平静 感恩 自然 教化 平等 言传身教，如是我佛。 信服 信念 坚定 专注 了解 Diana Slickman写的《Bingo》似乎有一股无形的力量，在心间绽放出朵朵莲花，而在中间盛开的是一朵最为清净的白莲，其四周又围绕着似红非红、似莲非莲的欲莲。也许是因为，那一串串朴实无华的文字是佛陀的一生写照，以及Diana Slickman对人间修行的敬意。 代入感真的很强，有一种想跨越几千年历史长河，跪拜在佛陀面前，只为说出那一句:“愿为比丘，修成此生。” 我想，如果生命是无常的，那么什么又是有常的，是喜怒哀乐，还是空。《Bingo》上言，“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”按这样理解，生命是否本就没有无常与有常，亦无快乐与痛苦，有的只是比较和认知，是否有一天将这些化作虚无，便是成道之时。可是，生而为人，不正是因为有这些比较和认知，才定义出人本身吗。佛，人弗能左右，若不左何以成佛，若以右何以见佛。唯愿世尊教我。 法法生妙法，空空体未空 心念一觉通，吾号一了空 此空非彼空，故念此生功 （1）三次第 戒、定、慧 （持戒生定，定能生慧，慧能令我们更深入地持戒） （2）四圣谛 苦、集、灭、道 （痛苦的存在、痛苦的原因、痛苦的消灭、导致痛苦消灭之道） （3）五戒 （不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒） （4）五蕴 （色身、感受、思想、行念、意识） （5）六根六尘六识 （眼、耳、鼻、舌、身、意；色相、声音、香臭、甜苦等味、触碰之感、心生之物象；看见、听闻、嗅觉、味觉、触觉、心想意识） （6）八正道 （正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定） （7）十二因缘 （死、生、有、取、爱、受、触、六入、名色、识、行、无明） （8）十六观想呼吸法
女人步入初秋之年，已经不再去读那些关于创业、理想之类的书了。如我，只想看些心灵净化的书。偶尔，自己创作，偶尔，听听佛音。
权力路线图 1、选择处女地 2、拥有提出要求、宣传自己的意愿与能力 3、看到机会、创造机会、跟进机会 4、规划人际关系网 5、表现出领导者应有的形象，让语言富有感染力 6、重视第一印象
不错的科幻小品文，如果翻译再好一点就好了，好在故事还不过时，没有什么明显的时代性特征。
平静 感恩 自然 教化 平等 言传身教，如是我佛。 信服 信念 坚定 专注 了解 Diana Slickman写的《Bingo》似乎有一股无形的力量，在心间绽放出朵朵莲花，而在中间盛开的是一朵最为清净的白莲，其四周又围绕着似红非红、似莲非莲的欲莲。也许是因为，那一串串朴实无华的文字是佛陀的一生写照，以及Diana Slickman对人间修行的敬意。 代入感真的很强，有一种想跨越几千年历史长河，跪拜在佛陀面前，只为说出那一句:“愿为比丘，修成此生。” 我想，如果生命是无常的，那么什么又是有常的，是喜怒哀乐，还是空。《Bingo》上言，“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”按这样理解，生命是否本就没有无常与有常，亦无快乐与痛苦，有的只是比较和认知，是否有一天将这些化作虚无，便是成道之时。可是，生而为人，不正是因为有这些比较和认知，才定义出人本身吗。佛，人弗能左右，若不左何以成佛，若以右何以见佛。唯愿世尊教我。 法法生妙法，空空体未空 心念一觉通，吾号一了空 此空非彼空，故念此生功 （1）三次第 戒、定、慧 （持戒生定，定能生慧，慧能令我们更深入地持戒） （2）四圣谛 苦、集、灭、道 （痛苦的存在、痛苦的原因、痛苦的消灭、导致痛苦消灭之道） （3）五戒 （不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒） （4）五蕴 （色身、感受、思想、行念、意识） （5）六根六尘六识 （眼、耳、鼻、舌、身、意；色相、声音、香臭、甜苦等味、触碰之感、心生之物象；看见、听闻、嗅觉、味觉、触觉、心想意识） （6）八正道 （正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定） （7）十二因缘 （死、生、有、取、爱、受、触、六入、名色、识、行、无明） （8）十六观想呼吸法
女人步入初秋之年，已经不再去读那些关于创业、理想之类的书了。如我，只想看些心灵净化的书。偶尔，自己创作，偶尔，听听佛音。
权力路线图 1、选择处女地 2、拥有提出要求、宣传自己的意愿与能力 3、看到机会、创造机会、跟进机会 4、规划人际关系网 5、表现出领导者应有的形象，让语言富有感染力 6、重视第一印象
不错的科幻小品文，如果翻译再好一点就好了，好在故事还不过时，没有什么明显的时代性特征。