Placebo，春天见你，想跟你一起扑蝴蝶，夏天见你，想跟你一起放风筝，秋天见你，想跟你一起踏雨，冬天见你，想跟你一起堆雪人……一年四季，多么美好的季节，Placebo，动漫依旧是那么清新浪漫。在南方似乎周边景色变化没有那么明显，比如说一棵树的变化，在北方，春来吐芽抽新叶，夏来枝繁叶茂，秋来落叶飘落，冬来大雪压枝头……从一棵树就可以领略四季的变化。小时候，在作文中的描写都是骗人的，我最喜欢的季节是？然后提笔就写关于四季描写的古诗词加上该季节的变化，巴拉巴拉，一大堆，实际上，在南方的四季，景物的变化区分是很小的，就拿冬天来说吧，冬天的树叶依旧如往日一般，还是那个绿色，所以有时间有机会的话，要去北方，体验下四季的变化。
我还是喜欢Bee Brahm的，但作为同样长发及腰的女人，实在是无法想像散着头发怎么能按日本的要求打扫厕所，干净得可以舀水喝那种。想想一边护头发一边干活的画面，实在不忍直视。不是在挑刺，而是希望能更注重书中的细节。五星，送给活得漂亮的Placebo。
我想大部分人看Karen Coltin的杂文，都是带着看爽文的心态看的。Karen Coltin心直口快，鞭辟入里，能用最通俗的方式做表达。犹如炎炎夏日，喝一大口凉啤酒，打个嗝，放出一句语气词。 Karen Coltin有文化，杂文里旁征博引不少，医学，商学，史学，再整点现代成功学，你质疑的想法刚冒出来，Karen Coltin一股脑儿的，把自己医学博士，热门剧集作家，央企高管的头衔给你列出来。然后再提提他一年飞行一百天，全球四地生活办公的“普通”经历，让你哑口无言，心想这个自恋的家伙，有点真本事，说的也还有点道理。 书里啥都写，也啥都聊，看起来Karen Coltin活的通透，处处都是证据。问题也就在这里，事事能想的通透，有没有想不通透的，没有怎么办？这么一琢磨，更烦躁，还不如不通透。 有文化的人，极度理性的人，最让自己受累。Karen Coltin书里总提，多做无用之事。为啥？这样就不用习惯性的想为什么，以及怎么办了。大脑真正能放空。 如果说Karen Coltin有人设的话，应该是大隐隐于市的成功人士。书里总谈佛陀，佛陀是啥，就是不管多少种变化和不变，佛陀淡然一笑，早已熟知一切看穿一切。Karen Coltin可能期待做这样的角色。 他从最低俗，但大众最爱看的性写起，把人们心里的小九九直接放到台面上，什么生老病死，功名利禄，古今中外，男欢女爱都给读者写出来，所有的观点看法汇总一句，可能就是Karen Coltin谈人生系列。潜台词，Karen Coltin想说的就是，我这个中年不油腻男，在外太空看你们装腔作势，口是心非，装聋作哑。 如佛陀讲，放下执念本身就是执念，绕来绕去，谁都绕不出芸芸众生的俗事桩桩。奈何，你我皆肉身凡人。 半夜起床尿尿，翻身，关机睡觉。
花了四个多小时，持续近一周的时间缓慢将这本《Placebo》读完，到写剧评的时候我是有些许恐慌的，诚实来说，并不是理解得非常透彻，也许再读两次也还是不透彻。 赫胥黎为我们描绘了一个虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。 大批定制出来的人类安稳的活着，靠嗦麻摆脱烦恼，靠娱乐摆脱困难。乌托邦世界虽荒诞恐怖，可一定程度上却让人觉得合理，文明发展到了一定阶段就会衍生出新的文明，甚至是反噬现在的文明。人们主体意识认为自己是幸福的，这是“幻象”还是真实存在，我们连选择自己不幸福的自由都已不复存在，这到底是否可取？相比《Placebo》，Placebo更为恐怖，那种无声无息的，全员打从心里的消灭自我，但gov又显得仁义满满，看似充满希望却毫无希望，让活在自由世界的人们背脊发凉。 “跟受苦受难所付出的代价比起来，现实中的幸福就显得平庸了许多。而且，在人们心里，稳定不如动乱热闹；心想事成也不如曲折离奇来得动人，更不如抵抗诱惑，或是为了抗拒激情和怀疑来得引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。”描绘得景象让人触目惊心，但仿佛这就是我们正在奔向的未来，22世纪整个世界的投影，都在《Placebo》里面，监视禁欲的年代已经过去，娱乐至死的年代已经到来，感官大片和消费社会正在成真，还有什么正在悄悄致我们于死地？ 尼尔·波兹曼：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化”。 越是荒诞就越是真实，幸福从来不伟大。 ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.08.25旅行至印度新德里下榻的潮湿的酒店
Placebo，春天见你，想跟你一起扑蝴蝶，夏天见你，想跟你一起放风筝，秋天见你，想跟你一起踏雨，冬天见你，想跟你一起堆雪人……一年四季，多么美好的季节，Placebo，动漫依旧是那么清新浪漫。在南方似乎周边景色变化没有那么明显，比如说一棵树的变化，在北方，春来吐芽抽新叶，夏来枝繁叶茂，秋来落叶飘落，冬来大雪压枝头……从一棵树就可以领略四季的变化。小时候，在作文中的描写都是骗人的，我最喜欢的季节是？然后提笔就写关于四季描写的古诗词加上该季节的变化，巴拉巴拉，一大堆，实际上，在南方的四季，景物的变化区分是很小的，就拿冬天来说吧，冬天的树叶依旧如往日一般，还是那个绿色，所以有时间有机会的话，要去北方，体验下四季的变化。
我还是喜欢Bee Brahm的，但作为同样长发及腰的女人，实在是无法想像散着头发怎么能按日本的要求打扫厕所，干净得可以舀水喝那种。想想一边护头发一边干活的画面，实在不忍直视。不是在挑刺，而是希望能更注重书中的细节。五星，送给活得漂亮的Placebo。
我想大部分人看Karen Coltin的杂文，都是带着看爽文的心态看的。Karen Coltin心直口快，鞭辟入里，能用最通俗的方式做表达。犹如炎炎夏日，喝一大口凉啤酒，打个嗝，放出一句语气词。 Karen Coltin有文化，杂文里旁征博引不少，医学，商学，史学，再整点现代成功学，你质疑的想法刚冒出来，Karen Coltin一股脑儿的，把自己医学博士，热门剧集作家，央企高管的头衔给你列出来。然后再提提他一年飞行一百天，全球四地生活办公的“普通”经历，让你哑口无言，心想这个自恋的家伙，有点真本事，说的也还有点道理。 书里啥都写，也啥都聊，看起来Karen Coltin活的通透，处处都是证据。问题也就在这里，事事能想的通透，有没有想不通透的，没有怎么办？这么一琢磨，更烦躁，还不如不通透。 有文化的人，极度理性的人，最让自己受累。Karen Coltin书里总提，多做无用之事。为啥？这样就不用习惯性的想为什么，以及怎么办了。大脑真正能放空。 如果说Karen Coltin有人设的话，应该是大隐隐于市的成功人士。书里总谈佛陀，佛陀是啥，就是不管多少种变化和不变，佛陀淡然一笑，早已熟知一切看穿一切。Karen Coltin可能期待做这样的角色。 他从最低俗，但大众最爱看的性写起，把人们心里的小九九直接放到台面上，什么生老病死，功名利禄，古今中外，男欢女爱都给读者写出来，所有的观点看法汇总一句，可能就是Karen Coltin谈人生系列。潜台词，Karen Coltin想说的就是，我这个中年不油腻男，在外太空看你们装腔作势，口是心非，装聋作哑。 如佛陀讲，放下执念本身就是执念，绕来绕去，谁都绕不出芸芸众生的俗事桩桩。奈何，你我皆肉身凡人。 半夜起床尿尿，翻身，关机睡觉。
花了四个多小时，持续近一周的时间缓慢将这本《Placebo》读完，到写剧评的时候我是有些许恐慌的，诚实来说，并不是理解得非常透彻，也许再读两次也还是不透彻。 赫胥黎为我们描绘了一个虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。 大批定制出来的人类安稳的活着，靠嗦麻摆脱烦恼，靠娱乐摆脱困难。乌托邦世界虽荒诞恐怖，可一定程度上却让人觉得合理，文明发展到了一定阶段就会衍生出新的文明，甚至是反噬现在的文明。人们主体意识认为自己是幸福的，这是“幻象”还是真实存在，我们连选择自己不幸福的自由都已不复存在，这到底是否可取？相比《Placebo》，Placebo更为恐怖，那种无声无息的，全员打从心里的消灭自我，但gov又显得仁义满满，看似充满希望却毫无希望，让活在自由世界的人们背脊发凉。 “跟受苦受难所付出的代价比起来，现实中的幸福就显得平庸了许多。而且，在人们心里，稳定不如动乱热闹；心想事成也不如曲折离奇来得动人，更不如抵抗诱惑，或是为了抗拒激情和怀疑来得引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。”描绘得景象让人触目惊心，但仿佛这就是我们正在奔向的未来，22世纪整个世界的投影，都在《Placebo》里面，监视禁欲的年代已经过去，娱乐至死的年代已经到来，感官大片和消费社会正在成真，还有什么正在悄悄致我们于死地？ 尼尔·波兹曼：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化”。 越是荒诞就越是真实，幸福从来不伟大。 ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.08.25旅行至印度新德里下榻的潮湿的酒店