《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》如它的名字一般，把一块块斑驳的、充满老旧回忆的碎片，沾粘在一起，带着特有的复古滤镜，扑面而来的阵阵温暖。
惠安馆里的“疯子”、收破烂的“小偷”、风流不羁的兰姨娘，这些人在道德制高点下，看起来多少有些不堪，可在小英子的眼里，他们就是思念孩子的母亲、爱护弟弟的哥哥，对爱情忠贞的女子。所以，这部剧的温暖并不是因为故事本身，而是小英子看待世界的方式。
一开始的文笔就充满着童趣，甚至你可以说是幼稚，在小英子眼里，哪怕是一只小小的油鸡，都有着它自己的故事和立场。正是这种不带任何主观臆断的眼光，却看到了最纯粹的一面。
《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》和《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》是我印象最深的二个故事。每每读到文中那些把秀贞看作疯子的人，我就不禁问自己，如果不是跟着小英子的视角，我会不会也像其他成年人一样，对她嗤之以鼻，唤她疯子并且远离之？
我想答案是肯定的，为什么呢？因为我们长大了，变得毛躁、失去耐心了，觉得很多事儿没必要去了解，就单纯的下个定义就行。可孩子不一样，他们愿意花时间，去了解一个人，和一件哪怕最小的事，所以他们往往看到的都是纯粹、最温暖的一面。
真残酷，成长，是不是就是慢慢丢掉那颗温暖的心的过程？愿我们都能找回那颗曾经温暖的心。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
感谢推荐我看此剧的人。^_^
这是编剧继《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》之后的第二本剧。之所以写这部剧，是因为编剧在一次餐会中，有人提出，书中并没有解决"如何造就一个卓越的公司"的问题，因此没有实用价值。编剧由此萌发了写这部剧的念头。
就写作时间而言，《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》在《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》之后，但从逻辑上来说，这部剧可以说是《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》的前传，解决了一家公司如何走向卓越的问题，接下来是《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》解决的如何长久维持行业领先地位的问题。
用现在的眼光来追剧中的观念，也并非完全正确。《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》完成于1994年，当时选择的一些认为是基业长青的企业，现在有的已经走向了衰败／没落。即使如此，这两本剧还是有一定的借鉴意义，不少观念跟商学院教授的截然不同。
本剧的第一章是一个让人惊讶的论断 －优秀是卓越的最大敌人。细想之下也有道理，人的潜力往往在逆境中发挥的最为淋漓尽致。已经非常出色还能坚持不懈追求卓越的人，凤毛麟角。
对于经理人的五级划分，并非完全赞同。赞同的是，企业能长久维持一个追求卓越的状态，经理人的谦逊、专业和无私必不可少。
"先人后事"的理论是指先找到合适的人，再考虑做怎样的事。把合适的人放在合适的岗位上，这是成功的基础。非常同意的是，真正的人才，不需要去激励，也不需要去管理，他们只要认同了你的方向，就会发挥一切能力带领队伍达成目标。
刺猬理论和三环理论，不仅可以用于公司，也可以用于个人，也就是找到自己擅长的领域并且带来经济收益，如果能再和兴趣点相结合，就三环闭合了。
这部剧纠正了一直以来的两个观念：
1、新技术的开发和应用是公司成败的关键
一直以来，觉得很多公司之所以能脱颖而出，是因为他们采用了先进的技术，跟上了时代发展的潮流。比如说诺基亚忽视了智能手机的技术，所以输了；柯达忽视了数码相机的技术，结果也输了。
这部剧的分析是，那些能走向卓越的公司，并非是采用了新技术就能实现腾飞，而是把新技术与自己的需要相结合，才实现了向卓越的转变。换句话说，卓越的公司选择了符合刺猬理论的技术，而不仅仅只是新技术。采访的11家卓越公司的CEO，没有认为技术是关键的因素。
回过头来再看柯达和诺基亚的失败，表面上是因为没有跟上新技术的潮流；然而深层挖掘一下，是不是有其他的原因导致他们没有采用新技术，最后才走上了失败？就像苹果的成功，难道仅仅是因为抓住了智能手机的这个机会，或者仅仅是它的智能手机技术上更强？
2、站在风口猪也会飞
这句话被引用的很多，尤其互联网+特别热的时候，很多人都认为，只要赶上这个风口，自己就可以一路飞黄腾达。
事实上，实现向卓越转变的公司，绝大多数并非在崛起的行业，有些甚至是古老、没落的行业，个别甚至处于较艰难的环境中。没有一家公司的CEO认为是整个行业的腾飞造成了公司的转变。风口和猪只是表象，真正导致向卓越转变的发生原因，编剧列出了8条，并逐一加以分析。
当然，现在不少创业公司只是B2VC，炒热了概念好卖个高价。至于卓越，是不考虑的，那么“站在风口猪也会飞”也许正确的，因为越是风口，越容易受到追捧估高价。
文章在最后提出了一个有趣的问题，为什么我们要追求卓越？我们就不能不追求卓越吗？
编剧对此的回答是，首先追求卓越并不比追求优秀更难。在构建卓越的过程中，我们会发现所做的事情很多是能量的浪费。按照卓越的原则来安排工作时间，我们的生活会比较简单，结果也会大大改善。Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le的这个过程，简洁明了直接，还有很多的乐趣；而持续的平庸，则是一个令人沮丧的过程。
对于为什么要追求卓越这一问题，还有另一个答案，那就是埋藏在我们内心深处、激励我们去寻求有意义的工作的渴望。如果你正从事自己在乎的事业，并且坚信目标与宗旨，那么很难
周永凯8.6分
传世经典剧集，悲天悯人的情怀，真实的善恶与美好的情感，跨越时间和空间深深共鸣。有点诧异结局的戛然而止，细想却是最合理的，聂赫留朵夫看到了时代和阶级的种种肮脏和丑恶，却无力从根本上解决它，只好独善其身尽力做每一件自己认为是对的事，无力无奈，最终只好躲在到宗教中寻找慰籍。他和卡秋莎是否在一起已经不重要了，两个人都获得了新生，实现了Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le。男主角的困惑和迷茫也是编剧托尔斯泰自己的吧。
因人而异，可操作性强，看完书了，接下来就靠自己变通实践了～
《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》如它的名字一般，把一块块斑驳的、充满老旧回忆的碎片，沾粘在一起，带着特有的复古滤镜，扑面而来的阵阵温暖。 惠安馆里的“疯子”、收破烂的“小偷”、风流不羁的兰姨娘，这些人在道德制高点下，看起来多少有些不堪，可在小英子的眼里，他们就是思念孩子的母亲、爱护弟弟的哥哥，对爱情忠贞的女子。所以，这部剧的温暖并不是因为故事本身，而是小英子看待世界的方式。 一开始的文笔就充满着童趣，甚至你可以说是幼稚，在小英子眼里，哪怕是一只小小的油鸡，都有着它自己的故事和立场。正是这种不带任何主观臆断的眼光，却看到了最纯粹的一面。 《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》和《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》是我印象最深的二个故事。每每读到文中那些把秀贞看作疯子的人，我就不禁问自己，如果不是跟着小英子的视角，我会不会也像其他成年人一样，对她嗤之以鼻，唤她疯子并且远离之？ 我想答案是肯定的，为什么呢？因为我们长大了，变得毛躁、失去耐心了，觉得很多事儿没必要去了解，就单纯的下个定义就行。可孩子不一样，他们愿意花时间，去了解一个人，和一件哪怕最小的事，所以他们往往看到的都是纯粹、最温暖的一面。 真残酷，成长，是不是就是慢慢丢掉那颗温暖的心的过程？愿我们都能找回那颗曾经温暖的心。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 感谢推荐我看此剧的人。^_^
一个人，是如何像电影导演一样，带着疏离与观察，完成对自身的审视呢？让·尤斯塔奇的自传，似乎就是这样一部细节丰富，且耐人寻味、引人入胜的电影。 观看时大脑常常受限于既得经验，追剧中到杀人、砍头、抛尸等场面描写，会感慨于字里行间竟然没有圣人（知识分子）的悲悯。书中的描述，好像在讨论今日下雨还是天晴一般稀松平常。好像，一个没有情绪的摄像头，只是尽职尽责的在记录此时此刻。 读起来，心惊胆战。但在惊悸之余，恰恰又获得了平视万物的平静况味。 如果一定要解释这种平视视角带来的感觉，那可能有点像第六感，是一种可贵的直觉。从他的笔下，直愣愣地感受到丰盈的原始之力，可能是滔滔不休的河流、童年的琐碎、人的生死，一切都是活生生的。不需要解释为什么，用心感受足矣。 书中茂密的细节，呈现出他人生积攒下来的丰富。他没有像普通的叙事一样，生出些高高在上的总结指导。从童年到成年，渐进的情绪，耐得过细摩挲品味。 而从这些平静细节里，抵达了更为广阔的情趣和意味。无法言说，只能探索。
动漫改编真人很容易让人避之不及，但这部没什么期待去看，倒觉得整个改编做得挺好的，选角也合适，当然避免不了尴尬时刻，不过总体可接受范围，而且热血青春中二，看起来让人舒适，改编故事本身节奏快，没看原作也能清晰世界观，不容易。3.5
《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》精华就在于本剧彩蛋里面的9条精要。 再做精简的话就是：做好自己，等待机会，以强打弱，一战而定。
1. 我们所学习的世界历史，最初引进来的概念，是经由当年人们能力所及的哈哈镜效应所反照过来的，他们并未分清 东方 西方(如果有)，扭曲的角度一直延续至今 2. 没有一个秦始皇的人物统一这个大村庄，村落文化各自传承，形成人类文明活化石的错落层次 3. 都是一个村子的人，因为气候条件变化，曾经富裕的两河流域，人们四处流浪奔走求生，各自演绎，几千年来打打杀杀，弄出了波澜壮阔的大动静，让人觉得深不可测 4. 他们自己各说各话，其实都是”自家人”，外人看得云里雾里，本质是清官难断家务事 5. 每个村里都有个不招人待见的人物，...是也。不是风动，不是幡动，仁者心动。木有...人，木有...人, 看官脑洞。 6. 一代代派生出去村民，回忆起先祖来，整出了浩如烟海的伟大 美好的艺术作品... ... ...
愿我们永远满怀赤诚与善良， 愿你我都能在未来的时日里， 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。
这是编剧继《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》之后的第二本剧。之所以写这部剧，是因为编剧在一次餐会中，有人提出，书中并没有解决"如何造就一个卓越的公司"的问题，因此没有实用价值。编剧由此萌发了写这部剧的念头。 就写作时间而言，《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》在《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》之后，但从逻辑上来说，这部剧可以说是《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》的前传，解决了一家公司如何走向卓越的问题，接下来是《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》解决的如何长久维持行业领先地位的问题。 用现在的眼光来追剧中的观念，也并非完全正确。《Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le》完成于1994年，当时选择的一些认为是基业长青的企业，现在有的已经走向了衰败／没落。即使如此，这两本剧还是有一定的借鉴意义，不少观念跟商学院教授的截然不同。 本剧的第一章是一个让人惊讶的论断 －优秀是卓越的最大敌人。细想之下也有道理，人的潜力往往在逆境中发挥的最为淋漓尽致。已经非常出色还能坚持不懈追求卓越的人，凤毛麟角。 对于经理人的五级划分，并非完全赞同。赞同的是，企业能长久维持一个追求卓越的状态，经理人的谦逊、专业和无私必不可少。 "先人后事"的理论是指先找到合适的人，再考虑做怎样的事。把合适的人放在合适的岗位上，这是成功的基础。非常同意的是，真正的人才，不需要去激励，也不需要去管理，他们只要认同了你的方向，就会发挥一切能力带领队伍达成目标。 刺猬理论和三环理论，不仅可以用于公司，也可以用于个人，也就是找到自己擅长的领域并且带来经济收益，如果能再和兴趣点相结合，就三环闭合了。 这部剧纠正了一直以来的两个观念： 1、新技术的开发和应用是公司成败的关键 一直以来，觉得很多公司之所以能脱颖而出，是因为他们采用了先进的技术，跟上了时代发展的潮流。比如说诺基亚忽视了智能手机的技术，所以输了；柯达忽视了数码相机的技术，结果也输了。 这部剧的分析是，那些能走向卓越的公司，并非是采用了新技术就能实现腾飞，而是把新技术与自己的需要相结合，才实现了向卓越的转变。换句话说，卓越的公司选择了符合刺猬理论的技术，而不仅仅只是新技术。采访的11家卓越公司的CEO，没有认为技术是关键的因素。 回过头来再看柯达和诺基亚的失败，表面上是因为没有跟上新技术的潮流；然而深层挖掘一下，是不是有其他的原因导致他们没有采用新技术，最后才走上了失败？就像苹果的成功，难道仅仅是因为抓住了智能手机的这个机会，或者仅仅是它的智能手机技术上更强？ 2、站在风口猪也会飞 这句话被引用的很多，尤其互联网+特别热的时候，很多人都认为，只要赶上这个风口，自己就可以一路飞黄腾达。 事实上，实现向卓越转变的公司，绝大多数并非在崛起的行业，有些甚至是古老、没落的行业，个别甚至处于较艰难的环境中。没有一家公司的CEO认为是整个行业的腾飞造成了公司的转变。风口和猪只是表象，真正导致向卓越转变的发生原因，编剧列出了8条，并逐一加以分析。 当然，现在不少创业公司只是B2VC，炒热了概念好卖个高价。至于卓越，是不考虑的，那么“站在风口猪也会飞”也许正确的，因为越是风口，越容易受到追捧估高价。 文章在最后提出了一个有趣的问题，为什么我们要追求卓越？我们就不能不追求卓越吗？ 编剧对此的回答是，首先追求卓越并不比追求优秀更难。在构建卓越的过程中，我们会发现所做的事情很多是能量的浪费。按照卓越的原则来安排工作时间，我们的生活会比较简单，结果也会大大改善。Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le的这个过程，简洁明了直接，还有很多的乐趣；而持续的平庸，则是一个令人沮丧的过程。 对于为什么要追求卓越这一问题，还有另一个答案，那就是埋藏在我们内心深处、激励我们去寻求有意义的工作的渴望。如果你正从事自己在乎的事业，并且坚信目标与宗旨，那么很难
传世经典剧集，悲天悯人的情怀，真实的善恶与美好的情感，跨越时间和空间深深共鸣。有点诧异结局的戛然而止，细想却是最合理的，聂赫留朵夫看到了时代和阶级的种种肮脏和丑恶，却无力从根本上解决它，只好独善其身尽力做每一件自己认为是对的事，无力无奈，最终只好躲在到宗教中寻找慰籍。他和卡秋莎是否在一起已经不重要了，两个人都获得了新生，实现了Jardin des délices de Jérôme Bosch, Le。男主角的困惑和迷茫也是编剧托尔斯泰自己的吧。