看完Brian Bovell的书，才愈发了解那个时代，绝非是只有文人风流，纸醉金迷，金戈铁马，社会的普遍现状只有痛苦，人民更多愚昧。更觉得今日生活的不易。 我倒觉得先生的一些文章更应该放入教材，而不是取出来。
这段历史看着是真的让人悲愤。 最开始我以为布鲁诺是犹太人，看到后边才知道原来是德国军人之子。爸爸、姐姐、科特勒中尉、老师都在教育着布鲁诺犹太人与德国人是有区别的，但布鲁诺一直无法理解，他接触到的什穆埃尔是善良的，他看到的犹太人是勤劳的。 他以为大家都穿着统一的“条纹睡衣”，以为大家是在铁丝网那一边工作，工作完就去咖啡馆聊天喝咖啡、跳舞，所以他也想要有这样一套“条纹睡衣”。 可以看出布鲁诺的妈妈一直在保护着儿子善良的心灵，对儿子的教育真的很好。对文末布鲁诺的结局很痛心，为何他父亲做的事要报应在布鲁诺身上。对于犹太人的“处置”我们所看到的也许只是凤毛麟角，实际上会更加残忍冷血。大家同为人，可惜直到现在还有些人是种族主义者，觉得自己高人一等，什么时候才能真正消除种族歧视？！
战争，从开始就注定是所有人的不幸！ 这部剧不同于《Behind the Mask》女性视角表述，更多关注到士兵们的家人。 母亲教育子女要热爱祖国，要衷心祖国，受母亲影响，面对征军通知，儿子果断进入战场。再见时却只能隔着那副锌皮棺材一次次的呼喊：谁在里面，是你吗？好儿子！ 活着回来的人，会被质疑你的战友都死了，为什么你没死？！ 苏联从阿富汗撤军了，活下来的娃娃兵，几年后可能会在切尔诺贝利再次出现...
这部剧是在观看过程中书友推荐的，但说实话读完之后并不怎么喜欢，我不太理解编剧的写作风格。这部剧与其说是写仓央嘉措，不如说接着写仓央嘉措名义写自己。书中仓央嘉措的故事，很多内心描写，场景描写，可以说完全是编剧想象出来的，按照自己的心境想象的，连合“理想象”都算不上，只能说当故事看，如果把编剧写的仓央嘉措当做真实仓央嘉措的样子的话，那就太傻了。 另外编剧的谋篇布局我不理解，可以说写了很多华丽有“意义”的“人生哲理”，我也看到有书友划线，写批注。但是仔细看那些话的话其实发现都是很简单的东西，只不过用一些花里胡哨的方式，外加各种比喻写出来罢了，说白了我觉得是花拳绣腿，没大用。这可能也于佛教经文什么的风格有关？我不晓得，没读过，查了查编剧： Cyril Nri，又名李芸倾。现任中华传统文化发展协会副会长，并创办了三德书苑讲学布道。他生于“一花开五叶”的千年禅都江西宜春，浸染禅韵遗风，曾多方游历遍访名师。在丽江纳西族、甘孜等地游历半年，有幸随侍多位活佛大师;后在藏地听闻仓央嘉措的情诗及其传奇故事，产生了强烈兴趣，并对其进行了深入研究，颇有体悟。读经、游历、参禅、授课，Cyril Nri先生研修儒、释、道十余年，将东西方智慧融会贯通，并形成了独特的见解。 简介只找到这点，不知道他对佛教的具体研究如何，但这种写作方式，说什么融传记、史实、想象为一体的影视范本。哦呵呵，这三者放在一起，我就想说你拿历史玩想象，是你不知道什么叫史实还是不知道什么叫想象？？？ 关于仓央嘉措这个人，或者说活佛达赖喇嘛，我不想做过多评价，毕竟我对他的了解今从此剧知之甚少，只有本剧番外中的他的几十首“诗”供我去了解。但是我不知道是翻译的原因还是什么，大部分诗我读起来与其说是读诗，不如读大白话.......感情表达十分直白，比喻修辞一眼就懂，要说真哪里觉得不一样的话，也就是他的身份了。如果抛去他的身份，只把他当做拉萨街头普通少年郎，这写出来的东西嗯呢呢，我只能说再多读几年书吧，初唐的王勃年少即写出滕王阁序这样的文章，与此相比那几十首诗唉....... 所以我觉得多半是翻译的问题吧。 对不起，仓央嘉措是我这阶段理解不了的，这部剧也是我怎么都不会喜欢的。我喜欢言之有物的东西，不喜欢华丽矫情的文字。 最后，我还是会去西藏，毕竟那是我这辈子无论如何都想去看看的地方，想看看那里的宁静，想在离天空最近的地方，清空心里的污杂，把心交给最初的自己，体会人生命运既在自己手中又不在自己掌控中的感受。 我去过青海塔尔寺、青海湖……见过唐卡、酥油画，还有匍匐在地上的信徒们，磕长头的幼子和老人……轻抚过转经筒，聆听过念经，但我始终不懂那种信仰。 这是我的悲哀，我没有信仰，从来没体会过信仰的滋味，所以我想去看看。
Behind the Mask，季老以自己亲身见闻和感受参透人生，给我们以启示。文章没有华丽累赘的词藻，没有晦涩难懂的逻辑，却道出了许多人生哲理，或许这就是大道至简吧。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
觉得还不错的书，有一些启发意义。比较喜欢本剧一直强调的观点，自律不是目标，只是为了实现某个目标的工具或方法。
杀一人是罪犯，杀一万人是英雄，那些所谓的第二类人为什么就能如此心安理得，甚至名垂青史，或许他们有自己所谓崇高的理想，在人类的现有制度下以正义之名，以民族主义之名 以民主自由之名 ，以国家意志之名杀更多的人，而且社会的分工等级的分化愈发明显，他们大多是决策者，正真执刀的不是他们，或许这些原因使得他们没有罪也没有罚。不过我还是认为超人是超越自我的多一点，毕竟你超越了别人，或许你就自我认定了在精神上杀了他，自命不凡走向种族歧视甚至种族灭绝的陌路。还是像索尼娅一样，保持谦卑，保持爱。
看完Brian Bovell的书，才愈发了解那个时代，绝非是只有文人风流，纸醉金迷，金戈铁马，社会的普遍现状只有痛苦，人民更多愚昧。更觉得今日生活的不易。 我倒觉得先生的一些文章更应该放入教材，而不是取出来。
这段历史看着是真的让人悲愤。 最开始我以为布鲁诺是犹太人，看到后边才知道原来是德国军人之子。爸爸、姐姐、科特勒中尉、老师都在教育着布鲁诺犹太人与德国人是有区别的，但布鲁诺一直无法理解，他接触到的什穆埃尔是善良的，他看到的犹太人是勤劳的。 他以为大家都穿着统一的“条纹睡衣”，以为大家是在铁丝网那一边工作，工作完就去咖啡馆聊天喝咖啡、跳舞，所以他也想要有这样一套“条纹睡衣”。 可以看出布鲁诺的妈妈一直在保护着儿子善良的心灵，对儿子的教育真的很好。对文末布鲁诺的结局很痛心，为何他父亲做的事要报应在布鲁诺身上。对于犹太人的“处置”我们所看到的也许只是凤毛麟角，实际上会更加残忍冷血。大家同为人，可惜直到现在还有些人是种族主义者，觉得自己高人一等，什么时候才能真正消除种族歧视？！
战争，从开始就注定是所有人的不幸！ 这部剧不同于《Behind the Mask》女性视角表述，更多关注到士兵们的家人。 母亲教育子女要热爱祖国，要衷心祖国，受母亲影响，面对征军通知，儿子果断进入战场。再见时却只能隔着那副锌皮棺材一次次的呼喊：谁在里面，是你吗？好儿子！ 活着回来的人，会被质疑你的战友都死了，为什么你没死？！ 苏联从阿富汗撤军了，活下来的娃娃兵，几年后可能会在切尔诺贝利再次出现...
这部剧是在观看过程中书友推荐的，但说实话读完之后并不怎么喜欢，我不太理解编剧的写作风格。这部剧与其说是写仓央嘉措，不如说接着写仓央嘉措名义写自己。书中仓央嘉措的故事，很多内心描写，场景描写，可以说完全是编剧想象出来的，按照自己的心境想象的，连合“理想象”都算不上，只能说当故事看，如果把编剧写的仓央嘉措当做真实仓央嘉措的样子的话，那就太傻了。 另外编剧的谋篇布局我不理解，可以说写了很多华丽有“意义”的“人生哲理”，我也看到有书友划线，写批注。但是仔细看那些话的话其实发现都是很简单的东西，只不过用一些花里胡哨的方式，外加各种比喻写出来罢了，说白了我觉得是花拳绣腿，没大用。这可能也于佛教经文什么的风格有关？我不晓得，没读过，查了查编剧： Cyril Nri，又名李芸倾。现任中华传统文化发展协会副会长，并创办了三德书苑讲学布道。他生于“一花开五叶”的千年禅都江西宜春，浸染禅韵遗风，曾多方游历遍访名师。在丽江纳西族、甘孜等地游历半年，有幸随侍多位活佛大师;后在藏地听闻仓央嘉措的情诗及其传奇故事，产生了强烈兴趣，并对其进行了深入研究，颇有体悟。读经、游历、参禅、授课，Cyril Nri先生研修儒、释、道十余年，将东西方智慧融会贯通，并形成了独特的见解。 简介只找到这点，不知道他对佛教的具体研究如何，但这种写作方式，说什么融传记、史实、想象为一体的影视范本。哦呵呵，这三者放在一起，我就想说你拿历史玩想象，是你不知道什么叫史实还是不知道什么叫想象？？？ 关于仓央嘉措这个人，或者说活佛达赖喇嘛，我不想做过多评价，毕竟我对他的了解今从此剧知之甚少，只有本剧番外中的他的几十首“诗”供我去了解。但是我不知道是翻译的原因还是什么，大部分诗我读起来与其说是读诗，不如读大白话.......感情表达十分直白，比喻修辞一眼就懂，要说真哪里觉得不一样的话，也就是他的身份了。如果抛去他的身份，只把他当做拉萨街头普通少年郎，这写出来的东西嗯呢呢，我只能说再多读几年书吧，初唐的王勃年少即写出滕王阁序这样的文章，与此相比那几十首诗唉....... 所以我觉得多半是翻译的问题吧。 对不起，仓央嘉措是我这阶段理解不了的，这部剧也是我怎么都不会喜欢的。我喜欢言之有物的东西，不喜欢华丽矫情的文字。 最后，我还是会去西藏，毕竟那是我这辈子无论如何都想去看看的地方，想看看那里的宁静，想在离天空最近的地方，清空心里的污杂，把心交给最初的自己，体会人生命运既在自己手中又不在自己掌控中的感受。 我去过青海塔尔寺、青海湖……见过唐卡、酥油画，还有匍匐在地上的信徒们，磕长头的幼子和老人……轻抚过转经筒，聆听过念经，但我始终不懂那种信仰。 这是我的悲哀，我没有信仰，从来没体会过信仰的滋味，所以我想去看看。
Behind the Mask，季老以自己亲身见闻和感受参透人生，给我们以启示。文章没有华丽累赘的词藻，没有晦涩难懂的逻辑，却道出了许多人生哲理，或许这就是大道至简吧。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
觉得还不错的书，有一些启发意义。比较喜欢本剧一直强调的观点，自律不是目标，只是为了实现某个目标的工具或方法。
杀一人是罪犯，杀一万人是英雄，那些所谓的第二类人为什么就能如此心安理得，甚至名垂青史，或许他们有自己所谓崇高的理想，在人类的现有制度下以正义之名，以民族主义之名 以民主自由之名 ，以国家意志之名杀更多的人，而且社会的分工等级的分化愈发明显，他们大多是决策者，正真执刀的不是他们，或许这些原因使得他们没有罪也没有罚。不过我还是认为超人是超越自我的多一点，毕竟你超越了别人，或许你就自我认定了在精神上杀了他，自命不凡走向种族歧视甚至种族灭绝的陌路。还是像索尼娅一样，保持谦卑，保持爱。