非常棒的一本剧，讲出了西方科学和民主产生根源及发展过程，最后也总结了东西方文化的比较，但也许是主题的关系，对中国传统文化有哪些值得传承的未讲透。
从慈母情深，到父亲，再到哥哥，看的揪心，无奈，这就是所谓的生活，人生如戏，看一本剧感受到了他的一生，对自己的人生，尤其是面临四十不惑的年纪，多了一份淡定和从容。看清自己，看清社会之后对生命依爱热爱，对美好的生活依然向往。
嘿嘿嘿，我就是是喜欢这样花花的世界，这种绵密复杂，精巧的花纹，这种色调怎么不让人喜欢呢，我感觉我要变成收集控了，想买穆夏的海报给学生，分享她们我说喜欢的东西。真的想珍惜和学生每一段时间，我想我先竭尽所能地当一个历史老师，真的教他们一点儿东西叭，不仅仅是成绩的工具人。
📖《玩大的》 ——小学生必备读物? no！它不输给任何谈艺术和人生哲学的对白。 其中，开头就说了教育的核心：“教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直，学问欠缺一些没有关系。” 全书以傅雷、傅聪的书信对话形式展开，谈艺术，讲道理，论影视，父亲对儿子既有长辈式的谆谆教导，又有朋友间的谈笑风生。告诉你教育是什么？艺术的感性或理性？选择什么样的人作为终身伴侣？有些语句实在精彩，摘录如下： ▹ 人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。 ▹一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究，当世腐儒，八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节，胸襟，目光；“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。 ▹对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。 我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。 傅雷译的《玩大的》结尾说： 你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！ 踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大更幸福。 我自己也和我过去的灵魂过告别了；我把它当做空壳似的扔掉了。 生命是连续不断的死亡与复活。 克利斯朵夫，咱们一起死去，预备再生吧！
当提洛同盟和伯罗奔尼撒同盟发生战争的时候，提洛同盟内部雅典的盟友就一个个被斯巴达那边拉拢过去，尤其斯巴达人甚至获得了波斯人的支持，建立了自己的海军，优势越来越大，而雅典的盟友一个个的叛离，尤其是当雅典出征西西里之后，希腊诸邦都认为雅典想建立整个希腊的霸权，从而群起反对。 雅典失败了，但是胜利者斯巴达也没有保持自己的霸权多久，最终希腊被来自北方的马其顿给征服了。 民主的雅典为何输给了斯巴达，居然是雅典太霸道了，众叛亲离！ 这场战争不仅敲响了雅典的丧钟也使得斯巴达城邦损失惨重。斯巴达的财富巨量减少，同盟网络也遭到破坏。更令人扼腕的是这场战争也让希腊文化的黄金时代迈入末路。
断断续续看完的一本剧，对我而言本剧更适合用纸质版看，看过后可以反复翻阅，巩固知识技能树。编剧从人是如何观察、观看、记忆、思考、集中注意力、感知，以及人的行为动机、人的社会性、犯错原理、决策这10个方面归纳了人类行为背后的心理学原理，书中每节都通过实验案例进行了详细阐述，值得一提的是每一节末尾都有一个小tips，为用户体验工编剧在实际操作中提供“心理学指南”。
这是一本很神奇的剧集，就时间线而言感觉修聊才像主世界，他妈现实世界过去多少年了，剧集里才他妈一年不到如果超脱后还有集数的话，照这个情况发展下去估计大结局只能烧给我了。
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。” 其实这部剧更像是编剧和仓央嘉措谈了一场超时空的恋爱，以第三人称的身份，用大量唯美细腻的文字描述仓央嘉措这不长的一生中所经历的锥心蚀骨却不可得的情。 因为叙述太过浪漫，一度以为这位编剧亲历过那段岁月。散文性质的文字讲述了一部言情剧集，想来也是不容易。但是因为太过唯美，也使得整本剧的纪实性大打折扣。 我猜，编剧应该是个姑娘……
一个帝国的形成需几代人的沉淀！一个人的努力是很有限的！但只这无数的有限才成就一个家族乃至一个时代！
对于49年后中国的种种政策和现象，过去只知其然，读完后便知其所以然。大师的作品果然深入浅出，逻辑严密，值得五星推荐
非常棒的一本剧，讲出了西方科学和民主产生根源及发展过程，最后也总结了东西方文化的比较，但也许是主题的关系，对中国传统文化有哪些值得传承的未讲透。
从慈母情深，到父亲，再到哥哥，看的揪心，无奈，这就是所谓的生活，人生如戏，看一本剧感受到了他的一生，对自己的人生，尤其是面临四十不惑的年纪，多了一份淡定和从容。看清自己，看清社会之后对生命依爱热爱，对美好的生活依然向往。
嘿嘿嘿，我就是是喜欢这样花花的世界，这种绵密复杂，精巧的花纹，这种色调怎么不让人喜欢呢，我感觉我要变成收集控了，想买穆夏的海报给学生，分享她们我说喜欢的东西。真的想珍惜和学生每一段时间，我想我先竭尽所能地当一个历史老师，真的教他们一点儿东西叭，不仅仅是成绩的工具人。
📖《玩大的》 ——小学生必备读物? no！它不输给任何谈艺术和人生哲学的对白。 其中，开头就说了教育的核心：“教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直，学问欠缺一些没有关系。” 全书以傅雷、傅聪的书信对话形式展开，谈艺术，讲道理，论影视，父亲对儿子既有长辈式的谆谆教导，又有朋友间的谈笑风生。告诉你教育是什么？艺术的感性或理性？选择什么样的人作为终身伴侣？有些语句实在精彩，摘录如下： ▹ 人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。 ▹一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究，当世腐儒，八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节，胸襟，目光；“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。 ▹对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。 我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。 傅雷译的《玩大的》结尾说： 你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！ 踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大更幸福。 我自己也和我过去的灵魂过告别了；我把它当做空壳似的扔掉了。 生命是连续不断的死亡与复活。 克利斯朵夫，咱们一起死去，预备再生吧！
当提洛同盟和伯罗奔尼撒同盟发生战争的时候，提洛同盟内部雅典的盟友就一个个被斯巴达那边拉拢过去，尤其斯巴达人甚至获得了波斯人的支持，建立了自己的海军，优势越来越大，而雅典的盟友一个个的叛离，尤其是当雅典出征西西里之后，希腊诸邦都认为雅典想建立整个希腊的霸权，从而群起反对。 雅典失败了，但是胜利者斯巴达也没有保持自己的霸权多久，最终希腊被来自北方的马其顿给征服了。 民主的雅典为何输给了斯巴达，居然是雅典太霸道了，众叛亲离！ 这场战争不仅敲响了雅典的丧钟也使得斯巴达城邦损失惨重。斯巴达的财富巨量减少，同盟网络也遭到破坏。更令人扼腕的是这场战争也让希腊文化的黄金时代迈入末路。
断断续续看完的一本剧，对我而言本剧更适合用纸质版看，看过后可以反复翻阅，巩固知识技能树。编剧从人是如何观察、观看、记忆、思考、集中注意力、感知，以及人的行为动机、人的社会性、犯错原理、决策这10个方面归纳了人类行为背后的心理学原理，书中每节都通过实验案例进行了详细阐述，值得一提的是每一节末尾都有一个小tips，为用户体验工编剧在实际操作中提供“心理学指南”。
这是一本很神奇的剧集，就时间线而言感觉修聊才像主世界，他妈现实世界过去多少年了，剧集里才他妈一年不到如果超脱后还有集数的话，照这个情况发展下去估计大结局只能烧给我了。
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。” 其实这部剧更像是编剧和仓央嘉措谈了一场超时空的恋爱，以第三人称的身份，用大量唯美细腻的文字描述仓央嘉措这不长的一生中所经历的锥心蚀骨却不可得的情。 因为叙述太过浪漫，一度以为这位编剧亲历过那段岁月。散文性质的文字讲述了一部言情剧集，想来也是不容易。但是因为太过唯美，也使得整本剧的纪实性大打折扣。 我猜，编剧应该是个姑娘……
一个帝国的形成需几代人的沉淀！一个人的努力是很有限的！但只这无数的有限才成就一个家族乃至一个时代！
对于49年后中国的种种政策和现象，过去只知其然，读完后便知其所以然。大师的作品果然深入浅出，逻辑严密，值得五星推荐