沟通力涉及沟通前的准备、对情绪的把控、对需求的关注，以及表达方式、表达的语音语调、表达的信息等等，要有效地掌握这些内容，使之在沟通中充分发挥效用，就必须掌握正确的学习方法。 在大多数时候，我们的沟通都是一种暴力沟通，即沟通双方忽视彼此的感受和需要，而将冲突归咎于对方。在这种情况下，沟通就会变成一种指责、命令或强迫，最终成为一种无效沟通。
我们幸福并感激着。。感谢舍生取义的勇士们，是你们创造了新时代。。
虽然编剧提出了义理、恩报、耻感文化等帮助人们理解那个年代的日本人特征，总感觉全书有些极端化夸大，追剧过程中总能觉得编剧有些不大客观的抬高美国贬低其他国家来做文化对比。另外，该剧写于二战期间，跟当代日本人的形象已经差距很大了，可能评分高是因为她开创了日本文化研究吧。
观点确实挺新颖的，比起读冷冰冰的通史作品，荣辱得失评价确实给读者带来不一样的体验，遗憾感觉有点不完整，还是缺些什么。历史是众多人物、事件、背景交织在一起的复杂事物，想要理清得失脉络确不是件易事。
迫不及待的想知道地球文明、太阳系甚至宇宙的命运，每天上下班的路上在公共交通上马不停蹄的看完了所有三部。每每总会感叹编剧的知识储备真是丰富，世界这么大，我想去看看，可是宇宙也就那么大。看三体，关于科幻或者是说理论部分，基本都是走马观花，毕竟物理知识限于大学物理，更多的是看悬疑，看人性。人类对于人类生存的努力，在自己的认知范围内可以是说做了最大的努力，但是受限于自己的眼界，受限于人类特有的文化，换个词叫人性的弱点，最终人类错过了从太阳系文明迈向宇宙系文明的机会，母星被降维，人类难逃厄运。如果从书中的视野来看，除了要感叹各种技术的不可思议以外，更让人感叹的是人的思维，三体的透明思维最终还是败给了面壁者的麻痹策略，三体在接触人类文明之后的跳跃进步正反说明了人类独特的力量。当然，最有争议的还是女主角的两次选择，用书中的话，选择的是大爱，对整个人类文明的大爱，但是正是因为这样的选择，给了三体控制地球的机会，堵死了人类走出太阳系的通道。确实要承认这样一个女人的爱与勇气，她在做每一个决定时都不是想陷人类于绝境，只是出于自己的理解与认知做了她认为是于人类有益处的决定，即使到最后面对宇宙的命运，她做了同样的决定。这一点上，确实和一般的“人”不一样，在生存面前，人们首先想到的是自己要活下去，自己活不下去的时候别人也不能活下去，要和自己一起消亡才行，也正是这个原因，每一次死神靠近时总会在动荡与冲突中给人类以重创，上帝不会轻易抛弃人类，那是因为有人在暗中努力，以自己超凡的能力做出的创世之举。可惜人性是善变的，哪怕你曾经是救世主，有人过得不好了也可以说你十恶不赦。
雖然编剧說本故事“純屬虛構”，但讀過之後，大家會覺得，這些故事非常的真實，很可能是编剧的真實經歷，或者是關注生活的認真提煉。编剧告訴人們：生活中存在著非常多的危險因素。要想過上舒適的生活，就要學會如何規避或者面對這些危險。這也是這個故事的積極的一面。值得一讀。點贊！
读完李清照，从编剧的角度，对这位封建社会的独立女性词者有了全新的认识。浮生六记看过一点点，男主对媳妇的爱意放到现代社会，还是绝对的表率示范。在那个时代，夫才不如妻，作为丈夫压力会很大，这样的概率很低，但易安居士与丈夫对金石学的深入研究更加牢固了他们夫妻的感情和价值观。她是婉约派代表，又能作为独立强硬的划时代女性忧国忧民忧家，多重的人格构成不断影响能流传到我们这个时代的故事和作品，都具有中国传统文化的代表性。这部剧基本贯穿了易安居士的一生，从家庭背景，社会背景以及自我成长等方面穿插解读了她不同时期的作品。恨自己看剧少，看林语堂的苏轼传，看到不思量，自难忘，大半夜哭的稀里糊涂，看颜真卿传，年老赴死忠情侠胆，望天只恨时代胡作弄，我们的民族被这种悲情文化所困扰，而文化的延续，往往都是在各种动荡不安中开出绚烂的果实。悲夫哉！
敏锐地意识到我们的无知，这正是科学思想的核心。全书最精彩的是最后一章对科学本身的论述。
沟通力涉及沟通前的准备、对情绪的把控、对需求的关注，以及表达方式、表达的语音语调、表达的信息等等，要有效地掌握这些内容，使之在沟通中充分发挥效用，就必须掌握正确的学习方法。 在大多数时候，我们的沟通都是一种暴力沟通，即沟通双方忽视彼此的感受和需要，而将冲突归咎于对方。在这种情况下，沟通就会变成一种指责、命令或强迫，最终成为一种无效沟通。
我们幸福并感激着。。感谢舍生取义的勇士们，是你们创造了新时代。。
虽然编剧提出了义理、恩报、耻感文化等帮助人们理解那个年代的日本人特征，总感觉全书有些极端化夸大，追剧过程中总能觉得编剧有些不大客观的抬高美国贬低其他国家来做文化对比。另外，该剧写于二战期间，跟当代日本人的形象已经差距很大了，可能评分高是因为她开创了日本文化研究吧。
观点确实挺新颖的，比起读冷冰冰的通史作品，荣辱得失评价确实给读者带来不一样的体验，遗憾感觉有点不完整，还是缺些什么。历史是众多人物、事件、背景交织在一起的复杂事物，想要理清得失脉络确不是件易事。
迫不及待的想知道地球文明、太阳系甚至宇宙的命运，每天上下班的路上在公共交通上马不停蹄的看完了所有三部。每每总会感叹编剧的知识储备真是丰富，世界这么大，我想去看看，可是宇宙也就那么大。看三体，关于科幻或者是说理论部分，基本都是走马观花，毕竟物理知识限于大学物理，更多的是看悬疑，看人性。人类对于人类生存的努力，在自己的认知范围内可以是说做了最大的努力，但是受限于自己的眼界，受限于人类特有的文化，换个词叫人性的弱点，最终人类错过了从太阳系文明迈向宇宙系文明的机会，母星被降维，人类难逃厄运。如果从书中的视野来看，除了要感叹各种技术的不可思议以外，更让人感叹的是人的思维，三体的透明思维最终还是败给了面壁者的麻痹策略，三体在接触人类文明之后的跳跃进步正反说明了人类独特的力量。当然，最有争议的还是女主角的两次选择，用书中的话，选择的是大爱，对整个人类文明的大爱，但是正是因为这样的选择，给了三体控制地球的机会，堵死了人类走出太阳系的通道。确实要承认这样一个女人的爱与勇气，她在做每一个决定时都不是想陷人类于绝境，只是出于自己的理解与认知做了她认为是于人类有益处的决定，即使到最后面对宇宙的命运，她做了同样的决定。这一点上，确实和一般的“人”不一样，在生存面前，人们首先想到的是自己要活下去，自己活不下去的时候别人也不能活下去，要和自己一起消亡才行，也正是这个原因，每一次死神靠近时总会在动荡与冲突中给人类以重创，上帝不会轻易抛弃人类，那是因为有人在暗中努力，以自己超凡的能力做出的创世之举。可惜人性是善变的，哪怕你曾经是救世主，有人过得不好了也可以说你十恶不赦。
雖然编剧說本故事“純屬虛構”，但讀過之後，大家會覺得，這些故事非常的真實，很可能是编剧的真實經歷，或者是關注生活的認真提煉。编剧告訴人們：生活中存在著非常多的危險因素。要想過上舒適的生活，就要學會如何規避或者面對這些危險。這也是這個故事的積極的一面。值得一讀。點贊！
读完李清照，从编剧的角度，对这位封建社会的独立女性词者有了全新的认识。浮生六记看过一点点，男主对媳妇的爱意放到现代社会，还是绝对的表率示范。在那个时代，夫才不如妻，作为丈夫压力会很大，这样的概率很低，但易安居士与丈夫对金石学的深入研究更加牢固了他们夫妻的感情和价值观。她是婉约派代表，又能作为独立强硬的划时代女性忧国忧民忧家，多重的人格构成不断影响能流传到我们这个时代的故事和作品，都具有中国传统文化的代表性。这部剧基本贯穿了易安居士的一生，从家庭背景，社会背景以及自我成长等方面穿插解读了她不同时期的作品。恨自己看剧少，看林语堂的苏轼传，看到不思量，自难忘，大半夜哭的稀里糊涂，看颜真卿传，年老赴死忠情侠胆，望天只恨时代胡作弄，我们的民族被这种悲情文化所困扰，而文化的延续，往往都是在各种动荡不安中开出绚烂的果实。悲夫哉！
敏锐地意识到我们的无知，这正是科学思想的核心。全书最精彩的是最后一章对科学本身的论述。