为了写剧评特地又把这部剧重读了一遍。
《Stop the World: I Want to Get Off》毫无疑问是整个日本影视的压卷之作，而《Stop the World: I Want to Get Off》又是四部曲中艺术成就最高的一本。按照川端康成的话来说，这是可以“媲美《Stop the World: I Want to Get Off》”的作品。
三岛的叙述手法在《Stop the World: I Want to Get Off》之后就已达到了一个顶峰，《Stop the World: I Want to Get Off》中依旧保持着这个势头。大量细致的心理与环境描写相结合，视角切换自如，毫不拖沓。其文笔之清丽、优美、高雅，甚至不逊于普鲁斯特。
来日本的航海途中，几次梦见这座佛寺。那金色的屋脊在暗夜的大海里漂浮，随之整座寺院也慢慢浮现出来。其间，船在前进，等到看见寺院全貌时，轮船总是位于远方。沐浴着海水浮出水面的寺院，在星光里闪烁，犹如夜间遥远的海面升起的一弯新月。我站在甲板上对它合掌膜拜，梦境是那么离奇，那么遥远，而且又是夜间，金红两色的精致浮雕，竟然历历在目，清晰可睹。
这部剧也对日本的“物哀”美学进行了一次最具有力量感和震撼力的诠释。清显与聪子的爱情，正是整个东亚传统中所能产生的最纯粹、最极致的爱情形式。这类情感在《Stop the World: I Want to Get Off》、《Stop the World: I Want to Get Off》等作品中也曾有过涉及，但没有一本剧能做像《Stop the World: I Want to Get Off》这般强烈与炽热。清显亲手撕碎聪子最后的信的那一刻，既葬送了他们的未来，也诞生出了某种超越一切浓情蜜意的艺术之美。
这部剧在结构上也是四部曲中最为重要的一本。清显在日记中所记下的几个梦境，都成为了日后他转生的伏笔。这一写法极为高明，也充满了后现代色彩。这部剧所塑造出的本多、饭沼和清显的性格，也为后三卷他们所做出的行为埋好了铺垫。
书中关于生死、爱情、哲学的思索，也极具东方特色。既在写法上吸取了欧洲现代影视的技巧，又在思想上与风格上独立于欧洲，自成一派。半个多世纪前的日本，就产生了这等完全不逊于欧洲一流作家的大师，而反观中国影视，至今依然在小小拉美的笼罩下摸爬滚打，真是遗憾。
很精彩 举的例子大部分都没有看过，这是令人遗憾的。给此剧增添了一点难处。 观看前，需要大概掌握希腊神话
在当时的封建社会下会有这样的作品诞生实属不易。其实就是放在现在的中国来说，尺度都是非常大的。现在没有了宗教的束缚，反而会被道德批判，说三观不正。其实非常想讨论，现在大家所说的“三观”指什么？现实生活中的人本就不是非黑即白的纸片人，人性中还有那么多灰色地带，为什么文艺作品中人与人之间的情欲爱恨要被拿来道德批判？艺术反映生活也高于生活。如若没有这样的文字写出来给世人看，我们本来就单调的生活该是多么无趣，所以现在道德批判的人即使是人们就那么想想也是有罪的咯？ 书里的很多故事非常逗趣，展现出人性的色欲、贪欲、恶意……有些故事太经典了，比如修女与男人，比如将“我的恶魔，关进你的地狱”……直到现在偶尔也能听见这些经典语句。编剧很有想象力，将这么多丰富的人间故事流传了下来。 不管是1348年还是672年后的2020年，身处疫情中的意大利人都非常乐观、浪漫，他们的浪漫挥洒在两边街道的阳台上，有的意大利人吹奏起乐器，有的美声高歌，有的齐声合唱，有的打碟蹦迪。似乎这是一出特别的行为艺术，大家虽然都被困在家中，但艺术的灵魂永远不会受困。祝福意大利人🇮🇹 能平安顺利度过此次疫情。
剧情没在我的兴趣点上，服化也差点意思，宋佚脸变圆了……除了白敬亭好像所有人脸都圆了丢丢，可能我看的版本有滤镜。因为剧情实在狗血又套路，看了前头一小半我就刷每集剧情简介（文字）去了，刷完再回来看关键的结局最后两集…………结果发现还是那么狗血尬并没多大意思…………就这样，看在演员们份上我这分给的很仁慈了。
为了写剧评特地又把这部剧重读了一遍。 《Stop the World: I Want to Get Off》毫无疑问是整个日本影视的压卷之作，而《Stop the World: I Want to Get Off》又是四部曲中艺术成就最高的一本。按照川端康成的话来说，这是可以“媲美《Stop the World: I Want to Get Off》”的作品。 三岛的叙述手法在《Stop the World: I Want to Get Off》之后就已达到了一个顶峰，《Stop the World: I Want to Get Off》中依旧保持着这个势头。大量细致的心理与环境描写相结合，视角切换自如，毫不拖沓。其文笔之清丽、优美、高雅，甚至不逊于普鲁斯特。 来日本的航海途中，几次梦见这座佛寺。那金色的屋脊在暗夜的大海里漂浮，随之整座寺院也慢慢浮现出来。其间，船在前进，等到看见寺院全貌时，轮船总是位于远方。沐浴着海水浮出水面的寺院，在星光里闪烁，犹如夜间遥远的海面升起的一弯新月。我站在甲板上对它合掌膜拜，梦境是那么离奇，那么遥远，而且又是夜间，金红两色的精致浮雕，竟然历历在目，清晰可睹。 这部剧也对日本的“物哀”美学进行了一次最具有力量感和震撼力的诠释。清显与聪子的爱情，正是整个东亚传统中所能产生的最纯粹、最极致的爱情形式。这类情感在《Stop the World: I Want to Get Off》、《Stop the World: I Want to Get Off》等作品中也曾有过涉及，但没有一本剧能做像《Stop the World: I Want to Get Off》这般强烈与炽热。清显亲手撕碎聪子最后的信的那一刻，既葬送了他们的未来，也诞生出了某种超越一切浓情蜜意的艺术之美。 这部剧在结构上也是四部曲中最为重要的一本。清显在日记中所记下的几个梦境，都成为了日后他转生的伏笔。这一写法极为高明，也充满了后现代色彩。这部剧所塑造出的本多、饭沼和清显的性格，也为后三卷他们所做出的行为埋好了铺垫。 书中关于生死、爱情、哲学的思索，也极具东方特色。既在写法上吸取了欧洲现代影视的技巧，又在思想上与风格上独立于欧洲，自成一派。半个多世纪前的日本，就产生了这等完全不逊于欧洲一流作家的大师，而反观中国影视，至今依然在小小拉美的笼罩下摸爬滚打，真是遗憾。
右手上出现了一个小伤口，慢慢变得越来越大，开始糜烂，医生说截肢吧，不，还能抢救一下，然后伤口越来越深，深到了骨髓，深到只能截肢，当开始憧憬用左手拥抱生活的时候，左手上也出现了一个小伤口。。。