看完本剧，感悟比较多。一方面是感慨自身未曾遇到“懂得爱学生”，另一方面是害怕自己光有一颗“爱”学生的心，而不能恰如其分地把爱撒播。“爱”是核心思想，但重要的是如何正确的传达这一份清澈的“爱心”。 ◆ 平等观念在哪儿 >> 开发了“好习惯，好孩子”的校本课程。 >> 我们文化中“尊老”的一维，而忽略了“爱幼”这一维，即长者应在情感上给予幼者呵护与尊重 >> 一再叫女生某千万别声张，但小孩哪管得住自己的嘴，动不动就跟同学炫耀。 >> 台湾教师，他们在课前会发给每个学生一张白纸（往往是一面已被使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后创作上自己的姓名，放在课桌的前边。每次问答，台湾教师都会先称呼学生的名字，提问与评价的话语皆亲切自然 ◆ 三个词汇里的学校文化 关于学校文化，教育的差距也就拉开了个人认知的差距。因为环境决定个体，在一个相对封闭的环境中紧紧依靠自己已有的认知去扩宽知识面，只读自己感兴趣或已经知道一些的内容，这种成长的速度大抵就是输在起跑线上！ >> 在今天的中国，谈论学校文化，其实是一件极其艰难的事情，因为我们不得不面对的现实中，除了地域、经济存在巨大的差距外，绝大多数人对教育的认知也存在巨大的差距。 对于任何一个地方，有这样的吸引力都是一个好地方。我们所在城市的文化，公司的文化，学校的文化，这些无一例外成为吸引人的关键 >> 什么是好学校呢，就是一个你未到之时，就无比渴慕到达，到了之后，就再也不想离开的地方。 ◆ 你有课程风险意识吗 >> 任何一个问题都不可能孤立存在，应把它放到事物的具体情境和普遍联系中进行考察、思考。 >> 我所谈的课程风险意识，主要就潜在的课程和校本课程而言。毫无不夸张地说，现在几乎是有学校的地方，就有校本课程。问题是，在开发校本课程时，很多学校往往缺乏课程风险意识。 >> 我认为校本课程至少存在以下两个方面的风险。 一是价值导向风险。 >> 收藏课 收藏课导致的金钱观和价值观 >> 最后达成“共识”：收藏是为了向艺术致敬，向美致敬，不是为了增值，为了钱财。 >> 二是扼杀个性风险。有些学校的校本课程都是“师本化”，即老师有此爱好或能力才开设，却从未从“生本化”的角度权衡，不管学生性别、兴趣等差异，这往往容易变成学生的一种心智负担，扼杀学生的个性。 ◆ 润泽的座位 对于学生的位置安排也确实是教师们所要关注的细节，对待学生的心理，老师们与同学们应该很少有人顾及到。虽然需要照顾每一个人的心理，但是怎么照顾才不会觉得是自己受到异样的关注？教师对这些“不一样”的学生，给予自己的爱的方式应该是什么样子的？ >> 学校里的领导、教师，尤其是各个班级的班主任，有无研究过这个问题：当班级的人数为奇数，怎么安排座位，才既不会对孩子造成隐性的伤害，也不会让家长充满不满情绪？ ◆ 一厘米之变 >> 厦门湖里实验小学的陈荣艺校长，他始终把为每个学生谋福祉作为教育目的，并认为要把学生培养成文明的现代公民，必须在学生的教养上下功夫，所以，他们立足学生未来发展的需要，制定了一系列学生的文明行为守则，并在践行的基础上，慢慢将其变成了学校独一无二的文化标识。 >> 江苏省溧阳实验小学的张康桥校长，他如是解读教育：未经与学生的生命体验建立联系的教育，不仅苍白，而且有害无益。他们学校的各种活动都是基于这个理念来设计和开展的。 ◆ 自迟到看教育文化 >> 原因很简单，他们更多地在新鲜上市的概念、术语乃至“真理”上动脑筋，而非始终用饱含善意的目光透过一个又一个日常的教育行为，去关注每一个孩子 >> 一是，教育的随意性。 >> 二是，教育缺乏起码的同情心 >>
詹姆斯·杜瓦尔是让我觉得很琢磨不透、很分裂的人，有时候觉得他的认知很洒脱、很有趣，有时候又会让人觉得就是个老流氓，太俗气。
董卿、杨澜这样知性、自信、智慧的女性是新时代女性的榜样。她们身上自带美颜，让人赏心悦目；又散发着文化的芬芳，沁人心脾。
这是我看完这部剧时想到的一句话：做自己的观察者。当你做个观察者的时候，你才不会时刻在无意识的头脑里和行为中！当你做自己观察者时候，你会发现在小我中有很多自动模式，例如，当事物不是如你所是，情绪就会升起。当你是观察者时候你是可以有另外的选择的。当你成为自己观察者你是可以保持临在的。问题和烦恼都在过去和未来。如《玩转堕落街Nowhere》中的三心不可得！当你常常处于临在你是可以做到无为的。但，要不断的觉察自己！做自己的观察者。
一段深沉的 悲壮的史诗般的故事和画面 一群质朴善良的性格鲜明的人 一位默默关注家乡的实实在在的编剧 一幅美丽动人画卷般的世界
无关本剧，我还是不太赞成对苦难一面倒的歌颂，，，如果世上真的可以通过人为努力规避一切痛苦，疾病，天灾人祸，对于大多数人来说又有何不好呢？只是现实做不到罢了。我敬仰那些从苦难中蜕变的顽强的人，我也可怜和心疼那些被苦难摧残压垮的人。
几个小时从头看到尾，中间真的是哭死我了，一路靠着书的进度撑下去，告诉自己不急玩转堕落街Nowhere不会死的，吓了然思三次，也吓了我三次，一直不知道谁是把玩转堕落街Nowhere放在心里的那个人，玩转堕落街Nowhere的心也漂浮不定，不过看到后来玩转堕落街Nowhere说然思还在等我回家真的很欣慰，道路远且长，终有一人陪
从原生家庭成长，相夫教子，到人生出现变故，挺身而出面对职场风雨，如聊家常般亲切，感受到出身贵族的低调优雅
作为一个心理学爱后者，也考虑心理咨询师，虽然没有从业，但也认识一些心理学协会的朋友。个人观点，一个人还是需要了解心理学知识。如果有相关机遇，或者心理咨询从业者的人的点拨，而后有了觉悟，才能明白心理学对人的发展的影响。 真是有幸读到这部剧，让我明白了很多行为背后的心理机制。发展心理学有个理论，幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。可以我们为何不能通过对自己自我的完善和心理的建设来给孩子一个良好的原生家庭，一个美好的童年，让孩子用童年治愈自己的一生呢。
看完本剧，感悟比较多。一方面是感慨自身未曾遇到“懂得爱学生”，另一方面是害怕自己光有一颗“爱”学生的心，而不能恰如其分地把爱撒播。“爱”是核心思想，但重要的是如何正确的传达这一份清澈的“爱心”。 ◆ 平等观念在哪儿 >> 开发了“好习惯，好孩子”的校本课程。 >> 我们文化中“尊老”的一维，而忽略了“爱幼”这一维，即长者应在情感上给予幼者呵护与尊重 >> 一再叫女生某千万别声张，但小孩哪管得住自己的嘴，动不动就跟同学炫耀。 >> 台湾教师，他们在课前会发给每个学生一张白纸（往往是一面已被使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后创作上自己的姓名，放在课桌的前边。每次问答，台湾教师都会先称呼学生的名字，提问与评价的话语皆亲切自然 ◆ 三个词汇里的学校文化 关于学校文化，教育的差距也就拉开了个人认知的差距。因为环境决定个体，在一个相对封闭的环境中紧紧依靠自己已有的认知去扩宽知识面，只读自己感兴趣或已经知道一些的内容，这种成长的速度大抵就是输在起跑线上！ >> 在今天的中国，谈论学校文化，其实是一件极其艰难的事情，因为我们不得不面对的现实中，除了地域、经济存在巨大的差距外，绝大多数人对教育的认知也存在巨大的差距。 对于任何一个地方，有这样的吸引力都是一个好地方。我们所在城市的文化，公司的文化，学校的文化，这些无一例外成为吸引人的关键 >> 什么是好学校呢，就是一个你未到之时，就无比渴慕到达，到了之后，就再也不想离开的地方。 ◆ 你有课程风险意识吗 >> 任何一个问题都不可能孤立存在，应把它放到事物的具体情境和普遍联系中进行考察、思考。 >> 我所谈的课程风险意识，主要就潜在的课程和校本课程而言。毫无不夸张地说，现在几乎是有学校的地方，就有校本课程。问题是，在开发校本课程时，很多学校往往缺乏课程风险意识。 >> 我认为校本课程至少存在以下两个方面的风险。 一是价值导向风险。 >> 收藏课 收藏课导致的金钱观和价值观 >> 最后达成“共识”：收藏是为了向艺术致敬，向美致敬，不是为了增值，为了钱财。 >> 二是扼杀个性风险。有些学校的校本课程都是“师本化”，即老师有此爱好或能力才开设，却从未从“生本化”的角度权衡，不管学生性别、兴趣等差异，这往往容易变成学生的一种心智负担，扼杀学生的个性。 ◆ 润泽的座位 对于学生的位置安排也确实是教师们所要关注的细节，对待学生的心理，老师们与同学们应该很少有人顾及到。虽然需要照顾每一个人的心理，但是怎么照顾才不会觉得是自己受到异样的关注？教师对这些“不一样”的学生，给予自己的爱的方式应该是什么样子的？ >> 学校里的领导、教师，尤其是各个班级的班主任，有无研究过这个问题：当班级的人数为奇数，怎么安排座位，才既不会对孩子造成隐性的伤害，也不会让家长充满不满情绪？ ◆ 一厘米之变 >> 厦门湖里实验小学的陈荣艺校长，他始终把为每个学生谋福祉作为教育目的，并认为要把学生培养成文明的现代公民，必须在学生的教养上下功夫，所以，他们立足学生未来发展的需要，制定了一系列学生的文明行为守则，并在践行的基础上，慢慢将其变成了学校独一无二的文化标识。 >> 江苏省溧阳实验小学的张康桥校长，他如是解读教育：未经与学生的生命体验建立联系的教育，不仅苍白，而且有害无益。他们学校的各种活动都是基于这个理念来设计和开展的。 ◆ 自迟到看教育文化 >> 原因很简单，他们更多地在新鲜上市的概念、术语乃至“真理”上动脑筋，而非始终用饱含善意的目光透过一个又一个日常的教育行为，去关注每一个孩子 >> 一是，教育的随意性。 >> 二是，教育缺乏起码的同情心 >>
詹姆斯·杜瓦尔是让我觉得很琢磨不透、很分裂的人，有时候觉得他的认知很洒脱、很有趣，有时候又会让人觉得就是个老流氓，太俗气。
董卿、杨澜这样知性、自信、智慧的女性是新时代女性的榜样。她们身上自带美颜，让人赏心悦目；又散发着文化的芬芳，沁人心脾。
这是我看完这部剧时想到的一句话：做自己的观察者。当你做个观察者的时候，你才不会时刻在无意识的头脑里和行为中！当你做自己观察者时候，你会发现在小我中有很多自动模式，例如，当事物不是如你所是，情绪就会升起。当你是观察者时候你是可以有另外的选择的。当你成为自己观察者你是可以保持临在的。问题和烦恼都在过去和未来。如《玩转堕落街Nowhere》中的三心不可得！当你常常处于临在你是可以做到无为的。但，要不断的觉察自己！做自己的观察者。
一段深沉的 悲壮的史诗般的故事和画面 一群质朴善良的性格鲜明的人 一位默默关注家乡的实实在在的编剧 一幅美丽动人画卷般的世界
无关本剧，我还是不太赞成对苦难一面倒的歌颂，，，如果世上真的可以通过人为努力规避一切痛苦，疾病，天灾人祸，对于大多数人来说又有何不好呢？只是现实做不到罢了。我敬仰那些从苦难中蜕变的顽强的人，我也可怜和心疼那些被苦难摧残压垮的人。
几个小时从头看到尾，中间真的是哭死我了，一路靠着书的进度撑下去，告诉自己不急玩转堕落街Nowhere不会死的，吓了然思三次，也吓了我三次，一直不知道谁是把玩转堕落街Nowhere放在心里的那个人，玩转堕落街Nowhere的心也漂浮不定，不过看到后来玩转堕落街Nowhere说然思还在等我回家真的很欣慰，道路远且长，终有一人陪
从原生家庭成长，相夫教子，到人生出现变故，挺身而出面对职场风雨，如聊家常般亲切，感受到出身贵族的低调优雅
作为一个心理学爱后者，也考虑心理咨询师，虽然没有从业，但也认识一些心理学协会的朋友。个人观点，一个人还是需要了解心理学知识。如果有相关机遇，或者心理咨询从业者的人的点拨，而后有了觉悟，才能明白心理学对人的发展的影响。 真是有幸读到这部剧，让我明白了很多行为背后的心理机制。发展心理学有个理论，幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。可以我们为何不能通过对自己自我的完善和心理的建设来给孩子一个良好的原生家庭，一个美好的童年，让孩子用童年治愈自己的一生呢。