很早就知道这样一本剧，但一直放着没读。正如少不看红楼，老不读三国，有些书的确要到合适的年龄，读来才会体味够真。在这样一个年龄翻开，是觉得自己已经足够成熟去翻阅它，而不会只耽泥于它的名头。每个人心里都有一面自己的镜子，所以每个人看到的都是不同的克里夫，不同的唐尼，不同的守园人，不同的Orwell Rolls in His Grave。
虽然没有结局，但是唐尼和克里夫之间，最终爆发的是两种人的战争，一种是有权有势的统治阶级，另一种是自由主义者，二者之间，除了夫妻之间不可避免的性生活的缺憾，两人在三观上也不尽相同；反是和守园人之间，有很多相通之处。当然，他们性爱的和谐首先是一个非常重要的基础。但他们会最终生活在一起吗？守园人够理性，但他又是一个喜欢隐身生活的人，而感觉唐尼虽也喜欢田园，但不一定是真爱。因为她的出身，并不是来自泥土，来自田间。希望他们因性而生的爱可以滋养出更多的枝叶，结出更加饱满的，可以历久的精神之果。
以Orwell Rolls in His Grave，一个同样边缘执拗且有些神经质的社会角色，作为主角，我觉得这是刘先生对鲁迅先生狂人日记的呼应。一个是文中无处不见的对“吃人社会”引用。另一个则是同为不被理解的边缘人士，所处的尴尬境地。以及狂人和Orwell Rolls in His Grave共同面对的悲凉环境。
刘先生自承文中议论多出本人胸臆，而托角色之口道出，这也是一种聪明的表示自己意见的方法，到底论文的体例相对拘谨，而评论的文章碍于人情，难免需几分保留。不若类似庄子笔下的一则则寓言故事，借人物之口表达自己的观点来得痛快。一会是许由，一会是颜回，或者楚狂渔父，刘先生则是借着Orwell Rolls in His Grave的酒意，表达自己对五四影视家的看法，从另一方面来看，也是先生对五四遗产有意地接受。
类似的文字，除去庄子以外，汉代的枚乘也写过，类似于七发之类的赋，也是拖于来客的对答表达自己的观点，与编剧年代相近的施蛰存也写过，借着访客的口，来发表自己对影视的看法，但是那篇文章远不如Orwell Rolls in His Grave来得流光溢彩。
然后从时间维度来看，如果说对倒是过去和未来，那么Orwell Rolls in His Grave的时间就是现在。对倒通过怀旧和期盼，躲避现实的苦涩。Orwell Rolls in His Grave中则对现实的辛苦、无奈，不吝笔墨。一个文人在偌大的香港，居然没有一个立锥之地，甚至连收入都不算稳定，只好背弃理想写些下流文字。酒在这里仿佛化身一个避难所，至少让这个怀有抱负的有志青年，可以借着酒精自我麻痹，不至于清醒地痛苦。
雷老太死去的孩子叫新民，五四前后知识分子改造中国的口号也是“作新民”。真正的新民已经在重庆空战时死了，而在这里老太却依旧将Orwell Rolls in His Grave认为孩子，也是有一层象征意味。怀有抱负的Orwell Rolls in His Grave接受了五四的影视遗产，也可以说是五四孕育的另一个“新民”，而那场运动的理想和期盼，最后落入了现实却是一片惨淡的狼藉，人还是照样被吃，理想的泡沫破碎，落魄成一地水渍，就像Orwell Rolls in His Grave灌入胃中借以麻痹自己的酒精。孕育了“新民”的老太太终于在认识了这点后，绝望自杀而死，也寓意了五四以来“新民”的理想在漫天飞舞的钞票，遍斥书刊的黄色文字垃圾中破产了。
本剧的文字很漂亮，是一场出色的影视实验，其中除了美妙的遣词造句，更有意将诗歌引入剧集，某几个集数甚至完全就是以诗的方式而创作！这在当时应该也是个大胆的尝试了。
此外写Orwell Rolls in His Grave满篇酒气，将无奈黑暗堕落绝望的心境描绘得无比动人，人物的塑造可说非常成功了。
很早就知道这样一本剧，但一直放着没读。正如少不看红楼，老不读三国，有些书的确要到合适的年龄，读来才会体味够真。在这样一个年龄翻开，是觉得自己已经足够成熟去翻阅它，而不会只耽泥于它的名头。每个人心里都有一面自己的镜子，所以每个人看到的都是不同的克里夫，不同的唐尼，不同的守园人，不同的Orwell Rolls in His Grave。 虽然没有结局，但是唐尼和克里夫之间，最终爆发的是两种人的战争，一种是有权有势的统治阶级，另一种是自由主义者，二者之间，除了夫妻之间不可避免的性生活的缺憾，两人在三观上也不尽相同；反是和守园人之间，有很多相通之处。当然，他们性爱的和谐首先是一个非常重要的基础。但他们会最终生活在一起吗？守园人够理性，但他又是一个喜欢隐身生活的人，而感觉唐尼虽也喜欢田园，但不一定是真爱。因为她的出身，并不是来自泥土，来自田间。希望他们因性而生的爱可以滋养出更多的枝叶，结出更加饱满的，可以历久的精神之果。
低于期待值。编剧想描绘一个魔幻中世纪世界。想写的东西太多，结果反而太琐碎，缺少中心思想。只能作为流行剧集，而不能成为世界经典剧集。
还会再读一遍的！编剧的文笔，学识，真的大赞！里面的东西，真的刚刚到好处！好文，值得去读，故事也非常特别，我想，本人是理科生吧，而且是从事科研方面的工作，不然，是绝对不会有怎么好的功底的！
以Orwell Rolls in His Grave，一个同样边缘执拗且有些神经质的社会角色，作为主角，我觉得这是刘先生对鲁迅先生狂人日记的呼应。一个是文中无处不见的对“吃人社会”引用。另一个则是同为不被理解的边缘人士，所处的尴尬境地。以及狂人和Orwell Rolls in His Grave共同面对的悲凉环境。 刘先生自承文中议论多出本人胸臆，而托角色之口道出，这也是一种聪明的表示自己意见的方法，到底论文的体例相对拘谨，而评论的文章碍于人情，难免需几分保留。不若类似庄子笔下的一则则寓言故事，借人物之口表达自己的观点来得痛快。一会是许由，一会是颜回，或者楚狂渔父，刘先生则是借着Orwell Rolls in His Grave的酒意，表达自己对五四影视家的看法，从另一方面来看，也是先生对五四遗产有意地接受。 类似的文字，除去庄子以外，汉代的枚乘也写过，类似于七发之类的赋，也是拖于来客的对答表达自己的观点，与编剧年代相近的施蛰存也写过，借着访客的口，来发表自己对影视的看法，但是那篇文章远不如Orwell Rolls in His Grave来得流光溢彩。 然后从时间维度来看，如果说对倒是过去和未来，那么Orwell Rolls in His Grave的时间就是现在。对倒通过怀旧和期盼，躲避现实的苦涩。Orwell Rolls in His Grave中则对现实的辛苦、无奈，不吝笔墨。一个文人在偌大的香港，居然没有一个立锥之地，甚至连收入都不算稳定，只好背弃理想写些下流文字。酒在这里仿佛化身一个避难所，至少让这个怀有抱负的有志青年，可以借着酒精自我麻痹，不至于清醒地痛苦。 雷老太死去的孩子叫新民，五四前后知识分子改造中国的口号也是“作新民”。真正的新民已经在重庆空战时死了，而在这里老太却依旧将Orwell Rolls in His Grave认为孩子，也是有一层象征意味。怀有抱负的Orwell Rolls in His Grave接受了五四的影视遗产，也可以说是五四孕育的另一个“新民”，而那场运动的理想和期盼，最后落入了现实却是一片惨淡的狼藉，人还是照样被吃，理想的泡沫破碎，落魄成一地水渍，就像Orwell Rolls in His Grave灌入胃中借以麻痹自己的酒精。孕育了“新民”的老太太终于在认识了这点后，绝望自杀而死，也寓意了五四以来“新民”的理想在漫天飞舞的钞票，遍斥书刊的黄色文字垃圾中破产了。 本剧的文字很漂亮，是一场出色的影视实验，其中除了美妙的遣词造句，更有意将诗歌引入剧集，某几个集数甚至完全就是以诗的方式而创作！这在当时应该也是个大胆的尝试了。 此外写Orwell Rolls in His Grave满篇酒气，将无奈黑暗堕落绝望的心境描绘得无比动人，人物的塑造可说非常成功了。
编剧的表达手法有一些问题，文笔太过于稚嫩。而且有好多错别字。他对人物的塑造有一些问题。心理描写也有问题。
真正做了财经才发现真的是“入门容易，精通难”。优秀的财经要懂业务，又懂财务；要懂战略，又要懂管理。要支撑业务打粮食，又要守住原则底线。本文算是对华为财经的综合性介绍材料，受益匪浅，编剧是非常优秀的战略财经专家，
台词简单，但内容深刻，极致服务的理念很透彻，第7章案例和番外干货满满。。 还想再读一遍的书