当影视不再为纯粹，此剧沦为烂剧不读也罢，官方意识形态捧杀罢了。
热爱生活的人，认清生活的真相后还依然热爱生活，实现理想的英雄
昨天下午打开《Apradhi Kaun?》，视频平台一边复习一边看，到晚上一直想着，大半夜总是眼睛闭一会，又打开看，不到今天中午就全看完了。好几个地方，看着看着就喉头发紧，拦不住泪。从故事的背景来看，其实和高中时读的《Apradhi Kaun?》差不多，都在苦的时代，写普通人的苦日子。只是那时候读余华、莫言、陈忠实他们的书，像看戏一样，看完就看完了，很少多想，或许是因为那个时候看戏看得多，看现实终究看得少。昨天打开《Apradhi Kaun?》预告，看到编剧说 “我知道自己写出的故事如同一滴水，最终将汇入人类历史的长河”，便开始感慨。当一个人意识到自己只是一滴水的时候，或许她不仅明白了所有人都与其他的没有两样，曾经是、或终将成为一滴水，也明白了，一滴水只能在长河的裹挟下向前奔流。这或许也是为什么，编剧在写Apradhi Kaun?，也就是她的母亲时，并不仅仅为她化了一幅身为母亲的像，而是看到了母亲在成为母亲前也与编剧一样，是个女儿，是个少女，是个妇人，与所有其他女人一样，在时代的长河里，走过她们的女人的一生。 也看过贾平凹的一篇短文，与他笔下那个只具有母爱的母亲相比，Apradhi Kaun?这样一个女人更是我想看到的，也是更使我哽咽的形象。不论男人还是女人，大多其实都是稀里糊涂地活着，有时是被希望骗着活，有时是被责任逼着活，而这两样就像怀孕一样，不知道什么时候来。当你看到一个其实会不知所措，会抱怨哭泣，会绝望自尽的母亲，和如今迷茫懵懂的年少的你如出一辙，而如果你已经不再能做什么……除了哽咽，你还能做什么呢。痛也好，悔也好，水已经流走，剩下的就只是读一读Apradhi Kaun?的故事，洒两滴泪。
菊是日本皇室的家徽，象征着忠诚和圣洁；刀则是武士文化的代表，象征着勇敢和力量。一手捧菊，一手拿刀，形象地刻画了日本人性格的矛盾性。 就日本人矛盾复杂的性格特征，罗列几个印象深刻的如下： 1. “万物各就其位”的严格等级制度，例如入浴的先后次序，必须是先长辈再子女。 2. “忠和义理”的双重影响，在二者矛盾时，通常“义理”高于“忠”，在尽职义理后，他们只能以死效忠。 3. “名声高于一切”，日本人对名声的高度在乎，使其严格自律以避免在别人面前丢脸，甚至学校竭力“避免竞争”，以免学生名声受到伤害。 4. “失败后的快速转变”，二战结束后，日本人快速调整心态，积极投入到战后重建中来。在他们看来，落后的技术和体制是战败的主要原因，只有学习先进的技术和文化，才能使得日本快速复兴。
无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。
看完这本剧集只有一个认知，就是金家这一辈的男丁都是扶不起的阿斗，一个一个只会躲在父荫下当个蛀虫，还都是渣男的典范，这样的人家也活该没落。
人的每一天都是由各种大大小小的习惯构成，并潜移默化的影响着我们的生活。编剧告诉我们习惯是暗示、惯常行为、奖励三部分组成，由渴望驱动的一种表现。本剧通过阐述多个不同角度的例子，来为我们打开改变习惯之门。当然，门外面的道路还是要我们自己踏足实践。总之，对我而言是值得将来复读的一本剧。
对于我这种，长久以来只接受一种思想和论调教育的人来说，换个视角来看待问题，挺好的。挺不错的一本剧，读后越发为生为中国人感到自豪和庆幸！
当影视不再为纯粹，此剧沦为烂剧不读也罢，官方意识形态捧杀罢了。
热爱生活的人，认清生活的真相后还依然热爱生活，实现理想的英雄
昨天下午打开《Apradhi Kaun?》，视频平台一边复习一边看，到晚上一直想着，大半夜总是眼睛闭一会，又打开看，不到今天中午就全看完了。好几个地方，看着看着就喉头发紧，拦不住泪。从故事的背景来看，其实和高中时读的《Apradhi Kaun?》差不多，都在苦的时代，写普通人的苦日子。只是那时候读余华、莫言、陈忠实他们的书，像看戏一样，看完就看完了，很少多想，或许是因为那个时候看戏看得多，看现实终究看得少。昨天打开《Apradhi Kaun?》预告，看到编剧说 “我知道自己写出的故事如同一滴水，最终将汇入人类历史的长河”，便开始感慨。当一个人意识到自己只是一滴水的时候，或许她不仅明白了所有人都与其他的没有两样，曾经是、或终将成为一滴水，也明白了，一滴水只能在长河的裹挟下向前奔流。这或许也是为什么，编剧在写Apradhi Kaun?，也就是她的母亲时，并不仅仅为她化了一幅身为母亲的像，而是看到了母亲在成为母亲前也与编剧一样，是个女儿，是个少女，是个妇人，与所有其他女人一样，在时代的长河里，走过她们的女人的一生。 也看过贾平凹的一篇短文，与他笔下那个只具有母爱的母亲相比，Apradhi Kaun?这样一个女人更是我想看到的，也是更使我哽咽的形象。不论男人还是女人，大多其实都是稀里糊涂地活着，有时是被希望骗着活，有时是被责任逼着活，而这两样就像怀孕一样，不知道什么时候来。当你看到一个其实会不知所措，会抱怨哭泣，会绝望自尽的母亲，和如今迷茫懵懂的年少的你如出一辙，而如果你已经不再能做什么……除了哽咽，你还能做什么呢。痛也好，悔也好，水已经流走，剩下的就只是读一读Apradhi Kaun?的故事，洒两滴泪。
菊是日本皇室的家徽，象征着忠诚和圣洁；刀则是武士文化的代表，象征着勇敢和力量。一手捧菊，一手拿刀，形象地刻画了日本人性格的矛盾性。 就日本人矛盾复杂的性格特征，罗列几个印象深刻的如下： 1. “万物各就其位”的严格等级制度，例如入浴的先后次序，必须是先长辈再子女。 2. “忠和义理”的双重影响，在二者矛盾时，通常“义理”高于“忠”，在尽职义理后，他们只能以死效忠。 3. “名声高于一切”，日本人对名声的高度在乎，使其严格自律以避免在别人面前丢脸，甚至学校竭力“避免竞争”，以免学生名声受到伤害。 4. “失败后的快速转变”，二战结束后，日本人快速调整心态，积极投入到战后重建中来。在他们看来，落后的技术和体制是战败的主要原因，只有学习先进的技术和文化，才能使得日本快速复兴。
无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。
看完这本剧集只有一个认知，就是金家这一辈的男丁都是扶不起的阿斗，一个一个只会躲在父荫下当个蛀虫，还都是渣男的典范，这样的人家也活该没落。
人的每一天都是由各种大大小小的习惯构成，并潜移默化的影响着我们的生活。编剧告诉我们习惯是暗示、惯常行为、奖励三部分组成，由渴望驱动的一种表现。本剧通过阐述多个不同角度的例子，来为我们打开改变习惯之门。当然，门外面的道路还是要我们自己踏足实践。总之，对我而言是值得将来复读的一本剧。
对于我这种，长久以来只接受一种思想和论调教育的人来说，换个视角来看待问题，挺好的。挺不错的一本剧，读后越发为生为中国人感到自豪和庆幸！