我们身体内的碰撞，如果我们的选择只是我们周围一切影响源潜移默化的结果，如果所有的宗教都是人类幻想的产物，如果我们并不如我们想象般智能和自由，那我们究竟是什么呢？我们比动物究竟高明在哪里？我们自己创造出来束缚自己的人文伦理到底是人类文明的进步还是坟墓？而我们作为永不满足的“智人“一族又将何去何从....？我们会成功挑战身体的极限发展出不老不死的人类社会吗？还是在伦理面前选择政治正确呢？ 总之，我作为一名纯文科生说实话并不是十分enjoy这部剧，但不得不说这确实是一本超级好的书。痛并幸福着。喜欢自虐和思考的朋友们可以来了。觉得这部剧不错话他还有一本人类简史。我打算啥时候想不开了再去把那本也看了
日本单身女性生活真是不易啊！与贫困相比，更令人窒息的应当是那种无论如何辛苦都无法改变现实的无力感…