能把高冷角色演得恰如其分，尽显落寞与孤寂，遗世而独立，不端着不装逼的，看来看去就只有钟汉良了。何以琛，谢谢你把我丢失多年的少女心捡回来。演得太好了！
目标明确，要有不成功便成仁的决心。对自己要有清晰的认知，知其长短，取长补短。
很简洁，看这部剧主要是冲着两晋来的（还有就是免费无限卡），看个大概。 晋朝，八王之乱到五胡乱华，被迫南渡，建立东晋，刘裕废晋立宋（南朝），后北魏统一北方（北朝）。 两晋时期很乱，但也促进了南北方的文化交流……
“我不是笑你，”圣地亚哥说道，“我笑自己这副知识分子面孔。”
如同美剧，出到第四季的一般不错。出到第十版的书大力推荐——虽然看了一年。对于思维方式有很大作用，主要用于思考、辨别、辩论。生活中骗子太多，不得不防。
能静下心来看还是非常推荐的，编剧很耐心不嫌麻烦的反复强调科普，旁征博引，用以打破一些所谓的常态认知，有一些些颠覆性，理智，冷静及具有一定指引性质。
生命是一条直线，它没有绝对意义的起点和终点。而当下时刻是这条直线上的一个个点，生命的意义也完全蕴含在这一个个点所形成的直线中。 说到底，生活便是具有意识地活在生命里的每一个当下之中。在当下时刻里，没有思维观念中的好坏、善恶之分，只有平静、安宁与喜悦。要保持高度的临在，就要放弃思维认同。首先，就是要放弃小我，小我是思维对虚假自我进行认同#的产物。正如圣经中所说的“你变成了葡萄藤上砍下来的一根藤蔓”，小我的消亡，会助长本体意识的觉醒，使你变得更为临在。 所谓痛苦，也是思维认同产生的结果。没有人想要生活在负面情绪之中。人们之所以无法摆脱心理困境，是因为人脑长期对于某些情境产生情绪，进而做出反应。而在这个过程中没有保持高度的警觉，任由思维带动情绪发展，脱离本体，逃避现实，从而对当下时刻做出错误的判断。所以想要消除痛苦，就要变得更为临在，观察自己的思维和情绪的变化，但是不要对其做出反应，这样一来思维便不会在负面情绪的助长下肆意滋生。 思维不等同于本体。所有的过去及将来也都是虚假的，只有在当下时刻，人才可以无所不能，而安全感也来源于此刻。 这部剧值得静下心来反复品读。
只要结合一下历史就知道这部剧有多难得，从来没有人如此传神、准确地描绘过女子的复杂心理，这部剧女性的主体性是如此明显，看完只觉得难得
能把高冷角色演得恰如其分，尽显落寞与孤寂，遗世而独立，不端着不装逼的，看来看去就只有钟汉良了。何以琛，谢谢你把我丢失多年的少女心捡回来。演得太好了！
目标明确，要有不成功便成仁的决心。对自己要有清晰的认知，知其长短，取长补短。
很简洁，看这部剧主要是冲着两晋来的（还有就是免费无限卡），看个大概。 晋朝，八王之乱到五胡乱华，被迫南渡，建立东晋，刘裕废晋立宋（南朝），后北魏统一北方（北朝）。 两晋时期很乱，但也促进了南北方的文化交流……
“我不是笑你，”圣地亚哥说道，“我笑自己这副知识分子面孔。”
如同美剧，出到第四季的一般不错。出到第十版的书大力推荐——虽然看了一年。对于思维方式有很大作用，主要用于思考、辨别、辩论。生活中骗子太多，不得不防。
能静下心来看还是非常推荐的，编剧很耐心不嫌麻烦的反复强调科普，旁征博引，用以打破一些所谓的常态认知，有一些些颠覆性，理智，冷静及具有一定指引性质。
生命是一条直线，它没有绝对意义的起点和终点。而当下时刻是这条直线上的一个个点，生命的意义也完全蕴含在这一个个点所形成的直线中。 说到底，生活便是具有意识地活在生命里的每一个当下之中。在当下时刻里，没有思维观念中的好坏、善恶之分，只有平静、安宁与喜悦。要保持高度的临在，就要放弃思维认同。首先，就是要放弃小我，小我是思维对虚假自我进行认同#的产物。正如圣经中所说的“你变成了葡萄藤上砍下来的一根藤蔓”，小我的消亡，会助长本体意识的觉醒，使你变得更为临在。 所谓痛苦，也是思维认同产生的结果。没有人想要生活在负面情绪之中。人们之所以无法摆脱心理困境，是因为人脑长期对于某些情境产生情绪，进而做出反应。而在这个过程中没有保持高度的警觉，任由思维带动情绪发展，脱离本体，逃避现实，从而对当下时刻做出错误的判断。所以想要消除痛苦，就要变得更为临在，观察自己的思维和情绪的变化，但是不要对其做出反应，这样一来思维便不会在负面情绪的助长下肆意滋生。 思维不等同于本体。所有的过去及将来也都是虚假的，只有在当下时刻，人才可以无所不能，而安全感也来源于此刻。 这部剧值得静下心来反复品读。
只要结合一下历史就知道这部剧有多难得，从来没有人如此传神、准确地描绘过女子的复杂心理，这部剧女性的主体性是如此明显，看完只觉得难得