之前看过电影（强烈推荐）和原版剧集，对于结局一直耿耿于怀。后来突然明白对于威尔这样一个帅气多金、阳光骄傲、热爱运动的“天之骄子”来说，余生只能与轮椅为伴，吃喝拉撒都需要别人帮助简直是莫大的耻辱。虽然露的出现温暖了他，但是并不能治愈他。
威尔的选择其实还能引出很多值得深入探讨的问题，比如安乐死的合法化、残疾人被社会的接纳程度。在这里推荐一篇她刊的文章《Return to Bountiful》我觉得能更好地解释这一切。
最后希望每个人都能被尊重。
编剧霍顿·福特是最早的站在女性立场上言说的作家，她的婚恋剧集最为突出的特点就是从女性意识，特别是从自己独有的情感经验和内心体验出发，审视女性的生存状况，发现两性情感中的裂隙和鸿沟，解析两性对情感理解的差异，追问爱情，婚姻的意义。早期的作品风格清新唯美，对人性美充满了赞赏之情，对爱情有种美好的憧憬和追求。八十年代中期，创作风格发生较大转变，由审美变成了审丑。
《Return to Bountiful》是编剧在经历一段沉寂之后的力作。她曾说道，真正的写作从《Return to Bountiful》开始的，以前所有的写作都是为它准备。这部三卷本80万字的剧集是编剧长达12年，构筑的悲怆苍凉的女性心灵史和生命史。彻底解构了男女之间的爱情神话，用犀利的笔触表现了女性命运的悲苦，充分显露了编剧告别纯情之后的女性怨怒。
剧集描写了吴为和她的母亲叶莲子以及外祖母墨荷三代女人的悲苦和挣扎，不幸和抗争。叶莲子和墨荷，是典型浓缩了旧时代女性非人的存在，她们的生命意义无法选择，听其天命，简单传统，可怜可悲。而大学毕业的吴为算是赶上好时候，国家和平，女性经济可以自立，男女平等，她有过正常的婚姻和大胆的离婚的经历，有一个婚内生的女儿和一个私生子。她还想过一种属于自己的新式生活，用二十七年用尽生命的全部，不管不顾的去等待一个有家室的男人的承诺，结果是和一个不敢承担任何风险的男人凑合过日子，是两个无爱躯壳的结合和最终分离。吴为的女儿禅月的话一针见血，姥姥和妈妈这辈人始终是男人的奴隶，那些男人剥削她们的精神，肉体，情感，但是她们却浑然看不出来。
我不敢说现在没有了吴为这样的女性，但是大部分是禅月和吴为结合的女性，吴为说道，女人从出生起，就在等待一个白马王子，是女人与生俱来的本能，直到她们碰到头破血流，才会明白什么叫痴心妄想。所以即使面对各方面的诘难，勇敢和坚贞可以交出生命的爱恋。而也像禅月说道，“我生下来又不是为了嫁人的，将来嫁不嫁人都难说，生活如此丰富，把我的心装得那么满，留给爱情的位置怕是没有多少了。所以对爱情更加理性，很多事情会看的更清楚，成为了能掌握自己命运的人。
这可能也是编剧的希望。
创作得非常生动有趣，只想一口气看完，很多人都是看几遍。有空的时候再看一遍！
井井有条的十二章，鲜活的事例诠释了不同的做人做事的方法，受益匪浅
看不下去了，主角一点也不像一个穿越者。先是主角自己作死，被魔核击中，然后由于无法解释自己的金手指，又像智障一样的从帝国的上流圈子逃到底层，这操作真是有理有据，让人信服。我实在是看不下去了。
之前看过电影（强烈推荐）和原版剧集，对于结局一直耿耿于怀。后来突然明白对于威尔这样一个帅气多金、阳光骄傲、热爱运动的“天之骄子”来说，余生只能与轮椅为伴，吃喝拉撒都需要别人帮助简直是莫大的耻辱。虽然露的出现温暖了他，但是并不能治愈他。 威尔的选择其实还能引出很多值得深入探讨的问题，比如安乐死的合法化、残疾人被社会的接纳程度。在这里推荐一篇她刊的文章《Return to Bountiful》我觉得能更好地解释这一切。 最后希望每个人都能被尊重。
放弃了十多年的英语在看了这部剧后又有了捡起来的勇气。立马开始英语原著的观看，找一本自己有兴趣的读物看下来其实没想像中那么难。已经看完哈利波特1，2进行中
结尾处理的很好，两个家庭既然在亲生儿子和养子难以抉择，索性就保持原有状态，两家之间相互来往，这样都拥有了两个儿子。
# 卡片笔记法观看感悟 卡片笔记法，是通过一种非线性的方式，即缓慢而稳定的改进，促进思维产生持续、微妙的变化，并且事物间相生相依，不同于日常先计划后实现的模型，他是一种从下往上的过程。 卡片笔记法的核心在于卡片盒，里面会放置许多我们在学习和观看中积累的卡片，其主要包括：闪念卡片，文献卡片，永久卡片。我们可以通过这些卡片来作为我们的第二大脑，一方面来储存我们大脑中许多的信息，另一方面通过卡片的链接将我们脑中不同的模块链接起来。 我们在使用卡片盒的过程中主要分为三个阶段 一、积累内容，积累各种卡片，作为自己的知识储备。在进行观看的时候，我们可以把自己的一些观点和重要的文献全部记录下来，作为自己卡片的原始积累。这种积累不是单纯的记录信息，最好是可以把这些内容用自己的话重新讲出来，要对这些内容有着理解。将卡片笔记其实是一种很好的刻意练习，通过做笔记的过程来重复和加深我们的学习。在做笔记的时候做到更加的言简意赅让我们的逻辑更加清晰，并联系上下文明确每一个词的含义，把记录和思考区分开。 二、回顾卡片，找出其中的联系并将其建立。卡片不是我们需要的结果，毕竟我们要的不是一个资料箱，而是一个“第二大脑”，我们可以在卡片之间建立各种联系，并制作对于卡片的索引，来吧自己的卡片转化为一个网络，提供给之后使用。 三、通过卡片盒来塑造一个客观的独立的个体，与自己对话，从而更好的理解客观事实和发现问题。当我们进行观看（或者思考）的时候，，我们需要让思考脱离自己的大脑（至少不完全在脑中），通过卡片盒的帮助，我们的大部分思考都外化到卡片之上，这可以使我们更加的理性与客观。而卡片与卡片之间的联系，又会让我们发现更多原本并不知道的内容，借此可以实现我们的创新。
编剧霍顿·福特是最早的站在女性立场上言说的作家，她的婚恋剧集最为突出的特点就是从女性意识，特别是从自己独有的情感经验和内心体验出发，审视女性的生存状况，发现两性情感中的裂隙和鸿沟，解析两性对情感理解的差异，追问爱情，婚姻的意义。早期的作品风格清新唯美，对人性美充满了赞赏之情，对爱情有种美好的憧憬和追求。八十年代中期，创作风格发生较大转变，由审美变成了审丑。 《Return to Bountiful》是编剧在经历一段沉寂之后的力作。她曾说道，真正的写作从《Return to Bountiful》开始的，以前所有的写作都是为它准备。这部三卷本80万字的剧集是编剧长达12年，构筑的悲怆苍凉的女性心灵史和生命史。彻底解构了男女之间的爱情神话，用犀利的笔触表现了女性命运的悲苦，充分显露了编剧告别纯情之后的女性怨怒。 剧集描写了吴为和她的母亲叶莲子以及外祖母墨荷三代女人的悲苦和挣扎，不幸和抗争。叶莲子和墨荷，是典型浓缩了旧时代女性非人的存在，她们的生命意义无法选择，听其天命，简单传统，可怜可悲。而大学毕业的吴为算是赶上好时候，国家和平，女性经济可以自立，男女平等，她有过正常的婚姻和大胆的离婚的经历，有一个婚内生的女儿和一个私生子。她还想过一种属于自己的新式生活，用二十七年用尽生命的全部，不管不顾的去等待一个有家室的男人的承诺，结果是和一个不敢承担任何风险的男人凑合过日子，是两个无爱躯壳的结合和最终分离。吴为的女儿禅月的话一针见血，姥姥和妈妈这辈人始终是男人的奴隶，那些男人剥削她们的精神，肉体，情感，但是她们却浑然看不出来。 我不敢说现在没有了吴为这样的女性，但是大部分是禅月和吴为结合的女性，吴为说道，女人从出生起，就在等待一个白马王子，是女人与生俱来的本能，直到她们碰到头破血流，才会明白什么叫痴心妄想。所以即使面对各方面的诘难，勇敢和坚贞可以交出生命的爱恋。而也像禅月说道，“我生下来又不是为了嫁人的，将来嫁不嫁人都难说，生活如此丰富，把我的心装得那么满，留给爱情的位置怕是没有多少了。所以对爱情更加理性，很多事情会看的更清楚，成为了能掌握自己命运的人。 这可能也是编剧的希望。