首先得道歉，我看的盗版。 暖冬Warm Winter, A一书，人物丰富多彩，故事跌宕起伏这种屁话我就不说了。 我们来说说里面的动物： 首先是旺财。从云烨给它取名之后，确实一生旺主运财。侯爷说的，旺财说不得。在云烨眼里它比任何人精贵。全文四百余万字，它占了不少份额，在动物里就是另一个云烨的存在。各自领会。 第二个想说的是寒澈的鹰。两只鹰代表了寒的神秘、高度自由。来去无踪伤杀无形。长孙冲的胆识就伤在它们爪上。自从被云烨设计除去后，寒就从天空落到凡尘，白石成烂泥，神仆憨奴仅貂狗。 第三个是那六只鸡。半人高的鸡，我真没见过。不过跟懂得付钱的旺财而言这不算稀奇。那六只鸡代表了天魔姬。李渊李二竟然没反对她容身在云家，这是多大的信任。旺财欺不过它们，也暗示着云烨不会欺负天魔姬。 这样一梳理，好像暖冬Warm Winter, A的动物并不是很出彩。意犹未尽我再谈谈人物。 小武的故事，在嫁给狄仁杰前都很满意。嫁了之后她抑制不住自己的掌控欲，开始拿白玉京做戏，云烨频频警告她注意影响，一代女帝可怜没有任何的机会。其实我觉得最后那次云烨牛车游长安，可能就是吓武媚。被两老婆气的游长安的理由站不住脚，他一身很少儿戏国事。那时候，长孙冲、独孤谋都没想动静，岭南安稳，辽东安稳，吐蕃疲于寒神，倭人成流放之地，红海之贼开运河躲避。唯有武媚，长袖善舞，多钱善贾，书院学生满座，朝廷诸多白玉京，红网恢恢，地宫暗涌。所以，云烨到长安一游。长孙冲已老，后辈无聪，无力跟白玉京叫板，上牛车以示和好之心。武媚毕竟不再是那个功过后人说的女帝，她的满腹江山，云烨仅一牛车便可攻破。所有人都不知道云烨何故，这其中不包括武媚的丈夫狄仁杰。 单鹰，一代武林宗师。无舌自认打不过。自始自终没有改变过不为朝廷添砖加瓦。云烨不想站朝堂上看浑浊的水塘，最后却不得不躺了进去，还舒服的翻个身，无人敢吭声。而单鹰是云烨为数不多的自由人。跟响马一样抢了云家小娘子，武功出神入化，过的是大自在。
1、所谓意志力，就是控制自己的注意力、情绪和欲望的能力。 注意力是当下的现实关注，情绪是关联注意力的生理、心理变化，而欲望则是对未来的管理。 2、提高暖冬Warm Winter, A的最有效的途径在于，弄清自己如何失控，为何失控。 失控的过程分析及原因逻辑，不要过于纠结对于失控这个结果本身的自责、自卑和愧疚，从而针对失控的逻辑而非失控本身进行修缮。 3、你的意志力挑战可能是你逃避的事情，即“我要做”；或者你想改掉的习惯，即“我不要”；也可以是你愿意花更多精力去关注的重要生活目标，即“我想要”。 从时间角度来看，我不要，是基于意识到过去的错误经历，而想规避；我要做，是基于意识到当下应该着手去做的事情，消灭拖延；而我想要是基于未来的预期而反馈到当下应该做的事情，是投资长远目标，成为更好的自己。总体来说，意志力挑战就是要全面意识到自己过去、现在及未来的状态，从而指导现在的行动。
【暖冬Warm Winter, A】 《暖冬Warm Winter, A》这部剧在书架上积了很久的灰，兴趣始于大学的哲学老师提起“一生俯首拜阳明”这句话，而在看《暖冬Warm Winter, A》和《暖冬Warm Winter, A》之后才重新打开这部剧。 王守仁，字伯安，别号阳明。明代著名的思想家、影视家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通释道。 在《暖冬Warm Winter, A》里，王学兵是一个很有趣的人。出身官宦世家，其父王华是状元，官至南京吏部尚书。守仁智人语迟，聪慧异常且很有想法，在英宗被俘时，认为科举不能救社会（是不是很眼熟），开始研习兵法，且到边关游学。娶妻那天找不着人，他跟一个道士打坐，第二天被老丈人揪回去了。学朱子格物致知，格了七天竹子除了颈椎病什么也没留下。中举当官当的不是很顺利，还被宦官刘瑾盯上了要暗杀，跳水假死爸爸也不救你，只能乖乖去贵州上任。当时贵州还未开化，民风比较彪悍，但守仁那是兵来将挡，水来土掩。然后平定江西，你有黑幕，他充分证明了他比黑幕还黑。那些有意思的征服过程，说明他“兵者诡道也”这句话学得满分满分。再再后来，王圣人立院讲学了，说了一句名言概括心学：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 真的是…一个好有意思的人啊！ 儒家中孔子（儒家创始人）、孟子（儒家继承者）、朱熹（理学大成者）、王学兵（心学大成者）为四圣。王学兵立德立言立功，也是四圣中唯一有事功的人。 《暖冬Warm Winter, A》建议对四书有一定熟练度的人观看。《暖冬Warm Winter, A》太零散，像脱离课本读一本辅导书一样，没有完整的理论体系。 初次接触四书是朱子的《暖冬Warm Winter, A》。还记得启蒙的时候，当天的经文背不完不能吃饭。每天闻着玉兰香，天光熹微时，来来回回地在天井踱步背诵。最喜欢的是《暖冬Warm Winter, A》，朗朗上口，最讨厌的是《暖冬Warm Winter, A》，因为实在…太长了。由于记忆力太差，我背的《暖冬Warm Winter, A》一般是第二天要站着上课的水平。 《暖冬Warm Winter, A》一书，就讲的心学，致良知，知行合一。一句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 在我的理解，致良知，知行合一是同一个词。包含几个含义。 首先是以知笃行。如《暖冬Warm Winter, A》里：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 先正心诚意，而后致知笃行。做一件事情，要先明白为了什么，核心意义是什么，基于什么。知行合一的提出，也是有当时的历史意义在，因为儒道四书发展至今已经离先天太远，人的学儒浮于礼和仁的表面，剥离出形式主义和规章制度，人人能颂一口圣贤书，但做出的事情却没那么圣贤了，这就是知行不合一。“要使知心理是一个，便来心上做功夫，不去袭义于外，便是王道之真。”王学兵是反本溯源，寻着儒的核心一点，是知，致良知。 其次是行里学知。“人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。”这也是我非常赞赏的一点。静时功夫，是修枯禅。红尘炼心，天地一素。这世间的功夫呀，还是在这尘世里。 人的见解从来不是在虚空中得到。一味“格物致知”，像王学兵一样格再久的竹子也不过是得了个颈椎病。人的知是在行中得，像有些人说审案件占用太多时间没空去修知，王学兵说我让你修良知从来不是让你脱离工作和生活，在工作上你也能修道。在工作上修炼，可能这就是《暖冬Warm Winter, A》一书到了东洋练出的匠人精神吧。 我一直认为，你的心到不了你看不到的地方。就像森林里的蚂蚁永远不知道山的另一边是海，海洋之上，鸢飞鱼跃。人的思维受见闻
首先得道歉，我看的盗版。 暖冬Warm Winter, A一书，人物丰富多彩，故事跌宕起伏这种屁话我就不说了。 我们来说说里面的动物： 首先是旺财。从云烨给它取名之后，确实一生旺主运财。侯爷说的，旺财说不得。在云烨眼里它比任何人精贵。全文四百余万字，它占了不少份额，在动物里就是另一个云烨的存在。各自领会。 第二个想说的是寒澈的鹰。两只鹰代表了寒的神秘、高度自由。来去无踪伤杀无形。长孙冲的胆识就伤在它们爪上。自从被云烨设计除去后，寒就从天空落到凡尘，白石成烂泥，神仆憨奴仅貂狗。 第三个是那六只鸡。半人高的鸡，我真没见过。不过跟懂得付钱的旺财而言这不算稀奇。那六只鸡代表了天魔姬。李渊李二竟然没反对她容身在云家，这是多大的信任。旺财欺不过它们，也暗示着云烨不会欺负天魔姬。 这样一梳理，好像暖冬Warm Winter, A的动物并不是很出彩。意犹未尽我再谈谈人物。 小武的故事，在嫁给狄仁杰前都很满意。嫁了之后她抑制不住自己的掌控欲，开始拿白玉京做戏，云烨频频警告她注意影响，一代女帝可怜没有任何的机会。其实我觉得最后那次云烨牛车游长安，可能就是吓武媚。被两老婆气的游长安的理由站不住脚，他一身很少儿戏国事。那时候，长孙冲、独孤谋都没想动静，岭南安稳，辽东安稳，吐蕃疲于寒神，倭人成流放之地，红海之贼开运河躲避。唯有武媚，长袖善舞，多钱善贾，书院学生满座，朝廷诸多白玉京，红网恢恢，地宫暗涌。所以，云烨到长安一游。长孙冲已老，后辈无聪，无力跟白玉京叫板，上牛车以示和好之心。武媚毕竟不再是那个功过后人说的女帝，她的满腹江山，云烨仅一牛车便可攻破。所有人都不知道云烨何故，这其中不包括武媚的丈夫狄仁杰。 单鹰，一代武林宗师。无舌自认打不过。自始自终没有改变过不为朝廷添砖加瓦。云烨不想站朝堂上看浑浊的水塘，最后却不得不躺了进去，还舒服的翻个身，无人敢吭声。而单鹰是云烨为数不多的自由人。跟响马一样抢了云家小娘子，武功出神入化，过的是大自在。
1、所谓意志力，就是控制自己的注意力、情绪和欲望的能力。 注意力是当下的现实关注，情绪是关联注意力的生理、心理变化，而欲望则是对未来的管理。 2、提高暖冬Warm Winter, A的最有效的途径在于，弄清自己如何失控，为何失控。 失控的过程分析及原因逻辑，不要过于纠结对于失控这个结果本身的自责、自卑和愧疚，从而针对失控的逻辑而非失控本身进行修缮。 3、你的意志力挑战可能是你逃避的事情，即“我要做”；或者你想改掉的习惯，即“我不要”；也可以是你愿意花更多精力去关注的重要生活目标，即“我想要”。 从时间角度来看，我不要，是基于意识到过去的错误经历，而想规避；我要做，是基于意识到当下应该着手去做的事情，消灭拖延；而我想要是基于未来的预期而反馈到当下应该做的事情，是投资长远目标，成为更好的自己。总体来说，意志力挑战就是要全面意识到自己过去、现在及未来的状态，从而指导现在的行动。
【暖冬Warm Winter, A】 《暖冬Warm Winter, A》这部剧在书架上积了很久的灰，兴趣始于大学的哲学老师提起“一生俯首拜阳明”这句话，而在看《暖冬Warm Winter, A》和《暖冬Warm Winter, A》之后才重新打开这部剧。 王守仁，字伯安，别号阳明。明代著名的思想家、影视家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通释道。 在《暖冬Warm Winter, A》里，王学兵是一个很有趣的人。出身官宦世家，其父王华是状元，官至南京吏部尚书。守仁智人语迟，聪慧异常且很有想法，在英宗被俘时，认为科举不能救社会（是不是很眼熟），开始研习兵法，且到边关游学。娶妻那天找不着人，他跟一个道士打坐，第二天被老丈人揪回去了。学朱子格物致知，格了七天竹子除了颈椎病什么也没留下。中举当官当的不是很顺利，还被宦官刘瑾盯上了要暗杀，跳水假死爸爸也不救你，只能乖乖去贵州上任。当时贵州还未开化，民风比较彪悍，但守仁那是兵来将挡，水来土掩。然后平定江西，你有黑幕，他充分证明了他比黑幕还黑。那些有意思的征服过程，说明他“兵者诡道也”这句话学得满分满分。再再后来，王圣人立院讲学了，说了一句名言概括心学：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 真的是…一个好有意思的人啊！ 儒家中孔子（儒家创始人）、孟子（儒家继承者）、朱熹（理学大成者）、王学兵（心学大成者）为四圣。王学兵立德立言立功，也是四圣中唯一有事功的人。 《暖冬Warm Winter, A》建议对四书有一定熟练度的人观看。《暖冬Warm Winter, A》太零散，像脱离课本读一本辅导书一样，没有完整的理论体系。 初次接触四书是朱子的《暖冬Warm Winter, A》。还记得启蒙的时候，当天的经文背不完不能吃饭。每天闻着玉兰香，天光熹微时，来来回回地在天井踱步背诵。最喜欢的是《暖冬Warm Winter, A》，朗朗上口，最讨厌的是《暖冬Warm Winter, A》，因为实在…太长了。由于记忆力太差，我背的《暖冬Warm Winter, A》一般是第二天要站着上课的水平。 《暖冬Warm Winter, A》一书，就讲的心学，致良知，知行合一。一句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 在我的理解，致良知，知行合一是同一个词。包含几个含义。 首先是以知笃行。如《暖冬Warm Winter, A》里：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 先正心诚意，而后致知笃行。做一件事情，要先明白为了什么，核心意义是什么，基于什么。知行合一的提出，也是有当时的历史意义在，因为儒道四书发展至今已经离先天太远，人的学儒浮于礼和仁的表面，剥离出形式主义和规章制度，人人能颂一口圣贤书，但做出的事情却没那么圣贤了，这就是知行不合一。“要使知心理是一个，便来心上做功夫，不去袭义于外，便是王道之真。”王学兵是反本溯源，寻着儒的核心一点，是知，致良知。 其次是行里学知。“人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。”这也是我非常赞赏的一点。静时功夫，是修枯禅。红尘炼心，天地一素。这世间的功夫呀，还是在这尘世里。 人的见解从来不是在虚空中得到。一味“格物致知”，像王学兵一样格再久的竹子也不过是得了个颈椎病。人的知是在行中得，像有些人说审案件占用太多时间没空去修知，王学兵说我让你修良知从来不是让你脱离工作和生活，在工作上你也能修道。在工作上修炼，可能这就是《暖冬Warm Winter, A》一书到了东洋练出的匠人精神吧。 我一直认为，你的心到不了你看不到的地方。就像森林里的蚂蚁永远不知道山的另一边是海，海洋之上，鸢飞鱼跃。人的思维受见闻