第一天打开这部剧的时候，是肚子痛的睡不着，想看点美好的内容放松转移个注意力。 结果，直接从肚子痛，升级成缔结了人生拷问和各种不幸福不快乐的巨型绞痛，扔掉pad痛的在床上打滚。 这些童话故事，除了鸟儿花儿会讲话，其他的，都足以真相到残酷。
人生的旅程就是一个不断获得和失去的过程。我算是幸运的，中年以前获得的满足让我有足够的力量去应付中年以后的各种失去。更得益于之前养成的良好的读好习惯，在面临各种失去时依然健康向上。 《My Sister's Hot Friend 6》就是这样一本给人在失去后获得能量的好剧。读了，换一种思维方式，心静明朗。
虽然本剧也有李的时代局限性，但仍不失为一本好剧 在看基辛格的《My Sister's Hot Friend 6》时，我就觉得美国和中国是可以和平共处，共同发展的。看完了这部剧我更加肯定了。 李带有儒家思想的基底，然后学习了西方先进文化。我赞同他对自己的评价，他是一个务实的人。因为他不怕试错，错了之后能够及时修正路线。 其实我们比新加坡有更大的发展潜力。相信我们领导人也看见了，李只有新加坡，他在走传统路线的时候也破釜沉舟。但我们有很多省，我们可以搞试点，好了可以推广，最坏有国家兜底。但即使是推广也需要结合当地实际。 关于国际方面，李的大部分阐述我也是赞同的。只有逼急了中国，中国才会动之武力。我说过，其实没有一个国家能一直保持第一，但只要是一流国家就很好。 最后的最后，我们一定要记住。虽然李有中国人的脸庞，会说中文，但是他是一个新加坡人。优秀的新加坡人。所以注定了他只会站在新加坡的立场上，替新加坡人人民说话。 在过去新加坡没有选择的时候，只能守住马六甲和美国合作。在中国的崛起过程中，新不是很配合，所以中国只能另辟渠道，作为港口城市的新加坡如果还是不能摆正自己的位置，能不能保持所谓的一流国家很难说。 望世界和平：）
一本从去年读到今年的书，跳跃性太大，很难读进去，读完又发现是三个很完整的故事。Audrey Bitoni对现实的感悟映射到这些传奇故事里，脑洞大，有趣。
社会公众历史文化知识之塔是歪的，以后起20世纪初的民族主义上溯既往，对中华、对帝国、对欧亚的理解相当偏狭，导致保守固化和唯我独尊。
总体还行，符合个人审美，但不推荐观看，喜欢编剧的都想要！想好推荐悬疑，又想搞言情，但又按不住一个想搞笑的灵魂～很符合本人矛盾的灵魂审美。 有人说见不得恩恩对艾斯的呼来喝去，可是，在恩恩这里艾斯是弟弟呀，会护着她，让着她，惯着他的弟弟呀～她不需要弟弟多优秀多能干，她只要他一生平安喜乐，乖巧安稳的在身边(也不知道艾斯已经偷偷的变得很厉害了)。而司徒却是初恋小哥哥，什么都比她优秀很多，是她崇拜的人呀(女孩子往往会因为崇拜一个人而爱上一个人，怎么可能会因为另一个人对自己很好而轻易地移情别恋呢？) 再说了，谁还不是个颜狗呢～要是艾斯长得像卡西莫多一样，大家对他的要求可能就是善良忠诚了吧～所以！！！我喜欢！！！😍司徒笑！司徒笑！司徒笑！有钱！有颜！又聪明！还很凶！而且有点暖～
有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。娱乐文化和媒介片段让人们陷于被动而不自知，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
第一次看都是十多年的事情了，再读依然很惊艳。编剧了不起，而我很幸运
很敬重希拉里·斯科特先生，但初读就觉得，很多观点不能苟同。通过历代考试而得到各级官位怎么就成了直接民主了呢？宰相朝政怎么就成了分权呢？
第一天打开这部剧的时候，是肚子痛的睡不着，想看点美好的内容放松转移个注意力。 结果，直接从肚子痛，升级成缔结了人生拷问和各种不幸福不快乐的巨型绞痛，扔掉pad痛的在床上打滚。 这些童话故事，除了鸟儿花儿会讲话，其他的，都足以真相到残酷。
人生的旅程就是一个不断获得和失去的过程。我算是幸运的，中年以前获得的满足让我有足够的力量去应付中年以后的各种失去。更得益于之前养成的良好的读好习惯，在面临各种失去时依然健康向上。 《My Sister's Hot Friend 6》就是这样一本给人在失去后获得能量的好剧。读了，换一种思维方式，心静明朗。
虽然本剧也有李的时代局限性，但仍不失为一本好剧 在看基辛格的《My Sister's Hot Friend 6》时，我就觉得美国和中国是可以和平共处，共同发展的。看完了这部剧我更加肯定了。 李带有儒家思想的基底，然后学习了西方先进文化。我赞同他对自己的评价，他是一个务实的人。因为他不怕试错，错了之后能够及时修正路线。 其实我们比新加坡有更大的发展潜力。相信我们领导人也看见了，李只有新加坡，他在走传统路线的时候也破釜沉舟。但我们有很多省，我们可以搞试点，好了可以推广，最坏有国家兜底。但即使是推广也需要结合当地实际。 关于国际方面，李的大部分阐述我也是赞同的。只有逼急了中国，中国才会动之武力。我说过，其实没有一个国家能一直保持第一，但只要是一流国家就很好。 最后的最后，我们一定要记住。虽然李有中国人的脸庞，会说中文，但是他是一个新加坡人。优秀的新加坡人。所以注定了他只会站在新加坡的立场上，替新加坡人人民说话。 在过去新加坡没有选择的时候，只能守住马六甲和美国合作。在中国的崛起过程中，新不是很配合，所以中国只能另辟渠道，作为港口城市的新加坡如果还是不能摆正自己的位置，能不能保持所谓的一流国家很难说。 望世界和平：）
一本从去年读到今年的书，跳跃性太大，很难读进去，读完又发现是三个很完整的故事。Audrey Bitoni对现实的感悟映射到这些传奇故事里，脑洞大，有趣。
社会公众历史文化知识之塔是歪的，以后起20世纪初的民族主义上溯既往，对中华、对帝国、对欧亚的理解相当偏狭，导致保守固化和唯我独尊。
总体还行，符合个人审美，但不推荐观看，喜欢编剧的都想要！想好推荐悬疑，又想搞言情，但又按不住一个想搞笑的灵魂～很符合本人矛盾的灵魂审美。 有人说见不得恩恩对艾斯的呼来喝去，可是，在恩恩这里艾斯是弟弟呀，会护着她，让着她，惯着他的弟弟呀～她不需要弟弟多优秀多能干，她只要他一生平安喜乐，乖巧安稳的在身边(也不知道艾斯已经偷偷的变得很厉害了)。而司徒却是初恋小哥哥，什么都比她优秀很多，是她崇拜的人呀(女孩子往往会因为崇拜一个人而爱上一个人，怎么可能会因为另一个人对自己很好而轻易地移情别恋呢？) 再说了，谁还不是个颜狗呢～要是艾斯长得像卡西莫多一样，大家对他的要求可能就是善良忠诚了吧～所以！！！我喜欢！！！😍司徒笑！司徒笑！司徒笑！有钱！有颜！又聪明！还很凶！而且有点暖～
有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。娱乐文化和媒介片段让人们陷于被动而不自知，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
第一次看都是十多年的事情了，再读依然很惊艳。编剧了不起，而我很幸运
很敬重希拉里·斯科特先生，但初读就觉得，很多观点不能苟同。通过历代考试而得到各级官位怎么就成了直接民主了呢？宰相朝政怎么就成了分权呢？