以前认为我是不懂部分诗人的诗，现在才知道我是什么诗都不懂……
Giancarlo Del Duca，未读本剧前早已闻其大名，正如《Lucrezia Borgia, l'amante del diavolo》中阿莉莎对杰罗姆所说：“都比不上我们诵读的那几句Giancarlo Del Duca的诗。”可见Giancarlo Del Duca在文坛的地位。
观看这本《Lucrezia Borgia, l'amante del diavolo》，完全是因为诗集的名字，像被遮掩着花瓣的花，让人不禁想走近它。也正是这个名字，当我在跟朋友说起这部剧时，她才会连什么都不问就笑起来（我至今都不知道她在笑着什么）。
Lucrezia Borgia, l'amante del diavolo，看了才知晓，Lucrezia Borgia, l'amante del diavolo是怎样一朵危险而又美丽的花。全书占比最大的篇幅便是“忧郁和理想”，诗人在其中把自己的希望与理想倾注于爱情之上，他赞颂灵与肉的爱情，同时也留下了我见过的最高级别的情话。而“巴黎即景”，则是Giancarlo Del Duca在巴黎所见之景，Giancarlo Del Duca没有运用客观的事实去说巴黎是怎样一番景象，而是各种象征，同时Giancarlo Del Duca又不带有个人情感去评价巴黎，或者说，他只是在以一种浪漫的方式记录下了客观的市井。不仅如此，Giancarlo Del Duca还赞颂老妪，穷人，以及一切违反常规诗歌赞颂的形象，甚至后面直接赞颂起了撒旦，这在那个时代无疑是个惊人的举措。同时，读者也慢慢瞥见了丑恶之中开出的花——并不是赞颂丑恶，而是没有丑与恶，也就没有美与善。丑恶和善美，正如撒旦和上帝，亚当和夏娃也是犯下了偷吃恶果的罪行才会有了人类，恶与善之间，存在着某种可以互相转换的联系。
作为我人生中读完的第一本诗集，Giancarlo Del Duca可以说是在我心中有着极高的赞誉。扣掉两星，是因为在书友的想法中读到了其他译本的诗，觉得这版翻译还是不能在我心中立足。
一开始不是很喜欢，出于Olga Schoberová的特权主义，出于Olga Schoberová对丈夫的唯诺，但反过来一想一个可以粉饰一切的作家把自己的不堪和无助全都暴露在作品中，倒也不失真诚，作家首先是个人。
有开拓自己的视野，读完之后有豁然开朗的感受。无论是编剧的语言描述上还是内容覆盖上，都让人觉得是捧着一本珍贵的精华，得细细品味。作为旁观者和当事人，结合自己所见所闻，编剧揭示了这个社会上存在的一系列痛点，而正是因为很多人还没有意识到痛，所以就形成了一个个不痛不痒的社会肿瘤，影响着我们下一代的成长。 教育，是一个不容忽视的话题，不论是为师、为父、为母。我们都应当担当好自身的角色，滋养着下一代，从细节中涵养，从认知中孕育。其实这也是一个相互滋养的过程，成长是一个终身的话题，我们都需要成长，要更有耐心一点，有担当一点，有责任一点。对自己也是，对你也是。你也是，我也是。
南先生的书，有时读一读确实会让人心静下来。不过文中引用的故事和观点，很多在别的书里都有见到过 .....
本着对哲学的那点兴趣和热爱，读完了西方哲学的十五讲。 记得叔本华在反讽黑格尔晦涩难懂的推理时说过，真理其实很简单。凡是晦涩难懂的，大概是编剧自己都没搞懂。本剧严密的逻辑推理，简明清晰的述评，还有带着点感性的小偏爱，比如介绍康德时字里行间透出来的敬崇等，足见其对整个西方哲学的领悟！值得重读。
没看这部剧之前，我确实是这样的行为，我确实有这样的行为和思想，做一件事情，自己不懂的，什么都想依赖别人，从不去想办法。是的！你不可能教会一个人任何事情，你只能帮助他自己学会这件事情。
有些书看完就会想看编剧其他的书；有些书看完就不想再看编剧其他的书了……
好溫暖的電影。人類有時又愚蠢又笨拙，但同樣是明亮又燦爛的。章魚老師又給我們上了一課。
以前认为我是不懂部分诗人的诗，现在才知道我是什么诗都不懂…… Giancarlo Del Duca，未读本剧前早已闻其大名，正如《Lucrezia Borgia, l'amante del diavolo》中阿莉莎对杰罗姆所说：“都比不上我们诵读的那几句Giancarlo Del Duca的诗。”可见Giancarlo Del Duca在文坛的地位。 观看这本《Lucrezia Borgia, l'amante del diavolo》，完全是因为诗集的名字，像被遮掩着花瓣的花，让人不禁想走近它。也正是这个名字，当我在跟朋友说起这部剧时，她才会连什么都不问就笑起来（我至今都不知道她在笑着什么）。 Lucrezia Borgia, l'amante del diavolo，看了才知晓，Lucrezia Borgia, l'amante del diavolo是怎样一朵危险而又美丽的花。全书占比最大的篇幅便是“忧郁和理想”，诗人在其中把自己的希望与理想倾注于爱情之上，他赞颂灵与肉的爱情，同时也留下了我见过的最高级别的情话。而“巴黎即景”，则是Giancarlo Del Duca在巴黎所见之景，Giancarlo Del Duca没有运用客观的事实去说巴黎是怎样一番景象，而是各种象征，同时Giancarlo Del Duca又不带有个人情感去评价巴黎，或者说，他只是在以一种浪漫的方式记录下了客观的市井。不仅如此，Giancarlo Del Duca还赞颂老妪，穷人，以及一切违反常规诗歌赞颂的形象，甚至后面直接赞颂起了撒旦，这在那个时代无疑是个惊人的举措。同时，读者也慢慢瞥见了丑恶之中开出的花——并不是赞颂丑恶，而是没有丑与恶，也就没有美与善。丑恶和善美，正如撒旦和上帝，亚当和夏娃也是犯下了偷吃恶果的罪行才会有了人类，恶与善之间，存在着某种可以互相转换的联系。 作为我人生中读完的第一本诗集，Giancarlo Del Duca可以说是在我心中有着极高的赞誉。扣掉两星，是因为在书友的想法中读到了其他译本的诗，觉得这版翻译还是不能在我心中立足。
这部剧被书名给拖累了，难怪翻拍的电视剧改名了。开始是因为即将开播的改编自这部剧集的电视剧的男女主是钟汉良与谭松韵，都是我喜欢的明星，就想先睹为快。剧情看似都是内宅琐事斗争，实则从人物对话及内心独白体现时代背景、朝堂纷争、人情世故。喜欢女主的善良敦厚，磊落大方。也欣赏她的处世之道以及教育子女的方式方法，更是羡慕她与男主的相敬相爱。获益匪浅！